資源簡介

/ 讓教學(xué)更有效 精品試卷 | 語文學(xué)科
八上語文第一單元學(xué)業(yè)質(zhì)量評價（湖南等地適用）
(滿分：120分　　　時量：120分鐘)
班級： 　姓名：
題號 一
二
(一) (二) (三) (四) 三 總分
得分
一、積累與運用(20分)
學(xué)校組織開展以“關(guān)注天下，大美瀟湘”為主題的語文綜合實踐活動，請你參加，并完成下面的任務(wù)。
【大美瀟湘】
瀟湘之地，山川秀美。小瀟同學(xué)草擬了一段文字，請你修改完善。
大美瀟湘，宛如一幅絕美畫卷緩緩在世人面前鋪呈開來。那山川之秀美，水波之瀲滟，令人眼花潦亂，大自然仿佛是最嫻熟的畫師，以無盡的創(chuàng)意與激情，在這方浩瀚的土地上鐫刻下一幅幅動人的景致。群山巍峨，層林盡染，是瀟湘以重重疊疊的綠意，訴說著千年的故事；①是瀟湘以涓涓細流，②哼唱著悠長的歌謠，③江水幽幽，波光粼粼。這里，風景每一處都疊印著時光的印記，每一聲風吟都疊合著自然的韻律，讓人不禁沉醉在這份疊加的美麗與和諧之中，久久不愿離去。
1.語段畫橫線部分，小瀟寫錯了兩個字，應(yīng)分別改為“ 陳 ”“ 繚 ”；他將“鐫”字讀成了“jùn”，該字應(yīng)讀作“ juān ”。(3分)
2.語段畫波浪線部分可以分別換作成語“ 崇山峻嶺(層巒疊嶂) ”“ 流連忘返(戀戀不舍) ”。(2分)
3.語段標序號的句子中，①②③句順序有些混亂，你認為語意最連貫的排列是(C)(3分)
A.①③② B.②③①
C.③①② D.③②①
【歷史底蘊】
4. 古楚文化，底蘊深厚。小湘同學(xué)搜集了湖南2024年部分考古成果，其中有一處語病，請你提出修改意見。(3分)
高廟遺址
2024年，在洪江市發(fā)現(xiàn)了洞庭湖地區(qū)皂市下層文化和湯家崗文化典型陶器，以及大溪文化和堆子嶺文化陶器，揭露了文化的交流性和連續(xù)性.
耒水流域漢唐墓葬
2024年，在耒陽市共發(fā)掘漢唐時期墓葬44座，包括漢墓36座和唐墓8座，為研究耒水流域交通、政治文化及人員變遷提供了重要考古資料
鄧家?guī)X墓群
2024年，在永州市共發(fā)掘東漢中晚期磚室墓12座，墓葬排列有序，形制多樣，包含了嶺南文化等因素。
示例：將“揭露了文化的交流性和連續(xù)性”中的“揭露”改成“揭示”。
5.小語同學(xué)提供了一張展現(xiàn)瀟湘文化元素的圖片，請你根據(jù)圖中的信息，圍繞“瀟湘文化之美”寫一段宣傳文字，至少運用一種修辭手法。(4分)
示例：瀟湘文化，是一部活著的詩意典籍。瀟湘竹韻如靈動的綠精靈，借光影在天地間跳著詩意舞蹈；岳麓書院似沉穩(wěn)的時光老者，訴說著千年文脈；苗族銀飾若璀璨星辰，閃耀著民族智慧。讓我們走進瀟湘文化，共賞這份獨特的美！
【詩文贊美】
6.自然勝景，風光宜人。下面是小瀟和小湘對祖國大美山河的討論，請你用古詩文補全對話。(5分)
小瀟：“(1) 山隨平野盡 ， 江入大荒流 ”描繪了很特別的畫面呢，你知道描繪了啥情形嗎？
小湘：知道呀，是詩人乘船渡過荊門一帶，視野逐漸開闊，山巒逐漸消失，平原曠野一望無邊，長江洶涌奔流向遠處流去的情形。
小瀟：那《三峽》里表現(xiàn)春冬季節(jié)美景的句子你記得嗎？
小湘：“春冬之時，則素湍綠潭，(2) 回清倒影 。”
小瀟：再考考你，能再舉例兩句表達對春景喜愛之情的唐詩嗎？
小湘：“(3) (示例)幾處早鶯爭暖樹 ， 誰家新燕啄春泥(答案不唯一) 。”
二、閱讀(50分)
(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(10分)
閱讀下面的文字，完成7—9題。
(時事新聞)(湖南元素)
當非遺遇上“喚醒老屋”，會發(fā)生怎樣的“化學(xué)反應(yīng)”
——魯塘砂罐闖新路
湖南日報全媒體記者　劉雨菲　趙倩倩　梁可庭
3月上旬，郴州市北湖區(qū)魯塘鎮(zhèn)，一個以閑置舊房為基礎(chǔ)打造的“魯塘砂罐非遺工作室”內(nèi)，爐火熊熊、熱氣蒸騰，何善平和何海江父子倆正在制作新一批魯塘砂罐。
在北湖區(qū)啟動“喚醒老屋”試點的兩年時間里，一間間“沉睡”的老屋漸次煥新，不斷涌入新鮮的“血液”。何善平和何海江父子倆的“魯塘砂罐非遺工作室”，便是其中之一。
“魯塘砂罐有著百年傳承，老屋見證了歲月更迭。用非遺來‘喚醒’老屋，再合適不過了。”花甲之年的何善平告訴記者，何氏祖祖輩輩與砂罐打交道，到他這里已經(jīng)是第20代。
魯塘砂罐距今有800年歷史，以無彩無釉碳化窯變的古老工藝燒制而成，因綠色環(huán)保、無重金屬、可保留食物原汁原味而深受群眾喜愛。2023年，魯塘砂罐燒制技藝被列為湖南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目。
“泥巴草屋做戲園，旋轉(zhuǎn)舞臺把戲唱，十個指頭拍拍打，五個指頭打圓場。”這句當?shù)氐捻樋诹镏邪岛肮薜闹谱髁鞒獭ｔ斕辽肮蘅雌饋砥涿膊粨P，制作卻很講究，需以魯塘當?shù)靥赜械碾u蛋黃泥黏土、煤粉(石墨)為原料，經(jīng)過36道制法、72道工序，才能做出品質(zhì)上乘的古法砂罐。
幾年前，這些復(fù)雜的工序可愁壞了剛?cè)腴T的何海江。2016年，何海江禁不住父親經(jīng)年累月的勸說，放棄在廣東的工作，回鄉(xiāng)“繼承家業(yè)”。靠著一點點摸索，何海江慢慢掌握了這項技藝。但手工制作工期長、產(chǎn)量低，盈利得不到保證，剛接手砂罐生意時，他不得不在淡季外出打工，以補貼家用。
這不僅是養(yǎng)家糊口的問題，更關(guān)系到這項非遺能否吸引到更多人，何家父子決定自己闖出一條新路。
何善平著手改進燒制工藝，不斷嘗試半機械化生產(chǎn)。何海江則針對市場消費需求，開發(fā)出砂杯、砂盤、砂缽等一系列新品種。他們投資100多萬元購進球磨、制坯等機械，反復(fù)改良原料配方和改良機械設(shè)備，終于將成品率從60％一路提升至95％。
“這兩年，大家對非遺的關(guān)注度空前高漲，魯塘砂罐這項非遺傳統(tǒng)技藝慢慢受到年輕群體的喜愛。”何善平介紹，除了加入“喚醒老屋”行動外，魯塘砂罐還入駐了郴州長卷文化旅游區(qū)的北湖非遺館，入選了郴州市鄉(xiāng)村振興促進會幫扶項目。
郴州還通過“非遺工坊”等項目渠道，由魯塘砂罐非遺代表性傳承人對周邊殘疾人、留守婦女等愛好者，開展免費教學(xué)和技能培訓(xùn)，并將掌握制作技藝的人員招聘到砂罐制作企業(yè)就業(yè)。開展非遺課堂活動，對學(xué)生免費開放，全力推進魯塘砂罐的傳承發(fā)展。
在多方帶動下，魯塘砂罐的年產(chǎn)值已由2011年的幾萬元擴大到百萬元，魯塘砂罐制作從瀕臨失傳的傳統(tǒng)技藝成長為郴州新的經(jīng)濟名片。
(選自《湖南日報》2025年3月13日)
相關(guān)鏈接
中央廣播電視總臺與文化和旅游部聯(lián)合攝制的大型文化節(jié)目《非遺里的中國·湖南篇》于央視綜合頻道(CCTV－1)播出，開啟一場精彩紛呈的“湘”遇非遺之旅。
山水畫卷，郴州相見。在本期節(jié)目中，總臺主持人龍洋和嘉賓單霽翔、杜江一起，走進湖南省郴州市郴州長卷文旅城，感受三湘四水澆灌出的獨特湖湘文化，見證湖南非遺技藝在新時代的傳承、創(chuàng)新和發(fā)展。
來自郴州的非遺代表性項目輪番亮相。“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”湘昆、傳統(tǒng)銀飾鍛制技藝(郴州銀飾鍛造技藝)、嘉禾伴嫁歌、棲鳳渡魚粉制作技藝、糍粑制作技藝(大禾米糍制作技藝)……這僅是郴州燦若星河非遺項目中具有代表性的一部分。從郴州主城區(qū)出發(fā)，向四周發(fā)散，各地的文化瑰寶數(shù)不勝數(shù)。它們歷經(jīng)千年變遷，孕育出無限可能，是那么有趣。
(摘編自《登陸央視，郴州非遺驚艷亮相》)
7.下列對“魯塘砂罐非遺工作室”的理解，不正確的一項是(C)(3分)
A.魯塘砂罐非遺工作室是利用閑置舊房改造而成的，旨在傳承和發(fā)揚魯塘砂罐這一非遺技藝。
B.何善平和何海江父子倆通過不斷改進工藝和開發(fā)新品種，成功將魯塘砂罐推向市場。
C.魯塘砂罐非遺工作室完全依靠機械化生產(chǎn)，提高了產(chǎn)量和成品率，從而實現(xiàn)了盈利。
D.魯塘砂罐非遺工作室不僅致力于自身發(fā)展，還積極參與非遺傳承活動。
【解析】C.原文中提到“何善平著手改進燒制工藝，不斷嘗試半機械化生產(chǎn)”，并未說完全依靠機械化生產(chǎn)。
8.下列對原文和鏈接材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是(D)(3分)
