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北京市2024-2025學(xué)年七年級(jí)下學(xué)期語(yǔ)文期末模擬預(yù)測(cè)卷
1．（2024春 延慶區(qū)期末）2024年5月14日，習(xí)近平總書(shū)記給八達(dá)嶺長(zhǎng)城腳下鄉(xiāng)親們的回信，掀起了同學(xué)們了解長(zhǎng)城的熱潮。下面是同學(xué)們撰寫(xiě)的調(diào)查報(bào)告的初稿，請(qǐng)你參與完成相關(guān)任務(wù)。
（1）在報(bào)告的封面上用正楷字書(shū)寫(xiě)“學(xué)回信精神，做長(zhǎng)城兒女”十個(gè)字作為標(biāo)題。
第一部分 調(diào)查目標(biāo)
通過(guò)查找資料、實(shí)地走訪(fǎng)等活動(dòng)，帶動(dòng)更多人了解長(zhǎng)城歷史文化，弘揚(yáng)長(zhǎng)城精神。
第二部分 溯源
長(zhǎng)城，最初的功能是解決生存和安全問(wèn)題，在農(nóng)耕文明與游牧文明之間，建立平衡與秩序。長(zhǎng)城以南，多雨多暑，人們耕稼以食，麻桑以衣，宮室以居，城廓以治①長(zhǎng)城以北，大漠之間，或烈日熾熱，或朔風(fēng)凜（liè），其人畜牧網(wǎng)魚(yú)以食，皮毛以衣，轉(zhuǎn)徙隨時(shí)，車(chē)馬為家。歷史像是要刻意標(biāo)注這迥然不同，于是長(zhǎng)城誕生了。
春秋戰(zhàn)國(guó)之際，各諸侯國(guó)，開(kāi)始修建長(zhǎng)城。長(zhǎng)城以南，因?yàn)檫@道邊墻的護(hù)佑，中國(guó)歷史上第一個(gè)大統(tǒng)一王朝——秦，橫空出世；長(zhǎng)城之外，原本分散的游牧部落，面對(duì)無(wú)法突破的壁壘，不得不結(jié)盟，草原上第一個(gè)強(qiáng)大的部落聯(lián)盟②匈奴，悄然崛起。長(zhǎng)城的修建，客觀(guān)上起到了防止匈奴南侵、保護(hù)中原經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的積極作用。
中國(guó)歷史上，共有20多個(gè)諸侯國(guó)和封建王朝，營(yíng)建、修（qì）、使用過(guò)長(zhǎng)城。
（2）請(qǐng)你對(duì)文段中加點(diǎn)字的讀音、漢字的書(shū)寫(xiě)作出判斷，下列正確的一項(xiàng)是 　 　
A.“熾熱”意為溫度高，極熱，“熾”讀作“zhì”。
B.“凜（liè）”意為刺骨的寒冷，“l(fā)iè”寫(xiě)作“洌”。
C.“悄然”意為寂靜無(wú)聲，“悄”讀作“qiǎo”。
D.“修（qì）”是指修理（建筑物），“qì”寫(xiě)作“茸”。
（3）請(qǐng)你判斷文段中①②處的標(biāo)點(diǎn)使用，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 　 　
A.①； ②：
B.①； ②——
C.①， ②——
D.①， ②：
2．（2024春 延慶區(qū)期末）
第三部分 探因
【原因一：民族融合的歷史見(jiàn)證】
長(zhǎng)城，既是一條建設(shè)民族融合的紐帶，又是一道防御工事。從秦長(zhǎng)城到明長(zhǎng)城，這一不斷修建、加固、拓展的特殊的防御工事體系，多次發(fā)揮阻擊外敵、保衛(wèi)邊疆的作用。同時(shí)，它也一直在為看似“邊緣”的地帶帶來(lái)活力：人口集聚、區(qū)域開(kāi)發(fā)、物資流轉(zhuǎn)、文化傳播、生活方式改易等，多民族之間的交融持續(xù)有序展開(kāi)。長(zhǎng)城內(nèi)外，不同民族間的交流融合，無(wú)論是以戰(zhàn)爭(zhēng)還是和平的方式，都是推動(dòng)歷史進(jìn)程的重要?jiǎng)右颉?br/>【原因二：_____】
在古代文學(xué)作品中，長(zhǎng)城的形象往往聯(lián)系著國(guó)家的興衰。“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山”的蒼涼沉郁，“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還”的撫今追昔，都有盛唐的豪邁與壯美。“長(zhǎng)城萬(wàn)里英雄事，應(yīng)笑窮儒飽晝眠”，長(zhǎng)城與秦漢守邊名將的英雄事跡相對(duì)照，更顯出南宋詩(shī)人有心報(bào)國(guó)、無(wú)力回天的悲愴現(xiàn)實(shí)。每有思鄉(xiāng)之情、報(bào)國(guó)之志，人們就會(huì)想起長(zhǎng)城，想起它的雄壯與蒼涼，想起世世代代發(fā)生在長(zhǎng)城腳下的英雄故事。無(wú)論是太平盛世時(shí)的自豪，還是風(fēng)雨飄搖時(shí)的悲憤，長(zhǎng)城始終寄寓著厚重深沉的家國(guó)情懷。
（1）文段中畫(huà)線(xiàn)句有兩處存在問(wèn)題，請(qǐng)你加以修改。
（2）同學(xué)們要根據(jù)文段內(nèi)容提煉出長(zhǎng)城是中華民族重要?dú)v史文化遺產(chǎn)的原因，填寫(xiě)在上面的橫線(xiàn)處，你認(rèn)為最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 　 　
A.家國(guó)情懷的精神象征
B.民族危亡的精神象征
C.朝代更迭的形象寫(xiě)照
D.中華兒女的形象寫(xiě)照
3．（2024春 延慶區(qū)期末）
第四部分 結(jié)語(yǔ)
習(xí)近平總書(shū)記在回信中強(qiáng)調(diào)，長(zhǎng)城是中華民族的代表性符號(hào)和中華文明的重要象征，凝聚著中華民族自強(qiáng)不息的奮斗精神和眾志成城、堅(jiān)韌不屈的愛(ài)國(guó)情懷。保護(hù)好、傳承好這一歷史文化遺產(chǎn)，是我們共同的責(zé)任。
綿延①，點(diǎn)綴山河，沉淀偉大民族②跨越千年，③興衰，凝聚永恒長(zhǎng)城精神。
作為長(zhǎng)城兒女，我們要____，續(xù)寫(xiě)新時(shí)代的長(zhǎng)城故事。
（1）請(qǐng)你結(jié)合文段內(nèi)容，補(bǔ)全結(jié)語(yǔ)中的對(duì)聯(lián)。正確的一項(xiàng)是 　 　
A.①萬(wàn)里 ②精神 ③閱覽
B.①萬(wàn)里 ②氣魄 ③閱盡
C.①天地 ②精神 ③閱盡
D.①古今 ②氣魄 ③閱覽
（2）請(qǐng)你用上“囑托”“守護(hù)”“弘揚(yáng)”三個(gè)詞，在文段的橫線(xiàn)處寫(xiě)一句話(huà)，補(bǔ)全文段的內(nèi)容。
4．（2024春 豐臺(tái)區(qū)期末）默寫(xiě)，完成問(wèn)題。
（1）萬(wàn)里赴戎機(jī)，　 　 。（《木蘭詩(shī)》）
（2）在《游山西村》中，常用來(lái)形容在困境中堅(jiān)持，終將迎來(lái)轉(zhuǎn)機(jī)的詩(shī)句是“①　 　 ，②　 　 ”。
（3）古人常借花木表達(dá)情志。韓愈以擬人化的手法，從花草樹(shù)木的角度寫(xiě)對(duì)春天的留戀“楊花榆莢無(wú)才思，①　 　 ”；龔自珍借“落花”自喻，表達(dá)自己依然關(guān)心國(guó)家命運(yùn)的情懷“②　 　 ，③　 　 ”。
5．（2024春 豐臺(tái)區(qū)期末）閱讀《望岳》，完成問(wèn)題。
望岳
杜甫
岱宗夫如何？齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。
蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)。
會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
（1）一位同學(xué)對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行了梳理，請(qǐng)將下面的表格補(bǔ)充完整。
內(nèi)容概括 理解與賞析
首聯(lián)：望泰山橫跨齊魯大地 以距離之遠(yuǎn)來(lái)烘托泰山的①　 　 。
頷聯(lián)：賞泰山神奇秀麗之景 “②　 　 ”字將大自然寫(xiě)得仿佛有情一般。
頸聯(lián)：觀(guān)層云涌起，飛鳥(niǎo)歸林 “決眥”形象地寫(xiě)出了詩(shī)人目不轉(zhuǎn)睛的神態(tài)。
尾聯(lián)：嘆泰山之高，眾山皆小 “會(huì)當(dāng)”寫(xiě)出了詩(shī)人③　 　 。
（2）《望岳》是青年杜甫的代表作，《讀杜心解》評(píng)價(jià)本詩(shī)：“杜子心胸氣魄，于斯可觀(guān)。”以下詩(shī)句體現(xiàn)出的詩(shī)人心胸氣魄與本詩(shī)最相近的一項(xiàng)是 　 　