A.魯塘砂罐以無彩無釉碳化窯變的古老工藝燒制而成，因其綠色環(huán)保、可保留食物原汁原味等特點而被列為湖南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
B.何海江剛接手砂罐生意時，由于手工制作工期長、產(chǎn)量低，盈利得不到保證，他只能外出打工，無法專注于砂罐的制作。
C.魯塘砂罐的制作工藝非常復(fù)雜，共有36道制法、72道工序，且全部依賴手工完成，對制作者的技藝要求極高。
D.郴州非遺項目在《非遺里的中國·湖南篇》節(jié)目中輪番亮相，展現(xiàn)了郴州非遺技藝在新時代的傳承、創(chuàng)新和發(fā)展。
【解析】A.被列為非遺的對象是魯塘砂罐燒制技藝，而非砂罐；B.何海江只是在淡季外出打工貼補家用，并非全年都無法專注于砂罐的制作；C.后文提道“何善平著手改進燒制工藝，嘗試半機械化生產(chǎn)”，說明并非全部依賴手工完成。
9.魯塘砂罐從瀕臨失傳的傳統(tǒng)技藝轉(zhuǎn)變?yōu)槌恢菪碌慕?jīng)濟名片。請根據(jù)上面的文字，探究產(chǎn)生這一變化的原因。(4分)
示例：通過“喚醒老屋”行動、非遺館展示、非遺工坊項目，魯塘砂罐吸引了多方關(guān)注，加之技藝創(chuàng)新和市場拓展，成功實現(xiàn)了從傳統(tǒng)技藝到經(jīng)濟名片的轉(zhuǎn)變。(4分，意思相近即可)
(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(14分)
閱讀下面的文字，完成10—13題。
會呼吸的紙
蘇滄桑
①十月，霜降。
②陽光從天窗傾瀉而下，像一場金色的雨，落在富陽元書紙古法造紙第13代傳人朱中華身上。站在浙江圖書館地下一層古籍部金色的雨里，隔著一層玻璃，他看到另一些金色的雨，落在閱覽區(qū)的仿古書柜和桌椅上。影影綽綽的光亮，清晰的怦怦怦的心跳，都仿佛來自另一個時空。
③一雙戴著白手套的手，將乾隆版《四庫全書》中的一函在他眼前徐徐打開，兩百多年前的舊時光呼嘯而來。兩百多歲的書，新得跟嬰兒一樣，閃爍著玉石般的潤澤。
④鼻尖傳來一縷熟悉的氣息，是他已聞了四十八年的氣息，空谷、陽光、霧氣、溪流、毛竹的氣息，一張竹紙的深呼吸。
⑤[A]朱中華手心發(fā)熱，耳朵里嗡嗡作響，眼前飛速交疊著一些幻象……
⑥“我能把手套脫了，用手摸一下嗎？”
⑦一段短暫的沉默。
⑧“好。親手摸過，說不定您真能把修復(fù)紙[注]重新做出來。”
⑨輕輕觸及紙頁的一剎那，食指、中指和拇指指尖上傳來絲綢般的涼滑，輕輕摩挲，則如嬰兒的臉頰，細膩里又有一點點毛茸茸的凝滯。
⑩“的確是清代最名貴的御用開化紙，潔白堅韌，光滑細密，精美絕倫。”
《四庫全書》從修成至今已有200余年，七部之中，文源閣本、文宗閣本和文匯閣本已蕩然無存，只有文淵閣本、文津閣本、文溯閣本和文瀾閣本傳世，分別藏于臺北故宮博物院、國家圖書館、甘肅省圖書館、浙江圖書館，其中文瀾閣本屢經(jīng)戰(zhàn)火，后遞經(jīng)補抄，基本補齊，就是此時此刻眼前的這一部。然而，當年所用的開化紙，世上已經(jīng)沒有人能做得出一模一樣的了。
可他覺得，這張消失在歷史深處的紙離他無比的近，像他失散多年的一個親人：是一個嬰兒，也是一個飽經(jīng)滄桑的老人。
“它離我不遠，我會把元書紙做得像它一樣好。我盡力。”
富陽大源鎮(zhèn)朱家門村，逸古齋古法造紙坊。四十八歲的朱中華站在站了四十八年的紙槽前，聽見隔壁傳來淅淅瀝瀝撈紙的水聲，回響了一千多年的水聲。
朱中華家族中最輝煌時，是抗戰(zhàn)前，太公朱啟緒擁有八個紙槽、五十個工人。而此時，曾經(jīng)日夜回響著淅淅瀝瀝撈紙聲的朱家門村，朱中華成了最后的、唯一的堅守古法造紙的人。
朱中華從褲袋里摸出一盒煙和一只打火機，點燃了一根煙。深秋的寒意從腳底升起，煙霧繞上他長著老繭的食指和中指，繞上鬢角的白發(fā)，繞上緊皺的濃眉擋住了他看向紙槽的目光，如時常擋在他眼前的一個個“難”。
朱中華相信紙是會呼吸的，有生命的，甚至相信，紙是有靈魂的。據(jù)《天工開物》記載，從一根竹子到一張紙，要經(jīng)過砍竹、斷青、刮皮、斷料、發(fā)酵、燒煮、打漿、撈紙、曬紙、切紙等七十二道工序，耗時整整十個月，像孕育一個胎兒。從誕生的那一天起，便承載著生死悲歡、滄海桑田，那么重，那么痛，那么美，它怎么可能頑同木石？
朱中華所有的努力，就是想用竹子做出世界上最好的紙，讓會呼吸的紙、讓紙上的生命留存一千年、一千零一年、更多年。
可是，很難。如今的人們，往往只關(guān)注紙上的字，關(guān)注是誰的畫誰的印章，是否有名，有誰真正注意過一張紙本身，它來自哪里？如何制造的？能活多少年？誰在擔心一張紙會永遠消逝，一門古老的手藝將無人傳承，一種珍貴的精神將永遠絕跡？
如果一張元書紙開口說話，它發(fā)出的聲音，一定是水的聲音，水聲里，是比古井更深的寂寞。
[B]《四庫全書》的觸覺還在指尖縈繞，他掐滅煙，將雙手慢慢伸進紙槽，看到遺失在時光深處的老精魂，在紙漿水里漸漸醒來。
(選自《紙上》，有刪改)
【注】修復(fù)紙是用于修復(fù)古籍的紙，是后人制作的與古籍用紙品相、質(zhì)量相當?shù)募垺Ｎ闹刑峒暗拈_化紙和元書紙都屬于古籍用紙。
10.下列對文本內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是(B)(3分)
A.朱中華在古籍部看到“金色的雨”，聽到“清晰的怦怦怦的心跳”，表現(xiàn)了他即將見到開化紙的激動。
B.朱中華覺得那一頁紙“是一個嬰兒，也是一個飽經(jīng)滄桑的老人”，表明制作開化紙是造紙史上的工藝創(chuàng)新。
C.“深秋的寒意”與首段“十月，霜降”相呼應(yīng)，既表明時間、天氣狀況，也暗示朱中華沉重的心情。
D.朱中華的三句話展現(xiàn)了他對開化紙的珍惜、贊美，表明了他決心要做出近似開化紙的修復(fù)紙。
【解析】B.“表明制作開化紙是造紙史上的工藝創(chuàng)新”錯誤。開化紙是清代已有的，現(xiàn)在只是把開化紙復(fù)原出來，并不是“造紙史上的工藝創(chuàng)新”。
11.結(jié)合語境，按要求賞析語言。(4分)
形式 例句 批注內(nèi)容
聯(lián)想式批注
【A】朱中華手心發(fā)熱，耳朵里嗡嗡作響，眼前飛速交疊著一些幻象…… ① 紙誕生的過程、造紙匠人的經(jīng)歷、一代代紙的發(fā)展歷史、紙的運用、紙的榮耀等畫面皆可。(2分)
賞析式批注 【B】《四庫全書》的觸覺還在指尖縈繞，他掐滅煙，將雙手慢慢伸進紙槽，看到遺失在時光深處的老精魂，在紙漿水里漸漸醒來。 ② 從擬人/虛實結(jié)合/想象/動作描寫等角度賞析均可，寫出朱中華投入制作的畫面，詩意地展現(xiàn)了朱中華的堅守/表現(xiàn)朱中華要將古法造紙傳承下去的信心。(2分)
12.第②段畫線處的景物描寫有何作用？請結(jié)合全文簡要分析。(3分)
①“金色的雨”指陽光，描寫秋日暖陽，交代人物活動的天氣背景，使文章更具有詩情畫意。②暖色調(diào)渲染出溫暖明媚、莊重圣潔的氛圍。③烘托朱中華期待親眼見到古籍時鄭重和喜悅的心情。(或：暗示作者對傳人朱中華的敬慕與景仰、欽佩之情。)(每點各1分)
13.小瀟和小湘搜集了與本文主題有關(guān)的一段文字，請結(jié)合本文和這段文字，談?wù)勀銓Α敖承摹钡睦斫狻?4分)
在工藝領(lǐng)域，材料占九成，人心占一成。當這一成能充分發(fā)揮出九成的優(yōu)勢時，所得的作品便可稱得上名品。
——[日]志村福美《匠心》
“匠心”表層義指工匠的精神。(1分)深層義包含：①對技藝的熱愛；②對技藝的精益求精；③面對困難，勇于挑戰(zhàn)；④對傳承的堅守；⑤甘于平凡，耐得住寂寞。(每點1分，答出3點即可)
(三)古詩文閱讀(18分)
閱讀下面的古詩文，完成14—18題。
【甲】入若耶溪①
王　籍
艅艎②何泛泛，空水共悠悠。
陰霞③生遠岫④，陽景⑤逐回流。
蟬噪林逾⑥靜，鳥鳴山更幽。
此地動歸念，長年悲倦游。
【注釋】①若耶溪：在今紹興市東南，旅游勝境。②艅艎(yú huáng)：舟名，大船。③陰霞：山北面的云霞。④遠岫(xiù)：遠處的峰巒。⑤陽景：指太陽在水中的影子。⑥逾：同“愈”，更加。
【乙】自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。
(選自酈道元《三峽》)
【丙】出鎮(zhèn)淮門，循①小秦淮折而北陂岸起伏多態(tài)竹木蓊郁清流映帶。人家多因水為園亭樹石，溪塘幽竊而明瑟，頗盡四時之美。拿小艇，循河西北行，林木盡處，有橋宛然，如垂虹下飲于澗；又如麗人靚妝袨服②，流照明鏡中，所謂紅橋也。
(選自王士禎《紅橋游記》，有刪改)
【注釋】①循：沿著。②袨(xuàn)服：盛服，艷服。
14.【甲】詩頸聯(lián)“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”運用了什么手法來寫景？請結(jié)合全詩簡要分析。(4分)
運用以動襯靜(對比襯托)手法，(1分)突出山林寧靜，為抒情作鋪墊，表現(xiàn)了詩人內(nèi)心的寧靜。(3分，意對即可)
15.下列對【乙】【丙】兩文中加點詞語的解說，不正確的一項是(C)(3分)
A.“自三峽七百里中”中的“自”是“從”的意思，和“有朋自遠方來”中的“自”意思相同。
B.“有時朝發(fā)白帝”中的“朝”是“早晨”的意思，與成語“只爭朝夕”中的“朝”意思相同。
C.“如垂虹下飲于澗”與《狼》中“屠乃奔倚其下”中的“下”，都是“向下”的意思。
D.“盡”有“完(盡頭)”“充分(展現(xiàn))”“窮盡”等義項，“頗盡四時之美”“林木盡處”中的“盡”分別是“充分(展現(xiàn))”“完(盡頭)”的意思。
【解析】C.“屠乃奔倚其下”中的“下”意為“下面”，“如垂虹下飲于澗”中的“下”意為“向下”。
16.下列對【丙】文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(A)(3分)
A.循小秦淮折而北/陂岸起伏多態(tài)/竹木蓊郁/清流映帶
B.循小秦淮折/而北陂岸/起伏多態(tài)/竹木蓊郁清流映帶
C.循小秦淮折而北/陂岸起伏多態(tài)竹木/蓊郁清流/映帶
D.循小秦/淮折而北陂岸起伏多態(tài)/竹木蓊郁/清流映帶
【解析】這句話的意思是：沿著小秦淮河向北轉(zhuǎn)彎，河岸高低起伏，姿態(tài)多樣，竹子樹木長得很茂盛，清澈的流水與岸邊景物相互映襯。
17.請將【丙】文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(3分)
有一座橋很清楚的呈現(xiàn)在眼前，就像一道垂落的彩虹向下延伸到山澗中飲水。
18.【甲】詩描繪了若耶溪的山水景色，體現(xiàn)出自然山水的獨特韻味。請根據(jù)【乙】【丙】兩文，說說自然山水之美主要體現(xiàn)在哪些方面。(5分)
示例：一是山水的壯麗形態(tài)，如【乙】中三峽“兩岸連山，略無闕處”的雄偉險峻，【丙】中“陂岸起伏多態(tài)，竹木蓊郁”的曲折靈動、植被繁茂之態(tài)；二是山水的動靜之美，【乙】中夏水“沿溯阻絕”“雖乘奔御風，不以疾也”的洶涌動態(tài)，與山巖靜態(tài)結(jié)合，【丙】中“清流映帶”“溪塘幽竊而明瑟”的清幽靜態(tài)，和橋如垂虹等動態(tài)呼應(yīng)，動靜相襯展現(xiàn)韻味。(5分，言之有理，意對即可)
【甲詩參考譯文】
船暢行在若耶溪的溪水中，遠遠看去像是要與天際相接。遠處的山峰北面生出層層云霞，陽光照耀著蜿蜒曲折的水流。蟬噪陣陣，林間愈見寂靜，鳥鳴聲聲，山中更覺幽深。這樣美好的地方讓我生了歸隱之心，我因多年來厭倦仕途卻沒有歸隱而悲傷起來。
【丙文參考譯文】
從鎮(zhèn)淮門出去，沿著小秦淮河向北轉(zhuǎn)彎，河岸高低起伏，姿態(tài)多樣，竹子樹木長得很茂盛，清澈的流水與岸邊景物相互映襯。人們大多依著水來建造園林、亭臺、樹木和山石，溪流池塘幽深寂靜又明亮清澈，很好地展現(xiàn)出了四季的美好景致。我們雇了一艘小船，沿著河向西北方向行駛，在樹林的盡頭，有一座橋很清楚地呈現(xiàn)在眼前，就像一道垂落的彩虹向下延伸到山澗中飲水；又好像一位美麗的女子，穿著華麗的服飾，光彩照人地在明亮的鏡子中流連，這就是人們所說的紅橋。
(四)整本書閱讀(8分)
班級準備組織“讀《紅星照耀中國》，悟革命精神”交流分享活動。請你積極參與，完成下面的任務(wù)。
第一章　探尋紅色的中國
一　一些未曾回答的問題
二　去西安的慢車
三　“大漢的子孫”
第二章　到紅色首都去的路上
一　被“白色土匪”追逐
二　“叛徒”
三　關(guān)于賀龍
第四章　一個共產(chǎn)黨員的來歷
一　童年時代
二　長沙時代
三　革命前期
第五章　長征
一　第五次“圍剿”
二　整個國家的遷移
三　大渡河上的英雄
第七章　到前線去的路上
一　和紅色農(nóng)民的談話
二　蘇維埃工業(yè)
三　“他們唱得太多”
第八章　在紅軍中(上)
一　“真”的紅軍
二　對于彭德懷的印象
三　為什么變成一個紅軍
(目錄有刪節(jié))
19.任務(wù)一：小組計劃圍繞中國共產(chǎn)黨領(lǐng)袖人物毛澤東同志的革命經(jīng)歷進行專題探究。請你參考《紅星照耀中國》的目錄(見上圖)，從閱讀方法的角度提一條具體建議，并簡要說明理由。(3分)
示例：建議采用專題探究閱讀，聚焦目錄中“第四章 一個共產(chǎn)黨員的來歷”里關(guān)于毛澤東的章節(jié)，以及其他章節(jié)中涉及毛澤東革命活動的內(nèi)容。理由：目錄呈現(xiàn)了毛澤東從童年到革命前期的經(jīng)歷線索，通過集中梳理這些章節(jié)，能系統(tǒng)探究他的成長軌跡與革命思想形成過程，深入理解其革命精神傳承。(3分，言之有理，意對即可)
20.任務(wù)二：《紅星照耀中國》中展現(xiàn)了眾多革命先輩堅定的革命信念，有人認為“信念是引領(lǐng)革命前行的燈塔”，有人則覺得“革命實踐才是鑄就信念的基石”。你怎么看？請結(jié)合書中某一位革命人物的相關(guān)經(jīng)歷，闡述自己的觀點。(5分)
示例：我認同“信念是引領(lǐng)革命前行的燈塔”這一觀點。書中彭德懷出身貧苦，早年飽嘗苦難，但他始終堅信革命能改變社會不公。在革命道路上，即便面臨敵人圍剿、環(huán)境惡劣等困境，他對革命的堅定信念從未動搖，帶領(lǐng)部隊浴血奮戰(zhàn)，憑借信念引領(lǐng)紅軍突破艱難險阻，為革命勝利拼搏，可見信念是革命前行的精神指引。(5分，言之有理，意對即可)
三、寫作(50分)
21.閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫作。(50分)
《哪吒之魔童鬧海》是2025年開年的現(xiàn)象級動畫電影。它之所以大受好評，不僅因為精彩的劇情和視覺效果，也因為它讓我們產(chǎn)生情感共鳴。其中有這樣一幕令人印象深刻：
哪吒：我也該出發(fā)了！
殷夫人：走之前，能不能給娘一個大大的擁抱？
哪吒：哎呀，都看著吶！
殷夫人：等一等！這都是娘親手做的好吃的，你和師父帶路上吃。
哪吒：知道了知道了，走啦！
殷夫人：你肉身還欠火候，千萬別亂用蠻力。
哪吒：知道啦！
殷夫人：你脾氣大，在外遇事要冷靜！爹娘不在身邊，要學(xué)會照顧自己！
太乙真人：你這娃兒，就抱一下你娘又怎么了嘛？
哪吒：不覺得肉麻嗎？又不是見不到了。快走快走！
面對父母的關(guān)心，有人善于回應(yīng)，有人羞于回應(yīng)，有人不屑回應(yīng)。對于這個問題，你有怎樣的經(jīng)歷或思考？請寫一篇記敘文。
要求：自擬標題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于600字。
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八上語文第一單元學(xué)業(yè)質(zhì)量評價（湖南等地適用）
(滿分：120分　　　時量：120分鐘)
班級： 　姓名：
題號 一
二
(一) (二) (三) (四) 三 總分
得分
一、積累與運用(20分)
學(xué)校組織開展以“關(guān)注天下，大美瀟湘”為主題的語文綜合實踐活動，請你參加，并完成下面的任務(wù)。
【大美瀟湘】
瀟湘之地，山川秀美。小瀟同學(xué)草擬了一段文字，請你修改完善。
大美瀟湘，宛如一幅絕美畫卷緩緩在世人面前鋪呈開來。那山川之秀美，水波之瀲滟，令人眼花潦亂，大自然仿佛是最嫻熟的畫師，以無盡的創(chuàng)意與激情，在這方浩瀚的土地上鐫刻下一幅幅動人的景致。群山巍峨，層林盡染，是瀟湘以重重疊疊的綠意，訴說著千年的故事；①是瀟湘以涓涓細流，②哼唱著悠長的歌謠，③江水幽幽，波光粼粼。這里，風景每一處都疊印著時光的印記，每一聲風吟都疊合著自然的韻律，讓人不禁沉醉在這份疊加的美麗與和諧之中，久久不愿離去。
1.語段畫橫線部分，小瀟寫錯了兩個字，應(yīng)分別改為“ 陳 ”“ 繚 ”；他將“鐫”字讀成了“jùn”，該字應(yīng)讀作“ juān ”。(3分)
2.語段畫波浪線部分可以分別換作成語“ 崇山峻嶺(層巒疊嶂) ”“ 流連忘返(戀戀不舍) ”。(2分)
3.語段標序號的句子中，①②③句順序有些混亂，你認為語意最連貫的排列是(C)(3分)
A.①③② B.②③①
C.③①② D.③②①
【歷史底蘊】
4. 古楚文化，底蘊深厚。小湘同學(xué)搜集了湖南2024年部分考古成果，其中有一處語病，請你提出修改意見。(3分)
高廟遺址
2024年，在洪江市發(fā)現(xiàn)了洞庭湖地區(qū)皂市下層文化和湯家崗文化典型陶器，以及大溪文化和堆子嶺文化陶器，揭露了文化的交流性和連續(xù)性.