A.海日生殘夜，江春入舊年。（王灣《次北固山下》）
B.獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。（王維《竹里館》）
C.白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。（杜甫《聞官軍收河南河北》）
D.不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。（王安石《登飛來(lái)峰》）
6．（2024春 房山區(qū)期末）閱讀《活板》，完成問(wèn)題。
活板
沈括
板印書(shū)籍，唐人尚未盛為之。自馮瀛王始印五經(jīng)，已后典籍皆為板本。
慶歷中，有布衣畢昇，又為活板。其法：用膠泥刻字，薄如錢(qián)唇，每字為一印，火燒令堅(jiān)。先設(shè)一鐵板，其上以松脂、蠟和紙灰之類(lèi)冒之。欲印，則以一鐵范置鐵板上，乃密布字印，滿(mǎn)鐵范為一板，持就火煬之；藥稍镕，則以一平板按其面，則字平如砥。若止印三二本，未為簡(jiǎn)易；若印數(shù)十百千本，則極為神速。常作二鐵板，一板印刷，一板已自布字，此印者才畢，則第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有數(shù)印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以備一板內(nèi)有重復(fù)者。不用，則以紙?zhí)宽崬橐惶靖褓A之。有奇字素?zé)o備者，旋刻之，以草火燒，瞬息可成。不以木為之者，木理有疏密，沾水則高下不平，兼與藥相粘，不可取；不若燔土，用訖再火令藥镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。
昇死，其印為余群從所得，至今寶藏。
（1）下列選項(xiàng)中各有兩組詞語(yǔ)，選項(xiàng)中每組加點(diǎn)字的意思都相同的一項(xiàng)是 　 　
A．唐人尚未盛為之/禮尚往來(lái) 始印五經(jīng)/每字為一印
B．瞬息可就/一蹴而就 字平如砥/坦蕩如砥
C．此印者才畢/畢生心血
更互用之/即更刮目相待
D．以紙?zhí)?昨夜見(jiàn)軍帖
殊不沾污/殊途同歸
（2）翻譯文中兩處畫(huà)線(xiàn)語(yǔ)句，并依據(jù)上下文對(duì)其做出進(jìn)一步理解，全都正確的一項(xiàng)是 　 　
【甲】先設(shè)一鐵板，其上以松脂、蠟和紙灰之類(lèi)冒之。
翻譯：先設(shè)置一塊鐵板，將松脂、蠟和紙灰一類(lèi)東西一層層覆蓋在鐵板的上面。
理解：排版的第一步是將松脂、蠟、紙灰一類(lèi)東西按順序覆蓋在鐵板上。這一步非常重要，直接關(guān)乎印刷的質(zhì)量。
【乙】有奇字素?zé)o備者，旋刻之，以草火燒，瞬息可成。
翻譯：有些生僻字平時(shí)沒(méi)有準(zhǔn)備的，可以很快刻制，用草火烘烤，很快就能制成。
理解：這里說(shuō)明了遇到生僻字沒(méi)有準(zhǔn)備時(shí)的解決辦法，由此可以看出，發(fā)明者考慮。
周詳，思維縝密。
（3）根據(jù)《活板》及下面材料，在后面語(yǔ)段中的橫線(xiàn)上填寫(xiě)恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。
閩廣①多種木綿，紡績(jī)?yōu)椴迹患悺Ｋ山跂|去五十里許，曰烏泥涇。其地土田磽瘠③，民食不給，因謀樹(shù)藝④，以資生業(yè)。遂覓種于彼。初無(wú)踏車(chē)椎弓⑤之制，率用手剖去子，線(xiàn)弦竹弧置按間，振掉成劑⑥，厥⑦功甚艱。國(guó)初時(shí)，有一嫗名黃道婆者，自崖州來(lái)，乃教以做造捍⑧彈紡織之具，至于錯(cuò)紗、配色、綜線(xiàn)、挈花，各有其法，以故織成被褥帶帨⑨。其上折枝、團(tuán)鳳、棋局、字樣，粲然若寫(xiě)。人既受教，競(jìng)相作為，轉(zhuǎn)貨他郡，家既就殷⑩。未幾，嫗卒，莫不感恩灑泣而共葬之，又為立祠，歲時(shí)享之。
（取材于陶宗儀的《南村輟耕錄》）
【注】①閩廣：今福建兩廣一帶。②松江府：今上海吳淞江以南。③磽（qiāo）瘠：堅(jiān)硬貧瘠。④因謀樹(shù)藝：于是計(jì)劃發(fā)展種植業(yè)。⑤踏車(chē)椎弓：腳踏軋棉車(chē)和彈棉花用的彈椎、彈弓。⑥振掉成劑：通過(guò)手工振抖把棉花彈好。⑦厥：相當(dāng)于“其”。⑧捍：軋棉。⑨帨：佩巾。⑩家既就殷：家產(chǎn)不久就趨于殷實(shí)。
畢昇的活字印刷術(shù)利用“①　 　 ”的優(yōu)勢(shì)，解決了雕版效率低、不易修改的難題；黃道婆在烏泥涇 ②　 　 ，使當(dāng)?shù)匕傩沼伞阿邸? 　 ”變?yōu)椤凹壹染鸵蟆薄Ｋ麄兌紴樯鐣?huì)的發(fā)展進(jìn)步做出了杰出的貢獻(xiàn)。
7．（2024春 北京期末）危急時(shí)刻，方顯人性光輝。請(qǐng)從你讀過(guò)的名著作品中選擇一個(gè)人物，結(jié)合名著內(nèi)容說(shuō)說(shuō)他在危急時(shí)刻顯現(xiàn)出的人性光輝。（100字左右）
8．（2024春 平谷區(qū)期末）閱讀《三木小記》，完成問(wèn)題。
三木小記
梁衡
①“一花一世界，一葉一菩提。”物人相通，世界是一個(gè)有機(jī)體。所以才會(huì)見(jiàn)物思情，由物及理；才有藝術(shù)，才有哲學(xué)，才有朱子格物、達(dá)摩面壁。其實(shí)，我們不一定行萬(wàn)里、讀萬(wàn)卷，只要稍微留心身邊的一草一木，它就會(huì)對(duì)你微笑，開(kāi)示出一點(diǎn)什么道理。
在院里遇見(jiàn)一株桃樹(shù)
②本來(lái)，這院里的樹(shù)都是為美化環(huán)境而栽的，有很多碧桃，只為看花，不為結(jié)果。但今天從樓下路過(guò)時(shí)竟發(fā)現(xiàn)了一株果實(shí)累累的桃樹(shù)，我懷疑是園林人進(jìn)貨時(shí)混進(jìn)了一株真身。它像一匹溜出了馬廄的野馬，逃脫了平時(shí)果園里整形、壓枝之類(lèi)的管束，身心舒暢，紅果滿(mǎn)枝頭。龔自珍在《病梅館記》里惋惜那些天真爛漫的梅花，被扭曲綁扎成奇形怪狀的盆景，大哭三日，發(fā)誓要將它們?nèi)克山墸艢w大地，正是此意。
③昨夜風(fēng)雨，桃子落了一地，我隨便撿起一顆便是蜜汁橫流，嘗了一口，一下勾起小時(shí)候的山野記憶。怕有半個(gè)多世紀(jì)沒(méi)有邂逅過(guò)這種味道了。七分甜，二分酸，還有一分難言說(shuō)。因?yàn)槠匠３缘奶易佣际巧痰昀镔I(mǎi)來(lái)的，多是反季節(jié)的溫室大桃，就算是應(yīng)季的桃子，也是未熟時(shí)就摘了下來(lái)，留出了運(yùn)輸?shù)臅r(shí)間，等到了你的嘴里，白馬非馬，已不是原來(lái)的味道。這桃子經(jīng)過(guò)化肥農(nóng)藥的變性，加上路途遙遠(yuǎn)的疲勞，還有冷藏后的凍餒，它在強(qiáng)顏歡笑，以一個(gè)疲憊之身來(lái)滿(mǎn)足你的口腹之欲。只不過(guò)因?yàn)槟銢](méi)有嘗過(guò)最本真的桃子，便以為它就是這個(gè)樣子。而眼前的這一樹(shù)桃，既不是供人賞花的碧桃，也不是作為商品培養(yǎng)的肥桃。它回歸自然，吸取泥土之香，承受日月之華，釀造出了一顆顆真桃、原桃。正當(dāng)那些桃汁液飽滿(mǎn)，薄薄的皮都快要被撐破時(shí)，恰好來(lái)了一個(gè)幸運(yùn)的我，看到了它們。踏破鐵鞋無(wú)覓處，得來(lái)全不費(fèi)工夫。
④原來(lái)世界上的事物，千好萬(wàn)好，自然最好；千變?nèi)f化，美在一剎。最甜的瓜在地頭，最好吃的桃在樹(shù)下，驀然回首忽相遇。
抬頭看見(jiàn)一叢荊條
⑤這是一個(gè)干部大院。我每天散步時(shí)要經(jīng)過(guò)一個(gè)小坡。坡頂上長(zhǎng)滿(mǎn)了凌霄、迎春、連翹、櫻花、牡丹、玉蘭，都是些富貴之木。一年一年，秋有紅葉春有花，一團(tuán)錦繡無(wú)盡時(shí)。
⑥有一天，我突然發(fā)現(xiàn)坡頂上還有一叢荊條樹(shù)。它黃褐色的枝干鉆出地面，緊緊地吸抓在坡塄上。葉扁而薄，花小而碎，躋身在這些華木榮花之間顯得很不協(xié)調(diào)。讓我吃驚的是它的枝條。按常規(guī)應(yīng)該只有筷子或者手指般粗細(xì)，它卻有一握之粗，十分強(qiáng)壯。大概是它特別能吃苦的山野基因突然遇到了水飽肥足的條件，便發(fā)育得格外碩壯。可惜它生錯(cuò)了地方，這個(gè)院里幾乎沒(méi)有人認(rèn)識(shí)它。
⑦荊條是一種最普通的野生灌木。八歲以前我生長(zhǎng)在農(nóng)村，放學(xué)后的一項(xiàng)任務(wù)就是上山割荊條。背回家后連枝帶葉彎成手臂粗、半尺長(zhǎng)的“荊條把”，曬干備用。它枝細(xì)葉干，木堅(jiān)而韌，是引火的好材料。當(dāng)然它還能制作生產(chǎn)工具和生活用品。大到屯糧的糧倉(cāng)、蓋房的籬笆、擔(dān)土送肥的籮筐，小至孩子們的背簍、灶臺(tái)上插筷子用的插兜。還有一個(gè)特殊的用途，就是充當(dāng)鄉(xiāng)村教師手中的教鞭。它挺直細(xì)長(zhǎng)，無(wú)論是敲著黑板認(rèn)字還是敲哪個(gè)頑皮學(xué)生的腦殼，都很應(yīng)手。這都因了它柔韌、剛勁、能伸能屈的個(gè)性。
⑧后來(lái)，在書(shū)里讀到了“負(fù)荊請(qǐng)罪”這個(gè)成語(yǔ)，對(duì)荊條又有了新的認(rèn)識(shí)。廉頗持功自傲，與藺相如爭(zhēng)名斗氣。而相如則以國(guó)事為重，處處屈身相讓。一日，廉頗突然覺(jué)悟，便背著一把荊條準(zhǔn)備讓對(duì)方用荊條抽身來(lái)解氣的，但相如寬容大度地唱了一出將相和。荊條雖沒(méi)有抽在廉頗的背上，卻抽在了千萬(wàn)人的心上。從此，“負(fù)荊請(qǐng)罪”成了謙誠(chéng)自責(zé)、光明磊落的象征。
⑨我每天還是照舊走過(guò)這個(gè)斜坡去散步，但是自從發(fā)現(xiàn)了頭頂上方的這叢荊條，每過(guò)其下，總有一種上懸一把達(dá)摩克利斯之劍的味道。散步的人們?nèi)允菄切┤A貴的牡丹、玉蘭拍照留念，少有人注意到這叢卑微的荊條，也叫不出它的名字。然而它勁枝挺立，紫花低垂，靜靜立于華木之中，不以出身山野而自卑，卻因曾登臨廟堂而益剛，昂首坡上，威儀四方。
⑩“晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊，自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹”，《愛(ài)蓮說(shuō)》之后，坊間又多愛(ài)蓮花。我卻獨(dú)愛(ài)這荊條出瘠貧而益增其堅(jiān)，入富貴而不改其韌，柔條繞指可親可近，長(zhǎng)干如鞭威嚴(yán)自重。它來(lái)自山野，以布衣之身而執(zhí)公卿之責(zé)；它植根青史，銅干鐵枝盡顯純樸綿長(zhǎng)的古風(fēng)。
小攤上的實(shí)心竹
一日逛街，見(jiàn)竹一節(jié)，拇指粗細(xì)，三寸之長(zhǎng)，拈之沉沉，并不空心。問(wèn)之為何物，曰“實(shí)心竹”，不覺(jué)大奇。向來(lái)說(shuō)竹，“未出土?xí)r先有節(jié)，便凌云去也無(wú)心”。從未聽(tīng)過(guò)有什么實(shí)心之竹。后來(lái)查資料才知道，有竹之初本來(lái)也是實(shí)心，在山間與他木競(jìng)爭(zhēng)，追探陽(yáng)光，拔身比高，為節(jié)省體量，減少自重，漸成空心。為保結(jié)實(shí)，便每隔尺許生一竹節(jié)，遂成現(xiàn)在這個(gè)模樣。這就是達(dá)爾文說(shuō)的，萬(wàn)物總是向最完善處進(jìn)化。竹雖進(jìn)化，但它不忘初心，留下了少許原始的實(shí)心之竹，藏在深山人未識(shí)。現(xiàn)在隨著旅游商品的開(kāi)發(fā)，它逐漸顯身于世。竹本有許多可愛(ài)之處，現(xiàn)又加一實(shí)心之奇，不由人不動(dòng)心。
現(xiàn)在攤上賣(mài)的實(shí)心竹是供人把玩的，類(lèi)似人們手中轉(zhuǎn)的核桃、玉件。但我覺(jué)得這節(jié)實(shí)心竹遠(yuǎn)比珠寶古玩更珍貴。你想，它為史前的孑遺之物，體積雖小卻珍如恐龍。這三寸之物凝聚了一個(gè)物種的進(jìn)化史，包含了竹子的前世今生。我取一根在手，潤(rùn)滑清涼，撫之如玉，嗅之如蘭，古意悠遠(yuǎn)，初心依舊，色澤照人，于是買(mǎi)了幾支。我和攤主說(shuō)，他現(xiàn)在賣(mài)的只是裸竹，可依竹之虛實(shí)兩性，于其身刻兩行字：
虛心待人人人歸，
實(shí)心做事事事成。
如此，游人買(mǎi)去，無(wú)論做紀(jì)念品還是贈(zèng)送大小人物、政商民等，皆合口味。一握在手把玩乾坤，滋養(yǎng)精神，定能增價(jià)十倍。攤主聽(tīng)了，喜不自禁。
我說(shuō)：“待明年再來(lái)，買(mǎi)你的有字之竹。”
（選自梁衡的同名文章，有刪改）
（1）正如作家梁衡所言：世界是一個(gè)有機(jī)體，物人相通，見(jiàn)物思情，緣物推理。請(qǐng)你閱讀文章，據(jù)此填寫(xiě)橫線(xiàn)上的內(nèi)容。
①　 　
②看到生于富貴之木中的荊條有多種用途，深感其出貧瘠而益增其間，入富貴而不改其韌
③　 　
（2）閱讀第⑨段，結(jié)合相關(guān)內(nèi)容，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)畫(huà)橫線(xiàn)的這段話(huà)表達(dá)的妙處。
（3）閱讀全文，說(shuō)說(shuō)第①段畫(huà)曲線(xiàn)的句子在文章中的作用。
9．（2024春 東城區(qū)校級(jí)期末）尋常的日子有了你，平淡變得有趣；困境中有了你，艱難變得順利；成長(zhǎng)中有了你，狹隘變得豁達(dá)，迷茫變得堅(jiān)定……你，是一個(gè)人，一本書(shū)，抑或是一株植物，一處風(fēng)景……請(qǐng)以“你在，就心安”為題，寫(xiě)一篇文章。可寫(xiě)實(shí)，可想象，文體不限，詩(shī)歌除外。
要求：將作文題目抄寫(xiě)下來(lái)，作文內(nèi)容積極向上，不少于600字，不要出現(xiàn)所在學(xué)校的校名或師生姓名。
北京市2024-2025學(xué)年七年級(jí)下學(xué)期語(yǔ)文期末模擬預(yù)測(cè)卷
參考答案與試題解析
1．（2024春 延慶區(qū)期末）2024年5月14日，習(xí)近平總書(shū)記給八達(dá)嶺長(zhǎng)城腳下鄉(xiāng)親們的回信，掀起了同學(xué)們了解長(zhǎng)城的熱潮。下面是同學(xué)們撰寫(xiě)的調(diào)查報(bào)告的初稿，請(qǐng)你參與完成相關(guān)任務(wù)。
（1）在報(bào)告的封面上用正楷字書(shū)寫(xiě)“學(xué)回信精神，做長(zhǎng)城兒女”十個(gè)字作為標(biāo)題。
第一部分 調(diào)查目標(biāo)
通過(guò)查找資料、實(shí)地走訪(fǎng)等活動(dòng)，帶動(dòng)更多人了解長(zhǎng)城歷史文化，弘揚(yáng)長(zhǎng)城精神。
第二部分 溯源
長(zhǎng)城，最初的功能是解決生存和安全問(wèn)題，在農(nóng)耕文明與游牧文明之間，建立平衡與秩序。長(zhǎng)城以南，多雨多暑，人們耕稼以食，麻桑以衣，宮室以居，城廓以治①長(zhǎng)城以北，大漠之間，或烈日熾熱，或朔風(fēng)凜（liè），其人畜牧網(wǎng)魚(yú)以食，皮毛以衣，轉(zhuǎn)徙隨時(shí)，車(chē)馬為家。歷史像是要刻意標(biāo)注這迥然不同，于是長(zhǎng)城誕生了。
春秋戰(zhàn)國(guó)之際，各諸侯國(guó)，開(kāi)始修建長(zhǎng)城。長(zhǎng)城以南，因?yàn)檫@道邊墻的護(hù)佑，中國(guó)歷史上第一個(gè)大統(tǒng)一王朝——秦，橫空出世；長(zhǎng)城之外，原本分散的游牧部落，面對(duì)無(wú)法突破的壁壘，不得不結(jié)盟，草原上第一個(gè)強(qiáng)大的部落聯(lián)盟②匈奴，悄然崛起。長(zhǎng)城的修建，客觀(guān)上起到了防止匈奴南侵、保護(hù)中原經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的積極作用。
中國(guó)歷史上，共有20多個(gè)諸侯國(guó)和封建王朝，營(yíng)建、修（qì）、使用過(guò)長(zhǎng)城。
（2）請(qǐng)你對(duì)文段中加點(diǎn)字的讀音、漢字的書(shū)寫(xiě)作出判斷，下列正確的一項(xiàng)是 　C　
A.“熾熱”意為溫度高，極熱，“熾”讀作“zhì”。
B.“凜（liè）”意為刺骨的寒冷，“l(fā)iè”寫(xiě)作“洌”。
C.“悄然”意為寂靜無(wú)聲，“悄”讀作“qiǎo”。
D.“修（qì）”是指修理（建筑物），“qì”寫(xiě)作“茸”。
（3）請(qǐng)你判斷文段中①②處的標(biāo)點(diǎn)使用，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 　B　
A.①； ②：
B.①； ②——
C.①， ②——
D.①， ②：
【答案】（1）學(xué)回信精神，做長(zhǎng)城兒女
（2）C
（3）B
【分析】（1）本題考查漢字書(shū)寫(xiě)。解答時(shí)，將“學(xué)回信精神，做長(zhǎng)城兒女”用正楷字正確、規(guī)范、工整地書(shū)寫(xiě)即可。