耒水流域漢唐墓葬
2024年，在耒陽市共發(fā)掘漢唐時期墓葬44座，包括漢墓36座和唐墓8座，為研究耒水流域交通、政治文化及人員變遷提供了重要考古資料
鄧家?guī)X墓群
2024年，在永州市共發(fā)掘東漢中晚期磚室墓12座，墓葬排列有序，形制多樣，包含了嶺南文化等因素。
示例：將“揭露了文化的交流性和連續(xù)性”中的“揭露”改成“揭示”。
5.小語同學(xué)提供了一張展現(xiàn)瀟湘文化元素的圖片，請你根據(jù)圖中的信息，圍繞“瀟湘文化之美”寫一段宣傳文字，至少運用一種修辭手法。(4分)
示例：瀟湘文化，是一部活著的詩意典籍。瀟湘竹韻如靈動的綠精靈，借光影在天地間跳著詩意舞蹈；岳麓書院似沉穩(wěn)的時光老者，訴說著千年文脈；苗族銀飾若璀璨星辰，閃耀著民族智慧。讓我們走進瀟湘文化，共賞這份獨特的美！
【詩文贊美】
6.自然勝景，風光宜人。下面是小瀟和小湘對祖國大美山河的討論，請你用古詩文補全對話。(5分)
小瀟：“(1) 山隨平野盡 ， 江入大荒流 ”描繪了很特別的畫面呢，你知道描繪了啥情形嗎？
小湘：知道呀，是詩人乘船渡過荊門一帶，視野逐漸開闊，山巒逐漸消失，平原曠野一望無邊，長江洶涌奔流向遠處流去的情形。
小瀟：那《三峽》里表現(xiàn)春冬季節(jié)美景的句子你記得嗎？
小湘：“春冬之時，則素湍綠潭，(2) 回清倒影 。”
小瀟：再考考你，能再舉例兩句表達對春景喜愛之情的唐詩嗎？
小湘：“(3) (示例)幾處早鶯爭暖樹 ， 誰家新燕啄春泥(答案不唯一) 。”
二、閱讀(50分)
(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(10分)
閱讀下面的文字，完成7—9題。
(時事新聞)(湖南元素)
當非遺遇上“喚醒老屋”，會發(fā)生怎樣的“化學(xué)反應(yīng)”
——魯塘砂罐闖新路
湖南日報全媒體記者　劉雨菲　趙倩倩　梁可庭
3月上旬，郴州市北湖區(qū)魯塘鎮(zhèn)，一個以閑置舊房為基礎(chǔ)打造的“魯塘砂罐非遺工作室”內(nèi)，爐火熊熊、熱氣蒸騰，何善平和何海江父子倆正在制作新一批魯塘砂罐。
在北湖區(qū)啟動“喚醒老屋”試點的兩年時間里，一間間“沉睡”的老屋漸次煥新，不斷涌入新鮮的“血液”。何善平和何海江父子倆的“魯塘砂罐非遺工作室”，便是其中之一。
“魯塘砂罐有著百年傳承，老屋見證了歲月更迭。用非遺來‘喚醒’老屋，再合適不過了。”花甲之年的何善平告訴記者，何氏祖祖輩輩與砂罐打交道，到他這里已經(jīng)是第20代。
魯塘砂罐距今有800年歷史，以無彩無釉碳化窯變的古老工藝燒制而成，因綠色環(huán)保、無重金屬、可保留食物原汁原味而深受群眾喜愛。2023年，魯塘砂罐燒制技藝被列為湖南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目。
“泥巴草屋做戲園，旋轉(zhuǎn)舞臺把戲唱，十個指頭拍拍打，五個指頭打圓場。”這句當?shù)氐捻樋诹镏邪岛肮薜闹谱髁鞒獭ｔ斕辽肮蘅雌饋砥涿膊粨P，制作卻很講究，需以魯塘當?shù)靥赜械碾u蛋黃泥黏土、煤粉(石墨)為原料，經(jīng)過36道制法、72道工序，才能做出品質(zhì)上乘的古法砂罐。
幾年前，這些復(fù)雜的工序可愁壞了剛?cè)腴T的何海江。2016年，何海江禁不住父親經(jīng)年累月的勸說，放棄在廣東的工作，回鄉(xiāng)“繼承家業(yè)”。靠著一點點摸索，何海江慢慢掌握了這項技藝。但手工制作工期長、產(chǎn)量低，盈利得不到保證，剛接手砂罐生意時，他不得不在淡季外出打工，以補貼家用。
這不僅是養(yǎng)家糊口的問題，更關(guān)系到這項非遺能否吸引到更多人，何家父子決定自己闖出一條新路。
何善平著手改進燒制工藝，不斷嘗試半機械化生產(chǎn)。何海江則針對市場消費需求，開發(fā)出砂杯、砂盤、砂缽等一系列新品種。他們投資100多萬元購進球磨、制坯等機械，反復(fù)改良原料配方和改良機械設(shè)備，終于將成品率從60％一路提升至95％。
“這兩年，大家對非遺的關(guān)注度空前高漲，魯塘砂罐這項非遺傳統(tǒng)技藝慢慢受到年輕群體的喜愛。”何善平介紹，除了加入“喚醒老屋”行動外，魯塘砂罐還入駐了郴州長卷文化旅游區(qū)的北湖非遺館，入選了郴州市鄉(xiāng)村振興促進會幫扶項目。
郴州還通過“非遺工坊”等項目渠道，由魯塘砂罐非遺代表性傳承人對周邊殘疾人、留守婦女等愛好者，開展免費教學(xué)和技能培訓(xùn)，并將掌握制作技藝的人員招聘到砂罐制作企業(yè)就業(yè)。開展非遺課堂活動，對學(xué)生免費開放，全力推進魯塘砂罐的傳承發(fā)展。
在多方帶動下，魯塘砂罐的年產(chǎn)值已由2011年的幾萬元擴大到百萬元，魯塘砂罐制作從瀕臨失傳的傳統(tǒng)技藝成長為郴州新的經(jīng)濟名片。
(選自《湖南日報》2025年3月13日)
相關(guān)鏈接
中央廣播電視總臺與文化和旅游部聯(lián)合攝制的大型文化節(jié)目《非遺里的中國·湖南篇》于央視綜合頻道(CCTV－1)播出，開啟一場精彩紛呈的“湘”遇非遺之旅。
山水畫卷，郴州相見。在本期節(jié)目中，總臺主持人龍洋和嘉賓單霽翔、杜江一起，走進湖南省郴州市郴州長卷文旅城，感受三湘四水澆灌出的獨特湖湘文化，見證湖南非遺技藝在新時代的傳承、創(chuàng)新和發(fā)展。
來自郴州的非遺代表性項目輪番亮相。“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”湘昆、傳統(tǒng)銀飾鍛制技藝(郴州銀飾鍛造技藝)、嘉禾伴嫁歌、棲鳳渡魚粉制作技藝、糍粑制作技藝(大禾米糍制作技藝)……這僅是郴州燦若星河非遺項目中具有代表性的一部分。從郴州主城區(qū)出發(fā)，向四周發(fā)散，各地的文化瑰寶數(shù)不勝數(shù)。它們歷經(jīng)千年變遷，孕育出無限可能，是那么有趣。
(摘編自《登陸央視，郴州非遺驚艷亮相》)
7.下列對“魯塘砂罐非遺工作室”的理解，不正確的一項是(C)(3分)
A.魯塘砂罐非遺工作室是利用閑置舊房改造而成的，旨在傳承和發(fā)揚魯塘砂罐這一非遺技藝。
B.何善平和何海江父子倆通過不斷改進工藝和開發(fā)新品種，成功將魯塘砂罐推向市場。
C.魯塘砂罐非遺工作室完全依靠機械化生產(chǎn)，提高了產(chǎn)量和成品率，從而實現(xiàn)了盈利。
D.魯塘砂罐非遺工作室不僅致力于自身發(fā)展，還積極參與非遺傳承活動。
【解析】C.原文中提到“何善平著手改進燒制工藝，不斷嘗試半機械化生產(chǎn)”，并未說完全依靠機械化生產(chǎn)。
8.下列對原文和鏈接材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是(D)(3分)
A.魯塘砂罐以無彩無釉碳化窯變的古老工藝燒制而成，因其綠色環(huán)保、可保留食物原汁原味等特點而被列為湖南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
B.何海江剛接手砂罐生意時，由于手工制作工期長、產(chǎn)量低，盈利得不到保證，他只能外出打工，無法專注于砂罐的制作。
C.魯塘砂罐的制作工藝非常復(fù)雜，共有36道制法、72道工序，且全部依賴手工完成，對制作者的技藝要求極高。
D.郴州非遺項目在《非遺里的中國·湖南篇》節(jié)目中輪番亮相，展現(xiàn)了郴州非遺技藝在新時代的傳承、創(chuàng)新和發(fā)展。
【解析】A.被列為非遺的對象是魯塘砂罐燒制技藝，而非砂罐；B.何海江只是在淡季外出打工貼補家用，并非全年都無法專注于砂罐的制作；C.后文提道“何善平著手改進燒制工藝，嘗試半機械化生產(chǎn)”，說明并非全部依賴手工完成。
9.魯塘砂罐從瀕臨失傳的傳統(tǒng)技藝轉(zhuǎn)變?yōu)槌恢菪碌慕?jīng)濟名片。請根據(jù)上面的文字，探究產(chǎn)生這一變化的原因。(4分)
示例：通過“喚醒老屋”行動、非遺館展示、非遺工坊項目，魯塘砂罐吸引了多方關(guān)注，加之技藝創(chuàng)新和市場拓展，成功實現(xiàn)了從傳統(tǒng)技藝到經(jīng)濟名片的轉(zhuǎn)變。(4分，意思相近即可)
(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(14分)
閱讀下面的文字，完成10—13題。
會呼吸的紙
蘇滄桑
①十月，霜降。
②陽光從天窗傾瀉而下，像一場金色的雨，落在富陽元書紙古法造紙第13代傳人朱中華身上。站在浙江圖書館地下一層古籍部金色的雨里，隔著一層玻璃，他看到另一些金色的雨，落在閱覽區(qū)的仿古書柜和桌椅上。影影綽綽的光亮，清晰的怦怦怦的心跳，都仿佛來自另一個時空。
③一雙戴著白手套的手，將乾隆版《四庫全書》中的一函在他眼前徐徐打開，兩百多年前的舊時光呼嘯而來。兩百多歲的書，新得跟嬰兒一樣，閃爍著玉石般的潤澤。
④鼻尖傳來一縷熟悉的氣息，是他已聞了四十八年的氣息，空谷、陽光、霧氣、溪流、毛竹的氣息，一張竹紙的深呼吸。
⑤[A]朱中華手心發(fā)熱，耳朵里嗡嗡作響，眼前飛速交疊著一些幻象……
⑥“我能把手套脫了，用手摸一下嗎？”
⑦一段短暫的沉默。
⑧“好。親手摸過，說不定您真能把修復(fù)紙[注]重新做出來。”
⑨輕輕觸及紙頁的一剎那，食指、中指和拇指指尖上傳來絲綢般的涼滑，輕輕摩挲，則如嬰兒的臉頰，細膩里又有一點點毛茸茸的凝滯。
⑩“的確是清代最名貴的御用開化紙，潔白堅韌，光滑細密，精美絕倫。”