（2）本題考查漢字字音字形。解答此題，要有一定的字詞積累。
A.有誤，“熾熱”中的“熾”應(yīng)讀作“chì”；
B.有誤，“凜（liè）”應(yīng)寫(xiě)作“凜冽”；
C.正確；
D.有誤，“修（qì）”應(yīng)寫(xiě)作“修葺”。
故選：C。
（3）本題考查正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。“長(zhǎng)城以南，多雨多暑，人們耕稼以食，麻桑以衣，宮室以居，城廓以治”和“長(zhǎng)城以北，大漠之間，或烈日熾熱，或朔風(fēng)凜（liè），其人畜牧網(wǎng)魚(yú)以食，皮毛以衣，轉(zhuǎn)徙隨時(shí)，車(chē)馬為家”是并列分句，故①處應(yīng)填分號(hào)；“匈奴”是對(duì)“草原上第一個(gè)強(qiáng)大的部落聯(lián)盟”作出的解釋說(shuō)明，故②處應(yīng)填破折號(hào)。
故選：B。
【解答】答案：
（1）學(xué)回信精神，做長(zhǎng)城兒女
（2）C
（3）B
2．（2024春 延慶區(qū)期末）
第三部分 探因
【原因一：民族融合的歷史見(jiàn)證】
長(zhǎng)城，既是一條建設(shè)民族融合的紐帶，又是一道防御工事。從秦長(zhǎng)城到明長(zhǎng)城，這一不斷修建、加固、拓展的特殊的防御工事體系，多次發(fā)揮阻擊外敵、保衛(wèi)邊疆的作用。同時(shí)，它也一直在為看似“邊緣”的地帶帶來(lái)活力：人口集聚、區(qū)域開(kāi)發(fā)、物資流轉(zhuǎn)、文化傳播、生活方式改易等，多民族之間的交融持續(xù)有序展開(kāi)。長(zhǎng)城內(nèi)外，不同民族間的交流融合，無(wú)論是以戰(zhàn)爭(zhēng)還是和平的方式，都是推動(dòng)歷史進(jìn)程的重要?jiǎng)右颉?br/>【原因二：_____】
在古代文學(xué)作品中，長(zhǎng)城的形象往往聯(lián)系著國(guó)家的興衰。“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山”的蒼涼沉郁，“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還”的撫今追昔，都有盛唐的豪邁與壯美。“長(zhǎng)城萬(wàn)里英雄事，應(yīng)笑窮儒飽晝眠”，長(zhǎng)城與秦漢守邊名將的英雄事跡相對(duì)照，更顯出南宋詩(shī)人有心報(bào)國(guó)、無(wú)力回天的悲愴現(xiàn)實(shí)。每有思鄉(xiāng)之情、報(bào)國(guó)之志，人們就會(huì)想起長(zhǎng)城，想起它的雄壯與蒼涼，想起世世代代發(fā)生在長(zhǎng)城腳下的英雄故事。無(wú)論是太平盛世時(shí)的自豪，還是風(fēng)雨飄搖時(shí)的悲憤，長(zhǎng)城始終寄寓著厚重深沉的家國(guó)情懷。
（1）文段中畫(huà)線(xiàn)句有兩處存在問(wèn)題，請(qǐng)你加以修改。
（2）同學(xué)們要根據(jù)文段內(nèi)容提煉出長(zhǎng)城是中華民族重要?dú)v史文化遺產(chǎn)的原因，填寫(xiě)在上面的橫線(xiàn)處，你認(rèn)為最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 　A　
A.家國(guó)情懷的精神象征
B.民族危亡的精神象征
C.朝代更迭的形象寫(xiě)照
D.中華兒女的形象寫(xiě)照
【答案】（1）示例：長(zhǎng)城，既是一道防御工事，又是一條促進(jìn)民族融合的紐帶。
（2）A
【分析】（1）本題考查病句辨析與修改。
根據(jù)“建設(shè)”用詞不當(dāng)，“一條促進(jìn)民族融合的紐帶”“一道防御工事”語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)改為：長(zhǎng)城，既是一道防御工事，又是一條促進(jìn)民族融合的紐帶。
（2）本題考查內(nèi)容理解與概括。
根據(jù)材料“在古代文學(xué)作品中，長(zhǎng)城的形象往往聯(lián)系著國(guó)家的興衰”“無(wú)論是太平盛世時(shí)的自豪，還是風(fēng)雨飄搖時(shí)的悲憤，長(zhǎng)城始終寄寓著厚重深沉的家國(guó)情懷”可知，該段論述的是長(zhǎng)城是家國(guó)情懷的精神象征。
故選：A。
【解答】答案：
（1）示例：長(zhǎng)城，既是一道防御工事，又是一條促進(jìn)民族融合的紐帶。
（2）A
3．（2024春 延慶區(qū)期末）
第四部分 結(jié)語(yǔ)
習(xí)近平總書(shū)記在回信中強(qiáng)調(diào)，長(zhǎng)城是中華民族的代表性符號(hào)和中華文明的重要象征，凝聚著中華民族自強(qiáng)不息的奮斗精神和眾志成城、堅(jiān)韌不屈的愛(ài)國(guó)情懷。保護(hù)好、傳承好這一歷史文化遺產(chǎn)，是我們共同的責(zé)任。
綿延①，點(diǎn)綴山河，沉淀偉大民族②跨越千年，③興衰，凝聚永恒長(zhǎng)城精神。
作為長(zhǎng)城兒女，我們要____，續(xù)寫(xiě)新時(shí)代的長(zhǎng)城故事。
（1）請(qǐng)你結(jié)合文段內(nèi)容，補(bǔ)全結(jié)語(yǔ)中的對(duì)聯(lián)。正確的一項(xiàng)是 　B　
A.①萬(wàn)里 ②精神 ③閱覽
B.①萬(wàn)里 ②氣魄 ③閱盡
C.①天地 ②精神 ③閱盡
D.①古今 ②氣魄 ③閱覽
（2）請(qǐng)你用上“囑托”“守護(hù)”“弘揚(yáng)”三個(gè)詞，在文段的橫線(xiàn)處寫(xiě)一句話(huà)，補(bǔ)全文段的內(nèi)容。
【答案】（1）B
（2）示例：牢記習(xí)總書(shū)記的囑托，守護(hù)好長(zhǎng)城，弘揚(yáng)長(zhǎng)城文化
【分析】（1）本題考查補(bǔ)寫(xiě)對(duì)聯(lián)。
第①空：根據(jù)“綿延”可知，空內(nèi)應(yīng)填寫(xiě)一個(gè)表示長(zhǎng)度的詞，與“跨越千年”相呼應(yīng)，同時(shí)符合長(zhǎng)城作為一條長(zhǎng)龍的形象。“天地”不是表示長(zhǎng)度的詞語(yǔ)，“古今”表示時(shí)間的跨度，因此填寫(xiě)“萬(wàn)里”最為合適。
第②空：根據(jù)“沉淀偉大民族”可知，空內(nèi)應(yīng)填寫(xiě)一個(gè)與“精神”相對(duì)應(yīng)的詞，表達(dá)民族在歷史長(zhǎng)河中沉淀下來(lái)的偉大的品質(zhì)，因此“氣魄”是最恰當(dāng)?shù)倪x擇。
第③空：根據(jù)“興衰”可知，空內(nèi)需要填寫(xiě)一個(gè)表示時(shí)間跨度或歷史進(jìn)程的詞，與“跨越千年”相對(duì)應(yīng)，同時(shí)能夠涵蓋歷史的興衰變遷。“閱覽”通常指看書(shū)或參觀(guān)，與“興衰”搭配不夠貼切，因此“閱盡”最為貼切。
故選：B。
（2）本題考查補(bǔ)全句子。
根據(jù)題干要求和材料內(nèi)容可知，句子需要結(jié)合文段內(nèi)容和習(xí)近平總書(shū)記的回信精神，表達(dá)作為長(zhǎng)城兒女的責(zé)任和使命，同時(shí)用上“囑托”“守護(hù)”“弘揚(yáng)”三個(gè)詞。示例：牢記總書(shū)記的囑托，守護(hù)好這萬(wàn)里長(zhǎng)城，不斷弘揚(yáng)它所代表的堅(jiān)韌與勇氣。
【解答】答案：
（1）B
（2）示例：牢記習(xí)總書(shū)記的囑托，守護(hù)好長(zhǎng)城，弘揚(yáng)長(zhǎng)城文化
4．（2024春 豐臺(tái)區(qū)期末）默寫(xiě)，完成問(wèn)題。
（1）萬(wàn)里赴戎機(jī)，　關(guān)山度若飛　 。（《木蘭詩(shī)》）
（2）在《游山西村》中，常用來(lái)形容在困境中堅(jiān)持，終將迎來(lái)轉(zhuǎn)機(jī)的詩(shī)句是“①　山重水復(fù)疑無(wú)路　 ，②　柳暗花明又一村　 ”。
（3）古人常借花木表達(dá)情志。韓愈以擬人化的手法，從花草樹(shù)木的角度寫(xiě)對(duì)春天的留戀“楊花榆莢無(wú)才思，①　惟解漫天作雪飛　 ”；龔自珍借“落花”自喻，表達(dá)自己依然關(guān)心國(guó)家命運(yùn)的情懷“②　落紅不是無(wú)情物　 ，③　化作春泥更護(hù)花　 ”。
【答案】（1）關(guān)山度若飛
（2）①山重水復(fù)疑無(wú)路 ②柳暗花明又一村（注意“疑”“柳暗”的書(shū)寫(xiě)）
（3）①惟解漫天作雪飛 ②落紅不是無(wú)情物 ③化作春泥更護(hù)花（注意“惟”“作”“落紅”的書(shū)寫(xiě)）
【分析】本題考查學(xué)生對(duì)古詩(shī)文名句的識(shí)記能力。解答此類(lèi)題目，我們需要在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，做好積累，根據(jù)提示語(yǔ)句寫(xiě)出相應(yīng)的句子，尤其要注意不能出現(xiàn)錯(cuò)別字。理解性識(shí)記，注意結(jié)合語(yǔ)境填充。
【解答】答案：
（1）關(guān)山度若飛
（2）①山重水復(fù)疑無(wú)路 ②柳暗花明又一村（注意“疑”“柳暗”的書(shū)寫(xiě)）
（3）①惟解漫天作雪飛 ②落紅不是無(wú)情物 ③化作春泥更護(hù)花（注意“惟”“作”“落紅”的書(shū)寫(xiě)）
5．（2024春 豐臺(tái)區(qū)期末）閱讀《望岳》，完成問(wèn)題。
望岳
杜甫
岱宗夫如何？齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。
蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)。
會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
（1）一位同學(xué)對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行了梳理，請(qǐng)將下面的表格補(bǔ)充完整。
內(nèi)容概括 理解與賞析
首聯(lián)：望泰山橫跨齊魯大地 以距離之遠(yuǎn)來(lái)烘托泰山的①　高大　 。
頷聯(lián)：賞泰山神奇秀麗之景 “②　鐘　 ”字將大自然寫(xiě)得仿佛有情一般。
頸聯(lián)：觀(guān)層云涌起，飛鳥(niǎo)歸林 “決眥”形象地寫(xiě)出了詩(shī)人目不轉(zhuǎn)睛的神態(tài)。
尾聯(lián)：嘆泰山之高，眾山皆小 “會(huì)當(dāng)”寫(xiě)出了詩(shī)人③　不怕困難、勇往直前的精神和登上絕頂、俯瞰一切的氣概　 。
（2）《望岳》是青年杜甫的代表作，《讀杜心解》評(píng)價(jià)本詩(shī)：“杜子心胸氣魄，于斯可觀(guān)。”以下詩(shī)句體現(xiàn)出的詩(shī)人心胸氣魄與本詩(shī)最相近的一項(xiàng)是 　D　
A.海日生殘夜，江春入舊年。（王灣《次北固山下》）
B.獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。（王維《竹里館》）
C.白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。（杜甫《聞官軍收河南河北》）
D.不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。（王安石《登飛來(lái)峰》）
【答案】（1）①高大 ②鐘 ③不怕困難、勇往直前的精神和登上絕頂、俯瞰一切的氣概
（2）D
【分析】《望岳》是杜甫前期的詩(shī)歌，通過(guò)描繪泰山雄偉磅礴的景象，熱情贊美了泰山高大巍峨的氣勢(shì)和神奇秀麗的景色，流露出了對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)之情，表達(dá)了詩(shī)人不怕困難、敢攀頂峰、俯視一切的雄心和氣概。
【解答】（1）本題考查對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解。首聯(lián)是說(shuō)在齊魯廣大區(qū)域內(nèi)都能望見(jiàn)泰山得青色，用距離之遠(yuǎn)來(lái)烘托泰山之高，別出心裁地寫(xiě)出自己的體驗(yàn)。“鐘”字將大自然寫(xiě)得有情，大自然把神奇秀美的景色都集中于泰山。“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”兩句，直抒胸臆，這是化用了孔子“登泰山而小天下”這一名言。不僅寫(xiě)出了泰山的雄偉，更表現(xiàn)出詩(shī)人的心胸氣魄，激勵(lì)人們?cè)谌松飞峡朔щy勇攀高峰，抒發(fā)了詩(shī)人不怕困難、敢于攀登、俯視一切的豪邁氣概。從中可知，表達(dá)了詩(shī)人勇于攀登、俯視一切的雄心壯志。
（2）本題考查詩(shī)歌情感的理解。本詩(shī)表達(dá)詩(shī)人遠(yuǎn)大的志向和廣闊的胸襟。
A.有誤，描繪了江上行舟，即將天亮?xí)r的情景，在景物和節(jié)令的描繪之中蘊(yùn)含著一種自然的理趣；
B.有誤，詩(shī)人月下獨(dú)坐、彈琴長(zhǎng)嘯的悠閑生活；
C.有誤，此句刻畫(huà)了詩(shī)人欣喜若狂的形象，抒發(fā)詩(shī)人無(wú)法抑制的勝利喜悅與還鄉(xiāng)快意，表現(xiàn)了詩(shī)人真摯的愛(ài)國(guó)情懷；
D.正確，詩(shī)人在描寫(xiě)景物中，表現(xiàn)了詩(shī)人高瞻遠(yuǎn)矚的雄心，含有深刻的理趣，掌握了正確的觀(guān)點(diǎn)和方法，認(rèn)識(shí)達(dá)到了一定的高度，就能透過(guò)現(xiàn)象看到本質(zhì)。
故選：D。
答案：
（1）①高大 ②鐘 ③不怕困難、勇往直前的精神和登上絕頂、俯瞰一切的氣概
（2）D
譯文：
巍峨的泰山，到底如何雄偉？走出齊魯，依然可見(jiàn)那青青的峰頂。神奇自然會(huì)聚了千種美景，山南山北分隔出清晨的黃昏。層層白云，蕩滌胸中溝壑；翩翩歸鳥(niǎo)，飛入賞景眼圈。定要登上泰山頂峰，俯瞰群山，豪情滿(mǎn)懷。
6．（2024春 房山區(qū)期末）閱讀《活板》，完成問(wèn)題。
活板
沈括
板印書(shū)籍，唐人尚未盛為之。自馮瀛王始印五經(jīng)，已后典籍皆為板本。
慶歷中，有布衣畢昇，又為活板。其法：用膠泥刻字，薄如錢(qián)唇，每字為一印，火燒令堅(jiān)。先設(shè)一鐵板，其上以松脂、蠟和紙灰之類(lèi)冒之。欲印，則以一鐵范置鐵板上，乃密布字印，滿(mǎn)鐵范為一板，持就火煬之；藥稍镕，則以一平板按其面，則字平如砥。若止印三二本，未為簡(jiǎn)易；若印數(shù)十百千本，則極為神速。常作二鐵板，一板印刷，一板已自布字，此印者才畢，則第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有數(shù)印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以備一板內(nèi)有重復(fù)者。不用，則以紙?zhí)宽崬橐惶靖褓A之。有奇字素?zé)o備者，旋刻之，以草火燒，瞬息可成。不以木為之者，木理有疏密，沾水則高下不平，兼與藥相粘，不可取；不若燔土，用訖再火令藥镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。
昇死，其印為余群從所得，至今寶藏。
（1）下列選項(xiàng)中各有兩組詞語(yǔ)，選項(xiàng)中每組加點(diǎn)字的意思都相同的一項(xiàng)是 　B　
A．唐人尚未盛為之/禮尚往來(lái) 始印五經(jīng)/每字為一印
B．瞬息可就/一蹴而就 字平如砥/坦蕩如砥
C．此印者才畢/畢生心血
更互用之/即更刮目相待
D．以紙?zhí)?昨夜見(jiàn)軍帖
殊不沾污/殊途同歸
（2）翻譯文中兩處畫(huà)線(xiàn)語(yǔ)句，并依據(jù)上下文對(duì)其做出進(jìn)一步理解，全都正確的一項(xiàng)是 　【乙】　
【甲】先設(shè)一鐵板，其上以松脂、蠟和紙灰之類(lèi)冒之。
翻譯：先設(shè)置一塊鐵板，將松脂、蠟和紙灰一類(lèi)東西一層層覆蓋在鐵板的上面。
理解：排版的第一步是將松脂、蠟、紙灰一類(lèi)東西按順序覆蓋在鐵板上。這一步非常重要，直接關(guān)乎印刷的質(zhì)量。
【乙】有奇字素?zé)o備者，旋刻之，以草火燒，瞬息可成。
翻譯：有些生僻字平時(shí)沒(méi)有準(zhǔn)備的，可以很快刻制，用草火烘烤，很快就能制成。
理解：這里說(shuō)明了遇到生僻字沒(méi)有準(zhǔn)備時(shí)的解決辦法，由此可以看出，發(fā)明者考慮。
周詳，思維縝密。
（3）根據(jù)《活板》及下面材料，在后面語(yǔ)段中的橫線(xiàn)上填寫(xiě)恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。
閩廣①多種木綿，紡績(jī)?yōu)椴迹患悺Ｋ山跂|去五十里許，曰烏泥涇。其地土田磽瘠③，民食不給，因謀樹(shù)藝④，以資生業(yè)。遂覓種于彼。初無(wú)踏車(chē)椎弓⑤之制，率用手剖去子，線(xiàn)弦竹弧置按間，振掉成劑⑥，厥⑦功甚艱。國(guó)初時(shí)，有一嫗名黃道婆者，自崖州來(lái)，乃教以做造捍⑧彈紡織之具，至于錯(cuò)紗、配色、綜線(xiàn)、挈花，各有其法，以故織成被褥帶帨⑨。其上折枝、團(tuán)鳳、棋局、字樣，粲然若寫(xiě)。人既受教，競(jìng)相作為，轉(zhuǎn)貨他郡，家既就殷⑩。未幾，嫗卒，莫不感恩灑泣而共葬之，又為立祠，歲時(shí)享之。