《四庫全書》從修成至今已有200余年，七部之中，文源閣本、文宗閣本和文匯閣本已蕩然無存，只有文淵閣本、文津閣本、文溯閣本和文瀾閣本傳世，分別藏于臺北故宮博物院、國家圖書館、甘肅省圖書館、浙江圖書館，其中文瀾閣本屢經(jīng)戰(zhàn)火，后遞經(jīng)補抄，基本補齊，就是此時此刻眼前的這一部。然而，當年所用的開化紙，世上已經(jīng)沒有人能做得出一模一樣的了。
可他覺得，這張消失在歷史深處的紙離他無比的近，像他失散多年的一個親人：是一個嬰兒，也是一個飽經(jīng)滄桑的老人。
“它離我不遠，我會把元書紙做得像它一樣好。我盡力。”
富陽大源鎮(zhèn)朱家門村，逸古齋古法造紙坊。四十八歲的朱中華站在站了四十八年的紙槽前，聽見隔壁傳來淅淅瀝瀝撈紙的水聲，回響了一千多年的水聲。
朱中華家族中最輝煌時，是抗戰(zhàn)前，太公朱啟緒擁有八個紙槽、五十個工人。而此時，曾經(jīng)日夜回響著淅淅瀝瀝撈紙聲的朱家門村，朱中華成了最后的、唯一的堅守古法造紙的人。
朱中華從褲袋里摸出一盒煙和一只打火機，點燃了一根煙。深秋的寒意從腳底升起，煙霧繞上他長著老繭的食指和中指，繞上鬢角的白發(fā)，繞上緊皺的濃眉擋住了他看向紙槽的目光，如時常擋在他眼前的一個個“難”。
朱中華相信紙是會呼吸的，有生命的，甚至相信，紙是有靈魂的。據(jù)《天工開物》記載，從一根竹子到一張紙，要經(jīng)過砍竹、斷青、刮皮、斷料、發(fā)酵、燒煮、打漿、撈紙、曬紙、切紙等七十二道工序，耗時整整十個月，像孕育一個胎兒。從誕生的那一天起，便承載著生死悲歡、滄海桑田，那么重，那么痛，那么美，它怎么可能頑同木石？
朱中華所有的努力，就是想用竹子做出世界上最好的紙，讓會呼吸的紙、讓紙上的生命留存一千年、一千零一年、更多年。
可是，很難。如今的人們，往往只關(guān)注紙上的字，關(guān)注是誰的畫誰的印章，是否有名，有誰真正注意過一張紙本身，它來自哪里？如何制造的？能活多少年？誰在擔心一張紙會永遠消逝，一門古老的手藝將無人傳承，一種珍貴的精神將永遠絕跡？
如果一張元書紙開口說話，它發(fā)出的聲音，一定是水的聲音，水聲里，是比古井更深的寂寞。
[B]《四庫全書》的觸覺還在指尖縈繞，他掐滅煙，將雙手慢慢伸進紙槽，看到遺失在時光深處的老精魂，在紙漿水里漸漸醒來。
(選自《紙上》，有刪改)
【注】修復(fù)紙是用于修復(fù)古籍的紙，是后人制作的與古籍用紙品相、質(zhì)量相當?shù)募垺Ｎ闹刑峒暗拈_化紙和元書紙都屬于古籍用紙。
10.下列對文本內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是(B)(3分)
A.朱中華在古籍部看到“金色的雨”，聽到“清晰的怦怦怦的心跳”，表現(xiàn)了他即將見到開化紙的激動。
B.朱中華覺得那一頁紙“是一個嬰兒，也是一個飽經(jīng)滄桑的老人”，表明制作開化紙是造紙史上的工藝創(chuàng)新。
C.“深秋的寒意”與首段“十月，霜降”相呼應(yīng)，既表明時間、天氣狀況，也暗示朱中華沉重的心情。
D.朱中華的三句話展現(xiàn)了他對開化紙的珍惜、贊美，表明了他決心要做出近似開化紙的修復(fù)紙。
【解析】B.“表明制作開化紙是造紙史上的工藝創(chuàng)新”錯誤。開化紙是清代已有的，現(xiàn)在只是把開化紙復(fù)原出來，并不是“造紙史上的工藝創(chuàng)新”。
11.結(jié)合語境，按要求賞析語言。(4分)
形式 例句 批注內(nèi)容
聯(lián)想式批注
【A】朱中華手心發(fā)熱，耳朵里嗡嗡作響，眼前飛速交疊著一些幻象…… ① 紙誕生的過程、造紙匠人的經(jīng)歷、一代代紙的發(fā)展歷史、紙的運用、紙的榮耀等畫面皆可。(2分)
賞析式批注 【B】《四庫全書》的觸覺還在指尖縈繞，他掐滅煙，將雙手慢慢伸進紙槽，看到遺失在時光深處的老精魂，在紙漿水里漸漸醒來。 ② 從擬人/虛實結(jié)合/想象/動作描寫等角度賞析均可，寫出朱中華投入制作的畫面，詩意地展現(xiàn)了朱中華的堅守/表現(xiàn)朱中華要將古法造紙傳承下去的信心。(2分)
12.第②段畫線處的景物描寫有何作用？請結(jié)合全文簡要分析。(3分)
①“金色的雨”指陽光，描寫秋日暖陽，交代人物活動的天氣背景，使文章更具有詩情畫意。②暖色調(diào)渲染出溫暖明媚、莊重圣潔的氛圍。③烘托朱中華期待親眼見到古籍時鄭重和喜悅的心情。(或：暗示作者對傳人朱中華的敬慕與景仰、欽佩之情。)(每點各1分)
13.小瀟和小湘搜集了與本文主題有關(guān)的一段文字，請結(jié)合本文和這段文字，談?wù)勀銓Α敖承摹钡睦斫狻?4分)
在工藝領(lǐng)域，材料占九成，人心占一成。當這一成能充分發(fā)揮出九成的優(yōu)勢時，所得的作品便可稱得上名品。
——[日]志村福美《匠心》
“匠心”表層義指工匠的精神。(1分)深層義包含：①對技藝的熱愛；②對技藝的精益求精；③面對困難，勇于挑戰(zhàn)；④對傳承的堅守；⑤甘于平凡，耐得住寂寞。(每點1分，答出3點即可)
(三)古詩文閱讀(18分)
閱讀下面的古詩文，完成14—18題。
【甲】入若耶溪①
王　籍
艅艎②何泛泛，空水共悠悠。
陰霞③生遠岫④，陽景⑤逐回流。
蟬噪林逾⑥靜，鳥鳴山更幽。
此地動歸念，長年悲倦游。
【注釋】①若耶溪：在今紹興市東南，旅游勝境。②艅艎(yú huáng)：舟名，大船。③陰霞：山北面的云霞。④遠岫(xiù)：遠處的峰巒。⑤陽景：指太陽在水中的影子。⑥逾：同“愈”，更加。
【乙】自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。
(選自酈道元《三峽》)
【丙】出鎮(zhèn)淮門，循①小秦淮折而北陂岸起伏多態(tài)竹木蓊郁清流映帶。人家多因水為園亭樹石，溪塘幽竊而明瑟，頗盡四時之美。拿小艇，循河西北行，林木盡處，有橋宛然，如垂虹下飲于澗；又如麗人靚妝袨服②，流照明鏡中，所謂紅橋也。
(選自王士禎《紅橋游記》，有刪改)
【注釋】①循：沿著。②袨(xuàn)服：盛服，艷服。
14.【甲】詩頸聯(lián)“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”運用了什么手法來寫景？請結(jié)合全詩簡要分析。(4分)
運用以動襯靜(對比襯托)手法，(1分)突出山林寧靜，為抒情作鋪墊，表現(xiàn)了詩人內(nèi)心的寧靜。(3分，意對即可)
15.下列對【乙】【丙】兩文中加點詞語的解說，不正確的一項是(C)(3分)
A.“自三峽七百里中”中的“自”是“從”的意思，和“有朋自遠方來”中的“自”意思相同。
B.“有時朝發(fā)白帝”中的“朝”是“早晨”的意思，與成語“只爭朝夕”中的“朝”意思相同。
C.“如垂虹下飲于澗”與《狼》中“屠乃奔倚其下”中的“下”，都是“向下”的意思。
D.“盡”有“完(盡頭)”“充分(展現(xiàn))”“窮盡”等義項，“頗盡四時之美”“林木盡處”中的“盡”分別是“充分(展現(xiàn))”“完(盡頭)”的意思。
【解析】C.“屠乃奔倚其下”中的“下”意為“下面”，“如垂虹下飲于澗”中的“下”意為“向下”。
16.下列對【丙】文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(A)(3分)
A.循小秦淮折而北/陂岸起伏多態(tài)/竹木蓊郁/清流映帶
B.循小秦淮折/而北陂岸/起伏多態(tài)/竹木蓊郁清流映帶
C.循小秦淮折而北/陂岸起伏多態(tài)竹木/蓊郁清流/映帶
D.循小秦/淮折而北陂岸起伏多態(tài)/竹木蓊郁/清流映帶
【解析】這句話的意思是：沿著小秦淮河向北轉(zhuǎn)彎，河岸高低起伏，姿態(tài)多樣，竹子樹木長得很茂盛，清澈的流水與岸邊景物相互映襯。
17.請將【丙】文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(3分)
有一座橋很清楚的呈現(xiàn)在眼前，就像一道垂落的彩虹向下延伸到山澗中飲水。
18.【甲】詩描繪了若耶溪的山水景色，體現(xiàn)出自然山水的獨特韻味。請根據(jù)【乙】【丙】兩文，說說自然山水之美主要體現(xiàn)在哪些方面。(5分)
示例：一是山水的壯麗形態(tài)，如【乙】中三峽“兩岸連山，略無闕處”的雄偉險峻，【丙】中“陂岸起伏多態(tài)，竹木蓊郁”的曲折靈動、植被繁茂之態(tài)；二是山水的動靜之美，【乙】中夏水“沿溯阻絕”“雖乘奔御風，不以疾也”的洶涌動態(tài)，與山巖靜態(tài)結(jié)合，【丙】中“清流映帶”“溪塘幽竊而明瑟”的清幽靜態(tài)，和橋如垂虹等動態(tài)呼應(yīng)，動靜相襯展現(xiàn)韻味。(5分，言之有理，意對即可)
【甲詩參考譯文】
船暢行在若耶溪的溪水中，遠遠看去像是要與天際相接。遠處的山峰北面生出層層云霞，陽光照耀著蜿蜒曲折的水流。蟬噪陣陣，林間愈見寂靜，鳥鳴聲聲，山中更覺幽深。這樣美好的地方讓我生了歸隱之心，我因多年來厭倦仕途卻沒有歸隱而悲傷起來。
【丙文參考譯文】
從鎮(zhèn)淮門出去，沿著小秦淮河向北轉(zhuǎn)彎，河岸高低起伏，姿態(tài)多樣，竹子樹木長得很茂盛，清澈的流水與岸邊景物相互映襯。人們大多依著水來建造園林、亭臺、樹木和山石，溪流池塘幽深寂靜又明亮清澈，很好地展現(xiàn)出了四季的美好景致。我們雇了一艘小船，沿著河向西北方向行駛，在樹林的盡頭，有一座橋很清楚地呈現(xiàn)在眼前，就像一道垂落的彩虹向下延伸到山澗中飲水；又好像一位美麗的女子，穿著華麗的服飾，光彩照人地在明亮的鏡子中流連，這就是人們所說的紅橋。
(四)整本書閱讀(8分)
班級準備組織“讀《紅星照耀中國》，悟革命精神”交流分享活動。請你積極參與，完成下面的任務(wù)。
第一章　探尋紅色的中國