（取材于陶宗儀的《南村輟耕錄》）
【注】①閩廣：今福建兩廣一帶。②松江府：今上海吳淞江以南。③磽（qiāo）瘠：堅(jiān)硬貧瘠。④因謀樹(shù)藝：于是計(jì)劃發(fā)展種植業(yè)。⑤踏車(chē)椎弓：腳踏軋棉車(chē)和彈棉花用的彈椎、彈弓。⑥振掉成劑：通過(guò)手工振抖把棉花彈好。⑦厥：相當(dāng)于“其”。⑧捍：軋棉。⑨帨：佩巾。⑩家既就殷：家產(chǎn)不久就趨于殷實(shí)。
畢昇的活字印刷術(shù)利用“①　活　 ”的優(yōu)勢(shì)，解決了雕版效率低、不易修改的難題；黃道婆在烏泥涇 ②　推廣先進(jìn)的紡織技術(shù)（教人們制造先進(jìn)的紡織工具）　 ，使當(dāng)?shù)匕傩沼伞阿邸∶袷巢唤o　 ”變?yōu)椤凹壹染鸵蟆薄Ｋ麄兌紴樯鐣?huì)的發(fā)展進(jìn)步做出了杰出的貢獻(xiàn)。
【答案】（1）B
（2）【乙】
（3）①活②推廣先進(jìn)的紡織技術(shù)（教人們制造先進(jìn)的紡織工具）③民食不給
【分析】翻譯：
用雕版印刷書(shū)籍，唐朝人還沒(méi)有大規(guī)模地這么做。從五代馮瀛王時(shí)才開(kāi)始（用雕版）印五經(jīng)，以后的經(jīng)典文獻(xiàn)就都是雕版印刷的本子了。
慶歷年間，有個(gè)平民叫畢昇，又發(fā)明了活字印刷術(shù)。它的方法是：用黏土刻字，字模薄得像銅錢(qián)邊緣，每個(gè)字刻一個(gè)字模，用火燒使它堅(jiān)硬。先設(shè)置一塊鐵板，在它的上面用松脂、蠟混合著紙灰這一類(lèi)東西覆蓋好。想要印刷，就把一個(gè)鐵框子放在鐵板上面，于是在鐵框內(nèi)密密地排上字模，排滿(mǎn)了一鐵框就成為一塊印版，把它拿到火上烘烤；待鐵板上的藥物稍稍熔化，就用一塊平板按在字模上面，那么（所有排在板上的）字模就像磨刀石那樣平。如果只印兩三本，不能算是簡(jiǎn)便；如果印幾十本乃至成百上千本，那就極其快速。通常是做兩塊鐵板，這一塊在印刷，那一塊已另外在排字了，這塊印刷才完，第二塊板已經(jīng)準(zhǔn)備好了，兩塊相互交替使用，很短的時(shí)間就能完成。每一個(gè)字都有好幾個(gè)印模，像“之”“也”等字，每個(gè)字有二十多個(gè)印模，用來(lái)準(zhǔn)備同一版內(nèi)有重復(fù)的字。不用時(shí)，就用紙條給它們作標(biāo)志，（按照字的韻部分類(lèi)）每個(gè)韻部做一個(gè)標(biāo)簽，用木格子把它們貯存起來(lái)。遇到平時(shí)沒(méi)有準(zhǔn)備的生僻字，隨即刻制，用草燒火烘烤，很快就能制成功。不用木料制作字模的原因，是因?yàn)槟玖系募y理有疏有密，一沾水就會(huì)變得高低不平，再加上跟松脂、蠟等物粘在一起，（拆版時(shí)）拿不下來(lái)；不如用膠泥燒制的字模，印完后再用火一烤，使藥物熔化，用手輕輕一撣，那些字模就會(huì)自己掉下來(lái)，一點(diǎn)也不會(huì)被藥物弄臟。
畢昇死后，他的字模被我的堂兄弟和侄兒們得到，到現(xiàn)在還珍藏著。
【解答】（1）本題考查一詞多義。
A 不同，“唐人尚未盛為之”的“尚”是“還”的意思，“禮尚往來(lái)”的“尚”是“注重”的意思。“始印五經(jīng)”的“印”是“印刷”的意思，“每字為一印”的“印”是“字印”的意思。
B 相同，“瞬息可就/一蹴而就”中“就”都表示完成。“字平如砥/坦蕩如砥”中“砥”都指磨刀石。
C 不同，“此印者才畢”的“畢”是“完成”的意思，“畢生心血”的“畢”是“全、完全”的意思。“更互用之”的“更”是“交替”的意思，“即更刮目相待”的“更”是“重新”的意思。
D 不同，“以紙?zhí)钡摹疤笔恰坝脴?biāo)簽標(biāo)出”的意思，“昨夜見(jiàn)軍帖”的“帖”是“文書(shū)、告示”的意思。“殊不沾污”的“殊”是“根本”的意思，“殊途同歸”的“殊”是“不同”的意思。
故選：B。
（2）本題考查翻譯和句子的理解。
甲句翻譯正確，但理解不準(zhǔn)確。排版的第一步是在鐵板上覆蓋松脂、蠟和紙灰之類(lèi)的東西，但這一步并非直接關(guān)乎印刷的質(zhì)量，而是為了后續(xù)排版和印刷的順利進(jìn)行。乙句翻譯和理解都正確。
故選：乙。
（3）本題考查內(nèi)容的理解。
畢昇的活字印刷術(shù)利用字是活的，可靈活排版和重復(fù)使用”的優(yōu)勢(shì)，解決了雕版效率低、不易修改的難題；黃道婆在烏泥涇教百姓做造捍彈紡織之具及各種紡織之法，使當(dāng)?shù)匕傩沼伞懊袷巢唤o”變?yōu)椤凹壹染鸵蟆薄Ｋ麄兌紴樯鐣?huì)的發(fā)展進(jìn)步做出了杰出的貢獻(xiàn)。
答案：
（1）B
（2）【乙】
（3）①活②推廣先進(jìn)的紡織技術(shù)（教人們制造先進(jìn)的紡織工具）③民食不給
7．（2024春 北京期末）危急時(shí)刻，方顯人性光輝。請(qǐng)從你讀過(guò)的名著作品中選擇一個(gè)人物，結(jié)合名著內(nèi)容說(shuō)說(shuō)他在危急時(shí)刻顯現(xiàn)出的人性光輝。（100字左右）
【答案】示例：我選擇《海底兩萬(wàn)里》中的尼摩船長(zhǎng)。潛艇在大西洋遇到巨型章魚(yú)襲擊，被迫浮出海面。船長(zhǎng)帶領(lǐng)大家與章魚(yú)展開(kāi)血戰(zhàn)，在尼德 蘭即將被章魚(yú)吞噬時(shí)，船長(zhǎng)用斧頭砍向章魚(yú)，救下了尼德 蘭。在危急關(guān)頭，船長(zhǎng)奮不顧身的舉動(dòng)，閃耀著人性的光輝。
【分析】本題考查對(duì)名著人物和情節(jié)的把握。
【解答】從自己讀過(guò)的名著作品中選擇一個(gè)人物，結(jié)合名著內(nèi)容說(shuō)說(shuō)他在危急時(shí)刻顯現(xiàn)出的人性光輝即可。
示例：我選擇《鋼鐵是怎樣煉成的》中的保爾。朱赫來(lái)被捕，在匪兵押送朱赫來(lái)的途中，保爾猛撲過(guò)去，把匪兵打倒在壕溝里，冒死營(yíng)救了朱赫來(lái)。在危急關(guān)頭，保爾挺身而出，表現(xiàn)出舍己為人、英勇無(wú)畏的高尚品質(zhì)，閃耀著人性的光輝。
答案：
示例：我選擇《海底兩萬(wàn)里》中的尼摩船長(zhǎng)。潛艇在大西洋遇到巨型章魚(yú)襲擊，被迫浮出海面。船長(zhǎng)帶領(lǐng)大家與章魚(yú)展開(kāi)血戰(zhàn)，在尼德 蘭即將被章魚(yú)吞噬時(shí)，船長(zhǎng)用斧頭砍向章魚(yú)，救下了尼德 蘭。在危急關(guān)頭，船長(zhǎng)奮不顧身的舉動(dòng)，閃耀著人性的光輝。
8．（2024春 平谷區(qū)期末）閱讀《三木小記》，完成問(wèn)題。
三木小記
梁衡
①“一花一世界，一葉一菩提。”物人相通，世界是一個(gè)有機(jī)體。所以才會(huì)見(jiàn)物思情，由物及理；才有藝術(shù)，才有哲學(xué)，才有朱子格物、達(dá)摩面壁。其實(shí)，我們不一定行萬(wàn)里、讀萬(wàn)卷，只要稍微留心身邊的一草一木，它就會(huì)對(duì)你微笑，開(kāi)示出一點(diǎn)什么道理。
在院里遇見(jiàn)一株桃樹(shù)
②本來(lái)，這院里的樹(shù)都是為美化環(huán)境而栽的，有很多碧桃，只為看花，不為結(jié)果。但今天從樓下路過(guò)時(shí)竟發(fā)現(xiàn)了一株果實(shí)累累的桃樹(shù)，我懷疑是園林人進(jìn)貨時(shí)混進(jìn)了一株真身。它像一匹溜出了馬廄的野馬，逃脫了平時(shí)果園里整形、壓枝之類(lèi)的管束，身心舒暢，紅果滿(mǎn)枝頭。龔自珍在《病梅館記》里惋惜那些天真爛漫的梅花，被扭曲綁扎成奇形怪狀的盆景，大哭三日，發(fā)誓要將它們?nèi)克山墸艢w大地，正是此意。
③昨夜風(fēng)雨，桃子落了一地，我隨便撿起一顆便是蜜汁橫流，嘗了一口，一下勾起小時(shí)候的山野記憶。怕有半個(gè)多世紀(jì)沒(méi)有邂逅過(guò)這種味道了。七分甜，二分酸，還有一分難言說(shuō)。因?yàn)槠匠３缘奶易佣际巧痰昀镔I(mǎi)來(lái)的，多是反季節(jié)的溫室大桃，就算是應(yīng)季的桃子，也是未熟時(shí)就摘了下來(lái)，留出了運(yùn)輸?shù)臅r(shí)間，等到了你的嘴里，白馬非馬，已不是原來(lái)的味道。這桃子經(jīng)過(guò)化肥農(nóng)藥的變性，加上路途遙遠(yuǎn)的疲勞，還有冷藏后的凍餒，它在強(qiáng)顏歡笑，以一個(gè)疲憊之身來(lái)滿(mǎn)足你的口腹之欲。只不過(guò)因?yàn)槟銢](méi)有嘗過(guò)最本真的桃子，便以為它就是這個(gè)樣子。而眼前的這一樹(shù)桃，既不是供人賞花的碧桃，也不是作為商品培養(yǎng)的肥桃。它回歸自然，吸取泥土之香，承受日月之華，釀造出了一顆顆真桃、原桃。正當(dāng)那些桃汁液飽滿(mǎn)，薄薄的皮都快要被撐破時(shí)，恰好來(lái)了一個(gè)幸運(yùn)的我，看到了它們。踏破鐵鞋無(wú)覓處，得來(lái)全不費(fèi)工夫。
④原來(lái)世界上的事物，千好萬(wàn)好，自然最好；千變?nèi)f化，美在一剎。最甜的瓜在地頭，最好吃的桃在樹(shù)下，驀然回首忽相遇。
抬頭看見(jiàn)一叢荊條
⑤這是一個(gè)干部大院。我每天散步時(shí)要經(jīng)過(guò)一個(gè)小坡。坡頂上長(zhǎng)滿(mǎn)了凌霄、迎春、連翹、櫻花、牡丹、玉蘭，都是些富貴之木。一年一年，秋有紅葉春有花，一團(tuán)錦繡無(wú)盡時(shí)。
⑥有一天，我突然發(fā)現(xiàn)坡頂上還有一叢荊條樹(shù)。它黃褐色的枝干鉆出地面，緊緊地吸抓在坡塄上。葉扁而薄，花小而碎，躋身在這些華木榮花之間顯得很不協(xié)調(diào)。讓我吃驚的是它的枝條。按常規(guī)應(yīng)該只有筷子或者手指般粗細(xì)，它卻有一握之粗，十分強(qiáng)壯。大概是它特別能吃苦的山野基因突然遇到了水飽肥足的條件，便發(fā)育得格外碩壯。可惜它生錯(cuò)了地方，這個(gè)院里幾乎沒(méi)有人認(rèn)識(shí)它。
⑦荊條是一種最普通的野生灌木。八歲以前我生長(zhǎng)在農(nóng)村，放學(xué)后的一項(xiàng)任務(wù)就是上山割荊條。背回家后連枝帶葉彎成手臂粗、半尺長(zhǎng)的“荊條把”，曬干備用。它枝細(xì)葉干，木堅(jiān)而韌，是引火的好材料。當(dāng)然它還能制作生產(chǎn)工具和生活用品。大到屯糧的糧倉(cāng)、蓋房的籬笆、擔(dān)土送肥的籮筐，小至孩子們的背簍、灶臺(tái)上插筷子用的插兜。還有一個(gè)特殊的用途，就是充當(dāng)鄉(xiāng)村教師手中的教鞭。它挺直細(xì)長(zhǎng)，無(wú)論是敲著黑板認(rèn)字還是敲哪個(gè)頑皮學(xué)生的腦殼，都很應(yīng)手。這都因了它柔韌、剛勁、能伸能屈的個(gè)性。
⑧后來(lái)，在書(shū)里讀到了“負(fù)荊請(qǐng)罪”這個(gè)成語(yǔ)，對(duì)荊條又有了新的認(rèn)識(shí)。廉頗持功自傲，與藺相如爭(zhēng)名斗氣。而相如則以國(guó)事為重，處處屈身相讓。一日，廉頗突然覺(jué)悟，便背著一把荊條準(zhǔn)備讓對(duì)方用荊條抽身來(lái)解氣的，但相如寬容大度地唱了一出將相和。荊條雖沒(méi)有抽在廉頗的背上，卻抽在了千萬(wàn)人的心上。從此，“負(fù)荊請(qǐng)罪”成了謙誠(chéng)自責(zé)、光明磊落的象征。
⑨我每天還是照舊走過(guò)這個(gè)斜坡去散步，但是自從發(fā)現(xiàn)了頭頂上方的這叢荊條，每過(guò)其下，總有一種上懸一把達(dá)摩克利斯之劍的味道。散步的人們?nèi)允菄切┤A貴的牡丹、玉蘭拍照留念，少有人注意到這叢卑微的荊條，也叫不出它的名字。然而它勁枝挺立，紫花低垂，靜靜立于華木之中，不以出身山野而自卑，卻因曾登臨廟堂而益剛，昂首坡上，威儀四方。
⑩“晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊，自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹”，《愛(ài)蓮說(shuō)》之后，坊間又多愛(ài)蓮花。我卻獨(dú)愛(ài)這荊條出瘠貧而益增其堅(jiān)，入富貴而不改其韌，柔條繞指可親可近，長(zhǎng)干如鞭威嚴(yán)自重。它來(lái)自山野，以布衣之身而執(zhí)公卿之責(zé)；它植根青史，銅干鐵枝盡顯純樸綿長(zhǎng)的古風(fēng)。
小攤上的實(shí)心竹
一日逛街，見(jiàn)竹一節(jié)，拇指粗細(xì)，三寸之長(zhǎng)，拈之沉沉，并不空心。問(wèn)之為何物，曰“實(shí)心竹”，不覺(jué)大奇。向來(lái)說(shuō)竹，“未出土?xí)r先有節(jié)，便凌云去也無(wú)心”。從未聽(tīng)過(guò)有什么實(shí)心之竹。后來(lái)查資料才知道，有竹之初本來(lái)也是實(shí)心，在山間與他木競(jìng)爭(zhēng)，追探陽(yáng)光，拔身比高，為節(jié)省體量，減少自重，漸成空心。為保結(jié)實(shí)，便每隔尺許生一竹節(jié)，遂成現(xiàn)在這個(gè)模樣。這就是達(dá)爾文說(shuō)的，萬(wàn)物總是向最完善處進(jìn)化。竹雖進(jìn)化，但它不忘初心，留下了少許原始的實(shí)心之竹，藏在深山人未識(shí)。現(xiàn)在隨著旅游商品的開(kāi)發(fā)，它逐漸顯身于世。竹本有許多可愛(ài)之處，現(xiàn)又加一實(shí)心之奇，不由人不動(dòng)心。
現(xiàn)在攤上賣(mài)的實(shí)心竹是供人把玩的，類(lèi)似人們手中轉(zhuǎn)的核桃、玉件。但我覺(jué)得這節(jié)實(shí)心竹遠(yuǎn)比珠寶古玩更珍貴。你想，它為史前的孑遺之物，體積雖小卻珍如恐龍。這三寸之物凝聚了一個(gè)物種的進(jìn)化史，包含了竹子的前世今生。我取一根在手，潤(rùn)滑清涼，撫之如玉，嗅之如蘭，古意悠遠(yuǎn)，初心依舊，色澤照人，于是買(mǎi)了幾支。我和攤主說(shuō)，他現(xiàn)在賣(mài)的只是裸竹，可依竹之虛實(shí)兩性，于其身刻兩行字：
虛心待人人人歸，
實(shí)心做事事事成。
如此，游人買(mǎi)去，無(wú)論做紀(jì)念品還是贈(zèng)送大小人物、政商民等，皆合口味。一握在手把玩乾坤，滋養(yǎng)精神，定能增價(jià)十倍。攤主聽(tīng)了，喜不自禁。
我說(shuō)：“待明年再來(lái)，買(mǎi)你的有字之竹。”
（選自梁衡的同名文章，有刪改）
（1）正如作家梁衡所言：世界是一個(gè)有機(jī)體，物人相通，見(jiàn)物思情，緣物推理。請(qǐng)你閱讀文章，據(jù)此填寫(xiě)橫線(xiàn)上的內(nèi)容。
①　遇見(jiàn)一顆混進(jìn)院里的桃樹(shù)，沒(méi)有人為干預(yù)結(jié)出原桃，體會(huì)出自然的就是最好的。　
②看到生于富貴之木中的荊條有多種用途，深感其出貧瘠而益增其間，入富貴而不改其韌
③　看到在自然的競(jìng)爭(zhēng)中竹子進(jìn)化為空心，但深山仍藏有原始的空心竹，領(lǐng)悟到既要虛心做人，又要實(shí)心做事。　
（2）閱讀第⑨段，結(jié)合相關(guān)內(nèi)容，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)畫(huà)橫線(xiàn)的這段話(huà)表達(dá)的妙處。
（3）閱讀全文，說(shuō)說(shuō)第①段畫(huà)曲線(xiàn)的句子在文章中的作用。
【答案】（1）①遇見(jiàn)一顆混進(jìn)院里的桃樹(shù)，沒(méi)有人為干預(yù)結(jié)出原桃，體會(huì)出自然的就是最好的。③看到在自然的競(jìng)爭(zhēng)中竹子進(jìn)化為空心，但深山仍藏有原始的空心竹，領(lǐng)悟到既要虛心做人，又要實(shí)心做事。
（2）運(yùn)用對(duì)比和擬人的修辭，拿牡丹玉蘭等名貴之木與卑微的荊條對(duì)比，突出了荊條的不被人重視。“挺立”“低垂”等詞，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了荊條謙卑但挺拔自信，身處卑微但堅(jiān)韌威嚴(yán)的特點(diǎn)，表達(dá)了作者對(duì)不居高位但心懷家國(guó)之人的贊美。
（3）關(guān)注身邊的一草一木就會(huì)有所感悟，調(diào)動(dòng)讀者閱讀興趣，激發(fā)對(duì)主題的思考；概括內(nèi)容，引領(lǐng)下文。
【分析】本文是一篇散文，主要敘寫(xiě)了與桃樹(shù)、荊條、實(shí)心竹有關(guān)的事情，抒發(fā)了作者對(duì)生活的感悟。
【解答】（1）本題考查文章內(nèi)容分析。結(jié)合“但今天從樓下路過(guò)時(shí)竟發(fā)現(xiàn)了一株果實(shí)累累的桃樹(shù)，我懷疑是園林人進(jìn)貨時(shí)混進(jìn)了一株真身”“它回歸自然，吸取泥土之香，承受日月之華，釀造出了一顆顆真桃、原桃。正當(dāng)那些桃汁液飽滿(mǎn)，薄薄的皮都快要被撐破時(shí)，恰好來(lái)了一個(gè)幸運(yùn)的我，看到了它們”，①概括為：遇見(jiàn)一顆混進(jìn)院里的桃樹(shù)，沒(méi)有人為干預(yù)結(jié)出原桃，體會(huì)出自然的就是最好的。結(jié)合“后來(lái)查資料才知道，有竹之初本來(lái)也是實(shí)心，在山間與他木競(jìng)爭(zhēng)，追探陽(yáng)光，拔身比高，為節(jié)省體量，減少自重，漸成空心”“虛心待人人人歸，實(shí)心做事事事成”，③概括為：看到在自然的競(jìng)爭(zhēng)中竹子進(jìn)化為空心，但深山仍藏有原始的空心竹，領(lǐng)悟到既要虛心做人，又要實(shí)心做事。