一　一些未曾回答的問題
二　去西安的慢車
三　“大漢的子孫”
第二章　到紅色首都去的路上
一　被“白色土匪”追逐
二　“叛徒”
三　關(guān)于賀龍
第四章　一個共產(chǎn)黨員的來歷
一　童年時代
二　長沙時代
三　革命前期
第五章　長征
一　第五次“圍剿”
二　整個國家的遷移
三　大渡河上的英雄
第七章　到前線去的路上
一　和紅色農(nóng)民的談話
二　蘇維埃工業(yè)
三　“他們唱得太多”
第八章　在紅軍中(上)
一　“真”的紅軍
二　對于彭德懷的印象
三　為什么變成一個紅軍
(目錄有刪節(jié))
19.任務(wù)一：小組計劃圍繞中國共產(chǎn)黨領(lǐng)袖人物毛澤東同志的革命經(jīng)歷進行專題探究。請你參考《紅星照耀中國》的目錄(見上圖)，從閱讀方法的角度提一條具體建議，并簡要說明理由。(3分)
示例：建議采用專題探究閱讀，聚焦目錄中“第四章 一個共產(chǎn)黨員的來歷”里關(guān)于毛澤東的章節(jié)，以及其他章節(jié)中涉及毛澤東革命活動的內(nèi)容。理由：目錄呈現(xiàn)了毛澤東從童年到革命前期的經(jīng)歷線索，通過集中梳理這些章節(jié)，能系統(tǒng)探究他的成長軌跡與革命思想形成過程，深入理解其革命精神傳承。(3分，言之有理，意對即可)
20.任務(wù)二：《紅星照耀中國》中展現(xiàn)了眾多革命先輩堅定的革命信念，有人認為“信念是引領(lǐng)革命前行的燈塔”，有人則覺得“革命實踐才是鑄就信念的基石”。你怎么看？請結(jié)合書中某一位革命人物的相關(guān)經(jīng)歷，闡述自己的觀點。(5分)
示例：我認同“信念是引領(lǐng)革命前行的燈塔”這一觀點。書中彭德懷出身貧苦，早年飽嘗苦難，但他始終堅信革命能改變社會不公。在革命道路上，即便面臨敵人圍剿、環(huán)境惡劣等困境，他對革命的堅定信念從未動搖，帶領(lǐng)部隊浴血奮戰(zhàn)，憑借信念引領(lǐng)紅軍突破艱難險阻，為革命勝利拼搏，可見信念是革命前行的精神指引。(5分，言之有理，意對即可)
三、寫作(50分)
21.閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫作。(50分)
《哪吒之魔童鬧海》是2025年開年的現(xiàn)象級動畫電影。它之所以大受好評，不僅因為精彩的劇情和視覺效果，也因為它讓我們產(chǎn)生情感共鳴。其中有這樣一幕令人印象深刻：
哪吒：我也該出發(fā)了！
殷夫人：走之前，能不能給娘一個大大的擁抱？
哪吒：哎呀，都看著吶！
殷夫人：等一等！這都是娘親手做的好吃的，你和師父帶路上吃。
哪吒：知道了知道了，走啦！
殷夫人：你肉身還欠火候，千萬別亂用蠻力。
哪吒：知道啦！
殷夫人：你脾氣大，在外遇事要冷靜！爹娘不在身邊，要學(xué)會照顧自己！
太乙真人：你這娃兒，就抱一下你娘又怎么了嘛？
哪吒：不覺得肉麻嗎？又不是見不到了。快走快走！
面對父母的關(guān)心，有人善于回應(yīng)，有人羞于回應(yīng)，有人不屑回應(yīng)。對于這個問題，你有怎樣的經(jīng)歷或思考？請寫一篇記敘文。
要求：自擬標題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于600字。
21世紀教育網(wǎng)(www.21cnjy.com)(共56張PPT)
人教新版 八上 語文
同步課件
統(tǒng)編版八上語文 階段性檢測講解課件
八上語文1單元質(zhì)量評價
范圍：第1單元
（建議用時：150分鐘 滿分：120分）
一、積累與運用(20分)
學(xué)校組織開展以“關(guān)注天下，大美瀟湘”為主題的語文綜合實踐活動，請你參加，并完成下面的任務(wù)。
【大美瀟湘】
瀟湘之地，山川秀美。小瀟同學(xué)草擬了一段文字，請你修改完善。
大美瀟湘，宛如一幅絕美畫卷緩緩在世人面前鋪呈開來。那山川之秀美，水波之瀲滟，令人眼花潦亂，大自然仿佛是最嫻熟的畫師，以無盡的創(chuàng)意與激情，在這方浩瀚的土地上鐫刻下一幅幅動人的景致。群山巍峨，層林盡染，是瀟湘以重重疊疊的綠意，訴說著千年的故事；①是瀟湘以涓涓細流，②哼唱著悠長的歌謠，③江水幽幽，波光粼粼。這里，風景每一處都疊印著時光的印記，每一聲風吟都疊合著自然的韻律，讓人不禁沉醉在這份疊加的美麗與和諧之中，久久不愿離去。
1.語段畫橫線部分，小瀟寫錯了兩個字，應(yīng)分別改“______”“______”；
他將“鐫”字讀成了“jùn”，該字應(yīng)讀作“________”。(3分)
2.語段畫波浪線部分可以分別換作成語“_____________________”“______
________________”。(2分)
3.語段標序號的句子中，①②③句順序有些混亂，你認為語意最連貫的排列是( )(3分)
A.①③② B.②③①
C.③①② D.③②①
陳
繚
juān
崇山峻嶺(層巒疊嶂)
流連
忘返(戀戀不舍)
C
【歷史底蘊】
4. 古楚文化，底蘊深厚。小湘同學(xué)搜集了湖南2024年部分考古成果，其中有一處語病，請你提出修改意見。(3分)
高廟遺址
2024年，在洪江市發(fā)現(xiàn)了洞庭湖地區(qū)皂市下層文化和湯家崗文化典型陶器，以及大溪文化和堆子嶺文化陶器，揭露了文化的交流性和連續(xù)性。
耒水流域漢唐墓葬
2024年，在耒陽市共發(fā)掘漢唐時期墓葬44座，包括漢墓36座和唐墓8座，為研究耒水流域交通、政治文化及人員變遷提供了重要考古資料。
鄧家?guī)X墓群
2024年，在永州市共發(fā)掘東漢中晚期磚室墓12座，墓葬排列有序，形制多樣，包含了嶺南文化等因素。
示例：將“揭露了文化的交流性和連續(xù)性”中的“揭露”改成“揭示”。
5.小語同學(xué)提供了一張展現(xiàn)瀟湘文化元素的圖片，請你根據(jù)圖中的信息，圍繞“瀟湘文化之美”寫一段宣傳文字，至少運用一種修辭手法。(4分)
示例：瀟湘文化，是一部活著的詩意典籍。瀟湘竹韻如靈動的綠精靈，借光影在天地間跳著詩意舞蹈；岳麓書院似沉穩(wěn)的時光老者，訴說著千年文脈；苗族銀飾若璀璨星辰，閃耀著民族智慧。讓我們走進瀟湘文化，共賞這份獨特的美！
【詩文贊美】
6.自然勝景，風光宜人。下面是小瀟和小湘對祖國大美山河的討論，請你用古詩文補全對話。(5分)
小瀟：“(1)______________，______________”描繪了很特別的畫面呢，你知道描繪了啥情形嗎？
小湘：知道呀，是詩人乘船渡過荊門一帶，視野逐漸開闊，山巒逐漸消失，平原曠野一望無邊，長江洶涌奔流向遠處流去的情形。
山隨平野盡
江入大荒流
小瀟：那《三峽》里表現(xiàn)春冬季節(jié)美景的句子你記得嗎？
小湘：“春冬之時，則素湍綠潭，(2)____________。”
小瀟：再考考你，能再舉例兩句表達對春景喜愛之情的唐詩嗎？
小湘：“(3)________________________，___________________________。”
回清倒影
(示例)幾處早鶯爭暖樹
誰家新燕啄春泥(答案不唯一)
二、閱讀(50分)
(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(10分)
閱讀下面的文字，完成7—9題。
(時事新聞)(湖南元素)
當非遺遇上“喚醒老屋”，會發(fā)生怎樣的“化學(xué)反應(yīng)”
——魯塘砂罐闖新路
湖南日報全媒體記者　劉雨菲　趙倩倩　梁可庭
3月上旬，郴州市北湖區(qū)魯塘鎮(zhèn)，一個以閑置舊房為基礎(chǔ)打造的“魯塘砂罐非遺工作室”內(nèi)，爐火熊熊、熱氣蒸騰，何善平和何海江父子倆正在制作新一批魯塘砂罐。
在北湖區(qū)啟動“喚醒老屋”試點的兩年時間里，一間間“沉睡”的老屋漸次煥新，不斷涌入新鮮的“血液”。何善平和何海江父子倆的“魯塘砂罐非遺工作室”，便是其中之一。
“魯塘砂罐有著百年傳承，老屋見證了歲月更迭。用非遺來‘喚醒’老屋，再合適不過了。”花甲之年的何善平告訴記者，何氏祖祖輩輩與砂罐打交道，到他這里已經(jīng)是第20代。
魯塘砂罐距今有800年歷史，以無彩無釉碳化窯變的古老工藝燒制而成，因綠色環(huán)保、無重金屬、可保留食物原汁原味而深受群眾喜愛。2023年，魯塘砂罐燒制技藝被列為湖南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目。
“泥巴草屋做戲園，旋轉(zhuǎn)舞臺把戲唱，十個指頭拍拍打，五個指頭打圓場。”這句當?shù)氐捻樋诹镏邪岛肮薜闹谱髁鞒獭ｔ斕辽肮蘅雌饋砥涿膊粨P，制作卻很講究，需以魯塘當?shù)靥赜械碾u蛋黃泥黏土、煤粉(石墨)為原料，經(jīng)過36道制法、72道工序，才能做出品質(zhì)上乘的古法砂罐。
幾年前，這些復(fù)雜的工序可愁壞了剛?cè)腴T的何海江。2016年，何海江禁不住父親經(jīng)年累月的勸說，放棄在廣東的工作，回鄉(xiāng)“繼承家業(yè)”。靠著一點點摸索，何海江慢慢掌握了這項技藝。但手工制作工期長、產(chǎn)量低，盈利得不到保證，剛接手砂罐生意時，他不得不在淡季外出打工，以補貼家用。
這不僅是養(yǎng)家糊口的問題，更關(guān)系到這項非遺能否吸引到更多人，何家父子決定自己闖出一條新路。
何善平著手改進燒制工藝，不斷嘗試半機械化生產(chǎn)。何海江則針對市場消費需求，開發(fā)出砂杯、砂盤、砂缽等一系列新品種。他們投資100多萬元購進球磨、制坯等機械，反復(fù)改良原料配方和改良機械設(shè)備，終于將成品率從60％一路提升至
95％。
“這兩年，大家對非遺的關(guān)注度空前高漲，魯塘砂罐這項非遺傳統(tǒng)技藝慢慢受到年輕群體的喜愛。”何善平介紹，除了加入“喚醒老屋”行動外，魯塘砂罐還入駐了郴州長卷文化旅游區(qū)的北湖非遺館，入選了郴州市鄉(xiāng)村振興促進會幫扶項目。
郴州還通過“非遺工坊”等項目渠道，由魯塘砂罐非遺代表性傳承人對周邊殘疾人、留守婦女等愛好者，開展免費教學(xué)和技能培訓(xùn)，并將掌握制作技藝的人員招聘到砂罐制作企業(yè)就業(yè)。開展非遺課堂活動，對學(xué)生免費開放，全力推進魯塘砂罐的傳承發(fā)展。
在多方帶動下，魯塘砂罐的年產(chǎn)值已由2011年的幾萬元擴大到百萬元，魯塘砂罐制作從瀕臨失傳的傳統(tǒng)技藝成長為郴州新的經(jīng)濟名片。
(選自《湖南日報》2025年3月13日)
相關(guān)鏈接
中央廣播電視總臺與文化和旅游部聯(lián)合攝制的大型文化節(jié)目《非遺里的中國·湖南篇》于央視綜合頻道(CCTV－1)播出，開啟一場精彩紛呈的“湘”遇非遺之旅。
山水畫卷，郴州相見。在本期節(jié)目中，總臺主持人龍洋和嘉賓單霽翔、杜江一起，走進湖南省郴州市郴州長卷文旅城，感受三湘四水澆灌出的獨特湖湘文化，見證湖南非遺技藝在新時代的傳承、創(chuàng)新和發(fā)展。
來自郴州的非遺代表性項目輪番亮相。“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”湘昆、傳統(tǒng)銀飾鍛制技藝(郴州銀飾鍛造技藝)、嘉禾伴嫁歌、棲鳳渡魚粉制作技藝、糍粑制作技藝(大禾米糍制作技藝)……這僅是郴州燦若星河非遺項目中具有代表性的一部分。從郴州主城區(qū)出發(fā)，向四周發(fā)散，各地的文化瑰寶數(shù)不勝數(shù)。它們歷經(jīng)千年變遷，孕育出無限可能，是那么有趣。
(摘編自《登陸央視，郴州非遺驚艷亮相》)
7.下列對“魯塘砂罐非遺工作室”的理解，不正確的一項是( ) (3分)
A.魯塘砂罐非遺工作室是利用閑置舊房改造而成的，旨在傳承和發(fā)揚魯塘砂罐這一非遺技藝。
B.何善平和何海江父子倆通過不斷改進工藝和開發(fā)新品種，成功將魯塘砂罐推向市場。
C.魯塘砂罐非遺工作室完全依靠機械化生產(chǎn)，提高了產(chǎn)量和成品率，從而實現(xiàn)了盈利。
D.魯塘砂罐非遺工作室不僅致力于自身發(fā)展，還積極參與非遺傳承活動。
C
【解析】C.原文中提到“何善平著手改進燒制工藝，不斷嘗試半機械化生產(chǎn)”，并未說完全依靠機械化生產(chǎn)。
8.下列對原文和鏈接材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是( )(3分)
A.魯塘砂罐以無彩無釉碳化窯變的古老工藝燒制而成，因其綠色環(huán)保、可保留食物原汁原味等特點而被列為湖南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
B.何海江剛接手砂罐生意時，由于手工制作工期長、產(chǎn)量低，盈利得不到保證，他只能外出打工，無法專注于砂罐的制作。
C.魯塘砂罐的制作工藝非常復(fù)雜，共有36道制法、72道工序，且全部依賴手工完成，對制作者的技藝要求極高。
D.郴州非遺項目在《非遺里的中國·湖南篇》節(jié)目中輪番亮相，展現(xiàn)了郴州非遺技藝在新時代的傳承、創(chuàng)新和發(fā)展。
D
【解析】A.被列為非遺的對象是魯塘砂罐燒制技藝，而非砂罐；B.何海江只是在淡季外出打工貼補家用，并非全年都無法專注于砂罐的制作；C.后文提道“何善平著手改進燒制工藝，嘗試半機械化生產(chǎn)”，說明并非全部依賴手工完成。
9.魯塘砂罐從瀕臨失傳的傳統(tǒng)技藝轉(zhuǎn)變?yōu)槌恢菪碌慕?jīng)濟名片。請根據(jù)上面的文字，探究產(chǎn)生這一變化的原因。(4分)
示例：通過“喚醒老屋”行動、非遺館展示、非遺工坊項目，魯塘砂罐吸引了多方關(guān)注，加之技藝創(chuàng)新和市場拓展，成功實現(xiàn)了從傳統(tǒng)技藝到經(jīng)濟名片的轉(zhuǎn)變。(4分，意思相近即可)
(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(14分)
閱讀下面的文字，完成10—13題。
會呼吸的紙
蘇滄桑
①十月，霜降。
②陽光從天窗傾瀉而下，像一場金色的雨，落在富陽元書紙古法造紙第13代傳人朱中華身上。站在浙江圖書館地下一層古籍部金色的雨里，隔著一層玻璃，他看到另一些金色的雨，落在閱覽區(qū)的仿古書柜和桌椅上。影影綽綽的光亮，清晰的怦怦怦的心跳，都仿佛來自另一個時空。
③一雙戴著白手套的手，將乾隆版《四庫全書》中的一函在他眼前徐徐打開，兩百多年前的舊時光呼嘯而來。兩百多歲的書，新得跟嬰兒一樣，閃爍著玉石般的潤澤。
④鼻尖傳來一縷熟悉的氣息，是他已聞了四十八年的氣息，空谷、陽光、霧氣、溪流、毛竹的氣息，一張竹紙的深呼吸。
⑤[A]朱中華手心發(fā)熱，耳朵里嗡嗡作響，眼前飛速交疊著一些幻象……
⑥“我能把手套脫了，用手摸一下嗎？”
⑦一段短暫的沉默。
⑧“好。親手摸過，說不定您真能把修復(fù)紙[注]重新做出來。”
⑨輕輕觸及紙頁的一剎那，食指、中指和拇指指尖上傳來絲綢般的涼滑，輕輕摩挲，則如嬰兒的臉頰，細膩里又有一點點毛茸茸的凝滯。
⑩“的確是清代最名貴的御用開化紙，潔白堅韌，光滑細密，精美
絕倫。”
《四庫全書》從修成至今已有200余年，七部之中，文源閣本、文宗閣本和文匯閣本已蕩然無存，只有文淵閣本、文津閣本、文溯閣本和文瀾閣本傳世，分別藏于臺北故宮博物院、國家圖書館、甘肅省圖書館、浙江圖書館，其中文瀾閣本屢經(jīng)戰(zhàn)火，后遞經(jīng)補抄，基本補齊，就是此時此刻眼前的這一部。然而，當年所用的開化紙，世上已經(jīng)沒有人能做得出一模一樣的了。
可他覺得，這張消失在歷史深處的紙離他無比的近，像他失散多年的一個親人：是一個嬰兒，也是一個飽經(jīng)滄桑的老人。
“它離我不遠，我會把元書紙做得像它一樣好。我盡力。”
富陽大源鎮(zhèn)朱家門村，逸古齋古法造紙坊。四十八歲的朱中華站在站了四十八年的紙槽前，聽見隔壁傳來淅淅瀝瀝撈紙的水聲，回響了一千多年的水聲。
朱中華家族中最輝煌時，是抗戰(zhàn)前，太公朱啟緒擁有八個紙槽、五十個工人。而此時，曾經(jīng)日夜回響著淅淅瀝瀝撈紙聲的朱家門村，朱中華成了最后的、唯一的堅守古法造紙的人。
朱中華從褲袋里摸出一盒煙和一只打火機，點燃了一根煙。深秋的寒意從腳底升起，煙霧繞上他長著老繭的食指和中指，繞上鬢角的白發(fā)，繞上緊皺的濃眉擋住了他看向紙槽的目光，如時常擋在他眼前的一個個“難”。
朱中華相信紙是會呼吸的，有生命的，甚至相信，紙是有靈魂的。據(jù)《天工開物》記載，從一根竹子到一張紙，要經(jīng)過砍竹、斷青、刮皮、斷料、發(fā)酵、燒煮、打漿、撈紙、曬紙、切紙等七十二道工序，耗時整整十個月，像孕育一個胎兒。從誕生的那一天起，便承載著生死悲歡、滄海桑田，那么重，那么痛，那么美，它怎么可能頑同木石？
朱中華所有的努力，就是想用竹子做出世界上最好的紙，讓會呼吸的紙、讓紙上的生命留存一千年、一千零一年、更多年。
可是，很難。如今的人們，往往只關(guān)注紙上的字，關(guān)注是誰的畫誰的印章，是否有名，有誰真正注意過一張紙本身，它來自哪里？如何制造的？能活多少年？誰在擔心一張紙會永遠消逝，一門古老的手藝將無人傳承，一種珍貴的精神將永遠絕跡？
如果一張元書紙開口說話，它發(fā)出的聲音，一定是水的聲音，水聲里，是比古井更深的寂寞。
[B]《四庫全書》的觸覺還在指尖縈繞，他掐滅煙，將雙手慢慢伸進紙槽，看到遺失在時光深處的老精魂，在紙漿水里漸漸醒來。
(選自《紙上》，有刪改)
【注】修復(fù)紙是用于修復(fù)古籍的紙，是后人制作的與古籍用紙品相、質(zhì)量相當?shù)募垺Ｎ闹刑峒暗拈_化紙和元書紙都屬于古籍用紙。
10.下列對文本內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是( )(3分)
A.朱中華在古籍部看到“金色的雨”，聽到“清晰的怦怦怦的心跳”，表現(xiàn)了他即將見到開化紙的激動。
B.朱中華覺得那一頁紙“是一個嬰兒，也是一個飽經(jīng)滄桑的老人”，表明制作開化紙是造紙史上的工藝創(chuàng)新。
C.“深秋的寒意”與首段“十月，霜降”相呼應(yīng)，既表明時間、天氣狀況，也暗示朱中華沉重的心情。
D.朱中華的三句話展現(xiàn)了他對開化紙的珍惜、贊美，表明了他決心要做出近似開化紙的修復(fù)紙。
B
【解析】B.“表明制作開化紙是造紙史上的工藝創(chuàng)新”錯誤。開化紙是清代已有的，現(xiàn)在只是把開化紙復(fù)原出來，并不是“造紙史上的工藝創(chuàng)新”。
11.結(jié)合語境，按要求賞析語言。(4分)
形式 例句 批注內(nèi)容
聯(lián)想式批注 【A】朱中華手心發(fā)熱，耳朵里嗡嗡作響，眼前飛速交疊著一些幻象…… ①_____________________________
_______________________________
_______________________________
賞析式批注 【B】《四庫全書》的觸覺還在指尖縈繞，他掐滅煙，將雙手慢慢伸進紙槽，看到遺失在時光深處的老精魂，在紙漿水里漸漸醒來。 ②_____________________________