（2）本題考查句子分析。“散步的人們?nèi)允菄切┤A貴的牡丹、玉蘭拍照留念，少有人注意到這叢卑微的荊條，也叫不出它的名字。然而它勁枝挺立，紫花低垂，靜靜立于華木之中，不以出身山野而自卑，卻因曾登臨廟堂而益剛，昂首坡上，威儀四方”運(yùn)用對(duì)比和擬人的修辭，拿牡丹玉蘭等名貴之木與卑微的荊條對(duì)比，突出了荊條的不被人重視。“挺立”“低垂”“不自卑”“昂首”等詞，把荊條人格化，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了荊條謙卑但挺拔自信，身處卑微但堅(jiān)韌威嚴(yán)的特點(diǎn)，表達(dá)了作者對(duì)不居高位但心懷家國(guó)之人的贊美。
（3）本題考查文章內(nèi)容分析。內(nèi)容上：“所以才會(huì)見(jiàn)物思情，由物及理；才有藝術(shù)，才有哲學(xué)，才有朱子格物、達(dá)摩面壁。其實(shí)，我們不一定行萬(wàn)里、讀萬(wàn)卷，只要稍微留心身邊的一草一木，它就會(huì)對(duì)你微笑，開(kāi)示出一點(diǎn)什么道理”寫(xiě)關(guān)注身邊的一草一木就會(huì)有所感悟，調(diào)動(dòng)讀者閱讀興趣，激發(fā)對(duì)主題的思考。結(jié)構(gòu)上：概括了文章主要內(nèi)容，引出下文的敘述內(nèi)容。
答案：
（1）①遇見(jiàn)一顆混進(jìn)院里的桃樹(shù)，沒(méi)有人為干預(yù)結(jié)出原桃，體會(huì)出自然的就是最好的。③看到在自然的競(jìng)爭(zhēng)中竹子進(jìn)化為空心，但深山仍藏有原始的空心竹，領(lǐng)悟到既要虛心做人，又要實(shí)心做事。
（2）運(yùn)用對(duì)比和擬人的修辭，拿牡丹玉蘭等名貴之木與卑微的荊條對(duì)比，突出了荊條的不被人重視。“挺立”“低垂”等詞，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了荊條謙卑但挺拔自信，身處卑微但堅(jiān)韌威嚴(yán)的特點(diǎn)，表達(dá)了作者對(duì)不居高位但心懷家國(guó)之人的贊美。
（3）關(guān)注身邊的一草一木就會(huì)有所感悟，調(diào)動(dòng)讀者閱讀興趣，激發(fā)對(duì)主題的思考；概括內(nèi)容，引領(lǐng)下文。
9．（2024春 東城區(qū)校級(jí)期末）尋常的日子有了你，平淡變得有趣；困境中有了你，艱難變得順利；成長(zhǎng)中有了你，狹隘變得豁達(dá)，迷茫變得堅(jiān)定……你，是一個(gè)人，一本書(shū)，抑或是一株植物，一處風(fēng)景……請(qǐng)以“你在，就心安”為題，寫(xiě)一篇文章。可寫(xiě)實(shí)，可想象，文體不限，詩(shī)歌除外。
要求：將作文題目抄寫(xiě)下來(lái)，作文內(nèi)容積極向上，不少于600字，不要出現(xiàn)所在學(xué)校的校名或師生姓名。
【答案】
你在，就心安
在這個(gè)紛擾多變的世界里，每個(gè)人的心中都有一片屬于自己的安寧之地。對(duì)我而言，那片安寧之地，便是媽媽的陪伴。無(wú)論歲月如何更迭，世事如何變遷，只要媽媽在，我的心便能安定下來(lái)。
記得小時(shí)候，每當(dāng)我跌倒哭泣，是媽媽第一個(gè)跑來(lái)，用她溫暖的手輕輕撫摸我的傷痕，用溫柔的話(huà)語(yǔ)安慰我：“不怕，媽媽在，一切都會(huì)好起來(lái)的。”那一刻，所有的疼痛似乎都煙消云散了，留下的只有媽媽?xiě)驯е械臏嘏桶踩小?br/>隨著年歲的增長(zhǎng)，我開(kāi)始面對(duì)學(xué)習(xí)的壓力和生活的挑戰(zhàn)。每當(dāng)夜深人靜，臺(tái)燈下是我埋頭苦讀的身影，而媽媽則在一旁默默地陪伴，或是織著毛衣，或是翻閱著舊相冊(cè)，但從不言累。她的存在，就像一盞不滅的燈，照亮我前行的道路，讓我知道，無(wú)論多晚，都有一個(gè)溫暖的港灣等我歸來(lái)。
生活中，難免會(huì)遇到挫折和困惑。記得那次考試失利，我心情沮喪到了極點(diǎn)，覺(jué)得自己一無(wú)是處。是媽媽?zhuān)盟浅錆M(mǎn)智慧的話(huà)語(yǔ)開(kāi)導(dǎo)我：“孩子，失敗并不可怕，可怕的是失去再試一次的勇氣。媽媽相信，我的寶貝是最棒的，加油！”那一刻，我仿佛被一股無(wú)形的力量所鼓舞，心中的陰霾一掃而空，重新找回了前進(jìn)的動(dòng)力。
媽媽?zhuān)闶俏疑械氖刈o(hù)者，是我心靈的燈塔。你的笑容，是我最大的安慰；你的鼓勵(lì)，是我前行的動(dòng)力；你的陪伴，是我最寶貴的財(cái)富。在這個(gè)瞬息萬(wàn)變的世界里，只要你在，我的心就永遠(yuǎn)有歸宿，就永遠(yuǎn)充滿(mǎn)力量。
媽媽——你在，就心安。這份心安，是無(wú)論歲月如何流轉(zhuǎn)，都不會(huì)改變的深情與依賴(lài)。感謝你，媽媽?zhuān)驗(yàn)橛心悖业氖澜绮湃绱嗣篮茫绱藴嘏?br/>【分析】本題考查命題作文寫(xiě)作。一、審題：題目“你在，就心安”富有詩(shī)意和哲理，關(guān)鍵在于理解“你”的含義以及“心安”的感受。這里的“你”可以是具體的人，如朋友、家人、老師；也可以是抽象的存在，如一本書(shū)、一株植物、一處風(fēng)景等，它們給予人心靈的慰藉和力量。而“心安”則表達(dá)了一種內(nèi)心的平靜、滿(mǎn)足和依靠感。二、立意：文章應(yīng)圍繞“你”的存在如何帶來(lái)心靈的安定和力量展開(kāi)，展現(xiàn)“你”對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)、面對(duì)困境、日常生活等方面的積極影響。立意應(yīng)積極向上，傳遞正能量。三、構(gòu)思：可以從日常生活的點(diǎn)滴入手，描述一個(gè)平凡卻溫馨的場(chǎng)景，引出“你”的存在讓一切變得不同。描寫(xiě)與“你”相遇或相伴的幾個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻，如困境中的鼓勵(lì)、成長(zhǎng)路上的指引、迷茫時(shí)的啟示等。使用具體事例和細(xì)節(jié)，展現(xiàn)“你”如何給予力量和安慰，讓心靈得到安定。總結(jié)“你”的重要性，強(qiáng)調(diào)“你在，就心安”的主題，可以升華到對(duì)生活的感悟或?qū)ξ磥?lái)的展望。
【解答】
你在，就心安
在這個(gè)紛擾多變的世界里，每個(gè)人的心中都有一片屬于自己的安寧之地。對(duì)我而言，那片安寧之地，便是媽媽的陪伴。無(wú)論歲月如何更迭，世事如何變遷，只要媽媽在，我的心便能安定下來(lái)。
記得小時(shí)候，每當(dāng)我跌倒哭泣，是媽媽第一個(gè)跑來(lái)，用她溫暖的手輕輕撫摸我的傷痕，用溫柔的話(huà)語(yǔ)安慰我：“不怕，媽媽在，一切都會(huì)好起來(lái)的。”那一刻，所有的疼痛似乎都煙消云散了，留下的只有媽媽?xiě)驯е械臏嘏桶踩小?br/>隨著年歲的增長(zhǎng)，我開(kāi)始面對(duì)學(xué)習(xí)的壓力和生活的挑戰(zhàn)。每當(dāng)夜深人靜，臺(tái)燈下是我埋頭苦讀的身影，而媽媽則在一旁默默地陪伴，或是織著毛衣，或是翻閱著舊相冊(cè)，但從不言累。她的存在，就像一盞不滅的燈，照亮我前行的道路，讓我知道，無(wú)論多晚，都有一個(gè)溫暖的港灣等我歸來(lái)。
生活中，難免會(huì)遇到挫折和困惑。記得那次考試失利，我心情沮喪到了極點(diǎn)，覺(jué)得自己一無(wú)是處。是媽媽?zhuān)盟浅錆M(mǎn)智慧的話(huà)語(yǔ)開(kāi)導(dǎo)我：“孩子，失敗并不可怕，可怕的是失去再試一次的勇氣。媽媽相信，我的寶貝是最棒的，加油！”那一刻，我仿佛被一股無(wú)形的力量所鼓舞，心中的陰霾一掃而空，重新找回了前進(jìn)的動(dòng)力。
媽媽?zhuān)闶俏疑械氖刈o(hù)者，是我心靈的燈塔。你的笑容，是我最大的安慰；你的鼓勵(lì)，是我前行的動(dòng)力；你的陪伴，是我最寶貴的財(cái)富。在這個(gè)瞬息萬(wàn)變的世界里，只要你在，我的心就永遠(yuǎn)有歸宿，就永遠(yuǎn)充滿(mǎn)力量。
媽媽——你在，就心安。這份心安，是無(wú)論歲月如何流轉(zhuǎn)，都不會(huì)改變的深情與依賴(lài)。感謝你，媽媽?zhuān)驗(yàn)橛心悖业氖澜绮湃绱嗣篮茫绱藴嘏?br/>21世紀(jì)教育網(wǎng) www.21cnjy.com 精品試卷·第 2 頁(yè) （共 2 頁(yè)）
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