_____________________________________________________________________________________________
_______________________________
紙誕生的過程、造紙匠人的經(jīng)歷、一代代紙的發(fā)展歷史、紙的運用、紙的榮耀等畫面皆可。(2分)
從擬人/虛實結(jié)合/想象/動作描寫等角度賞析均可，寫出朱中華投入制作的畫面，詩意地展現(xiàn)了朱中華的堅守/表現(xiàn)朱中華要將古法造紙傳承下去的信心。(2分)
12.第②段畫線處的景物描寫有何作用？請結(jié)合全文簡要分析。(3分)
①“金色的雨”指陽光，描寫秋日暖陽，交代人物活動的天氣背景，使文章更具有詩情畫意。②暖色調(diào)渲染出溫暖明媚、莊重圣潔的氛圍。③烘托朱中華期待親眼見到古籍時鄭重和喜悅的心情。(或：暗示作者對傳人朱中華的敬慕與景仰、欽佩之情。)(每點各1分)
13.小瀟和小湘搜集了與本文主題有關(guān)的一段文字，請結(jié)合本文和這段文字，談?wù)勀銓Α敖承摹钡睦斫狻?4分)
在工藝領(lǐng)域，材料占九成，人心占一成。當這一成能充分發(fā)揮出九成的優(yōu)勢時，所得的作品便可稱得上名品。
——[日]志村福美《匠心》
“匠心”表層義指工匠的精神。(1分)深層義包含：①對技藝的熱愛；②對技藝的精益求精；③面對困難，勇于挑戰(zhàn)；④對傳承的堅守；⑤甘于平凡，耐得住寂寞。(每點1分，答出3點即可)
(三)古詩文閱讀(18分)
閱讀下面的古詩文，完成14—18題。
【甲】入若耶溪①
王　籍
艅艎②何泛泛，空水共悠悠。
陰霞③生遠岫④，陽景⑤逐回流。
蟬噪林逾⑥靜，鳥鳴山更幽。
此地動歸念，長年悲倦游。
【注釋】①若耶溪：在今紹興市東南，旅游勝境。②艅艎(yú huáng)：舟名，大船。③陰霞：山北面的云霞。④遠岫(xiù)：遠處的峰巒。⑤陽景：指太陽在水中的影子。⑥逾：同“愈”，更加。
【乙】自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。
(選自酈道元《三峽》)
【丙】出鎮(zhèn)淮門，循①小秦淮折而北陂岸起伏多態(tài)竹木蓊郁清流映帶。人家多因水為園亭樹石，溪塘幽竊而明瑟，頗盡四時之美。拿小艇，循河西北行，林木盡處，有橋宛然，如垂虹下飲于澗；又如麗人靚妝袨服②，流照明鏡中，所謂紅橋也。
(選自王士禎《紅橋游記》，有刪改)
【注釋】①循：沿著。②袨(xuàn)服：盛服，艷服。
14.【甲】詩頸聯(lián)“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”運用了什么手法來寫景？請結(jié)合全詩簡要分析。(4分)
運用以動襯靜(對比襯托)手法，(1分)突出山林寧靜，為抒情作鋪墊，表現(xiàn)了詩人內(nèi)心的寧靜。(3分，意對即可)
15.下列對【乙】【丙】兩文中加點詞語的解說，不正確的一項是( )(3分)
A.“自三峽七百里中”中的“自”是“從”的意思，和“有朋自遠方來”中的“自”意思相同。
B.“有時朝發(fā)白帝”中的“朝”是“早晨”的意思，與成語“只爭朝夕”中的“朝”意思相同。
C.“如垂虹下飲于澗”與《狼》中“屠乃奔倚其下”中的“下”，都是“向下”的意思。
D.“盡”有“完(盡頭)”“充分(展現(xiàn))”“窮盡”等義項，“頗盡四時之美”“林木盡處”中的“盡”分別是“充分(展現(xiàn))”“完(盡頭)”的意思。
C
【解析】C.“屠乃奔倚其下”中的“下”意為“下面”，“如垂虹下飲于澗”中的“下”意為“向下”。
16.下列對【丙】文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是( )(3分)
A.循小秦淮折而北/陂岸起伏多態(tài)/竹木蓊郁/清流映帶
B.循小秦淮折/而北陂岸/起伏多態(tài)/竹木蓊郁清流映帶
C.循小秦淮折而北/陂岸起伏多態(tài)竹木/蓊郁清流/映帶
D.循小秦/淮折而北陂岸起伏多態(tài)/竹木蓊郁/清流映帶
【解析】這句話的意思是：沿著小秦淮河向北轉(zhuǎn)彎，河岸高低起伏，姿態(tài)多樣，竹子樹木長得很茂盛，清澈的流水與岸邊景物相互映襯。
A
17.請將【丙】文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(3分)
有一座橋很清楚的呈現(xiàn)在眼前，就像一道垂落的彩虹向下延伸到山澗中
飲水。
18.【甲】詩描繪了若耶溪的山水景色，體現(xiàn)出自然山水的獨特韻味。請根據(jù)【乙】【丙】兩文，說說自然山水之美主要體現(xiàn)在哪些方面。(5分)
示例：一是山水的壯麗形態(tài)，如【乙】中三峽“兩岸連山，略無闕處”的雄偉險峻，【丙】中“陂岸起伏多態(tài)，竹木蓊郁”的曲折靈動、植被繁茂之態(tài)；二是山水的動靜之美，【乙】中夏水“沿溯阻絕”“雖乘奔御風，不以疾也”的洶涌動態(tài)，與山巖靜態(tài)結(jié)合，【丙】中“清流映帶”“溪塘幽竊而明瑟”的清幽靜態(tài)，和橋如垂虹等動態(tài)呼應(yīng)，動靜相襯展現(xiàn)韻味。(5分，言之有理，意對即可)
【甲詩參考譯文】
船暢行在若耶溪的溪水中，遠遠看去像是要與天際相接。遠處的山峰北面生出層層云霞，陽光照耀著蜿蜒曲折的水流。蟬噪陣陣，林間愈見寂靜，鳥鳴聲聲，山中更覺幽深。這樣美好的地方讓我生了歸隱之心，我因多年來厭倦仕途卻沒有歸隱而悲傷起來。
【丙文參考譯文】
從鎮(zhèn)淮門出去，沿著小秦淮河向北轉(zhuǎn)彎，河岸高低起伏，姿態(tài)多樣，竹子樹木長得很茂盛，清澈的流水與岸邊景物相互映襯。人們大多依著水來建造園林、亭臺、樹木和山石，溪流池塘幽深寂靜又明亮清澈，很好地展現(xiàn)出了四季的美好景致。我們雇了一艘小船，沿著河向西北方向行駛，在樹林的盡頭，有一座橋很清楚地呈現(xiàn)在眼前，就像一道垂落的彩虹向下延伸到山澗中飲水；又好像一位美麗的女子，穿著華麗的服飾，光彩照人地在明亮的鏡子中流連，這就是人們所說的紅橋。
(四)整本書閱讀(8分)
班級準備組織“讀《紅星照耀中國》，悟革命精神”交流分享活動。請你積極參與，完成下面的任務(wù)。
第一章　探尋紅色的中國
一　一些未曾回答的問題
二　去西安的慢車
三　“大漢的子孫”
第二章　到紅色首都去的路上
一　被“白色土匪”追逐
二　“叛徒”
三　關(guān)于賀龍
第四章　一個共產(chǎn)黨員的來歷
一　童年時代
二　長沙時代
三　革命前期
第五章　長征
一　第五次“圍剿”
二　整個國家的遷移
三　大渡河上的英雄
第七章　到前線去的路上
一　和紅色農(nóng)民的談話
二　蘇維埃工業(yè)
三　“他們唱得太多”
第八章　在紅軍中(上)
一　“真”的紅軍
二　對于彭德懷的印象
三　為什么變成一個紅軍
(目錄有刪節(jié))
19.任務(wù)一：小組計劃圍繞中國共產(chǎn)黨領(lǐng)袖人物毛澤東同志的革命經(jīng)歷進行專題探究。請你參考《紅星照耀中國》的目錄(見上圖)，從閱讀方法的角度提一條具體建議，并簡要說明理由。(3分)
示例：建議采用專題探究閱讀，聚焦目錄中“第四章 一個共產(chǎn)黨員的來歷”里關(guān)于毛澤東的章節(jié)，以及其他章節(jié)中涉及毛澤東革命活動的內(nèi)容。理由：目錄呈現(xiàn)了毛澤東從童年到革命前期的經(jīng)歷線索，通過集中梳理這些章節(jié)，能系統(tǒng)探究他的成長軌跡與革命思想形成過程，深入理解其革命精神傳承。(3分，言之有理，意對即可)
20.任務(wù)二：《紅星照耀中國》中展現(xiàn)了眾多革命先輩堅定的革命信念，有人認為“信念是引領(lǐng)革命前行的燈塔”，有人則覺得“革命實踐才是鑄就信念的基石”。你怎么看？請結(jié)合書中某一位革命人物的相關(guān)經(jīng)歷，闡述自己的觀點。(5分)
示例：我認同“信念是引領(lǐng)革命前行的燈塔”這一觀點。書中彭德懷出身貧苦，早年飽嘗苦難，但他始終堅信革命能改變社會不公。在革命道路上，即便面臨敵人圍剿、環(huán)境惡劣等困境，他對革命的堅定信念從未動搖，帶領(lǐng)部隊浴血奮戰(zhàn)，憑借信念引領(lǐng)紅軍突破艱難險阻，為革命勝利拼搏，可見信念是革命前行的精神指引。(5分，言之有理，意對即可)
三、寫作(50分)
21.閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫作。(50分)
《哪吒之魔童鬧海》是2025年開年的現(xiàn)象級動畫電影。它之所以大受好評，不僅因為精彩的劇情和視覺效果，也因為它讓我們產(chǎn)生情感共鳴。其中有這樣一幕令人印象深刻：
哪吒：我也該出發(fā)了！
殷夫人：走之前，能不能給娘一個大大的擁抱？
哪吒：哎呀，都看著吶！
殷夫人：等一等！這都是娘親手做的好吃的，你和師父帶路上吃。
哪吒：知道了知道了，走啦！
殷夫人：你肉身還欠火候，千萬別亂用蠻力。
哪吒：知道啦！
殷夫人：你脾氣大，在外遇事要冷靜！爹娘不在身邊，要學(xué)會照顧
自己！
太乙真人：你這娃兒，就抱一下你娘又怎么了嘛？
哪吒：不覺得肉麻嗎？又不是見不到了。快走快走！
面對父母的關(guān)心，有人善于回應(yīng)，有人羞于回應(yīng)，有人不屑回應(yīng)。對于這個問題，你有怎樣的經(jīng)歷或思考？請寫一篇記敘文。
要求：自擬標題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于600字。
Thanks!
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