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2025屆河南省信陽市息縣一高、二高高三二模語文試題
一、現代文閱讀
閱讀下面的文字，完成下面小題。
王文靜：進入互聯網時代后，網絡文學興起，適于瀏覽速讀的淺表化文字與普泛、淺顯的思想觀點似乎也難以為敘事藝術的探索提供機遇，那種需要體味揣摩和思考的文學體驗，因為沒有需求被理所當然地忽略和擱置了。
王力平：其實，我不大贊同你這個看法。網絡文學創作，同樣需要探索和創新敘事的藝術。只不過這“敘事”不是那“敘事”，網絡文學的大火中，大約飛不出“先鋒文學”涅槃的鳳凰。
王文靜：那么，在當下網絡文學、網絡劇等藝術形式都把“敘事”作為打開創作局面的途徑，意圖尋求自身在敘事上的創新可能的時候，文學敘事——我指的是傳統文學或者“純文學”——面對眾聲喧嘩，反而顯示出令人不甘心的沉默。那么，這種“令人不甘心的沉默”，是文學的選擇，還是社會歷史的選擇？
王力平：首先，你所說的傳統文學或者“純文學”并沒有在敘事探索和創新上沉默。新近出版的許多優秀作品，比如胡學文的《有生》、魯敏的《金色河流》都是在“文學敘事”上有所為的。只不過，他們可能更喜歡靜水深流的風格。
其次，傳統意義上文學與網絡文學、網絡劇創作一樣，都有探索和創新敘事形式、方法和技巧的任務，但他們藝術追求的重心是不同的。簡單地說，前者是個性化寫作，后者是類型化寫作。前者是要實現作家獨特的審美感悟的形象表達，后者是要滿足大眾文化消費和娛樂的需求。前者著眼于如何為獨特的思想情感內涵創造屬于他自己的、唯一的藝術形式，后者著眼于如何把故事講得更好看、更吸引讀者和觀眾。
從理論上說，我們主張個性化寫作應該努力贏得更多的讀者，做到雅俗共賞，也主張類型化寫作應當努力超越“雷同”“模式”和“俗套”，提升審美品質。但就創作實際而言，承認二者差異化的藝術追求和社會功能，是合理的，也是必要的。換句話說，這種差異化的文學功能和藝術追求，是文學的選擇，也是社會歷史的選擇。
王文靜：在中國現代小說發展過程中，正是白話文的推廣和使用，促進了古典敘事向現代敘事邁出關鍵一步。互聯網在媒介變革中為語言帶來的新變，對于敘事是否能夠產生影響？
王力平：如果把古典文學與現代文學的差異概括為“敘事”的差異，那么，這種差異遠遠不是語言的差異，不是文言與白話的差異。而互聯網媒介變革帶給語言的影響，其實并不是根本性的，“新變”之后的網絡文學，語言仍然是白話。互聯網媒介變革帶給文學的真正的影響，是網絡文學的興起及其通俗化、大眾化、娛樂化審美屬性。如果說是否會產生影響，眼前顯見的是，曾經淡化和取消故事情節的那些主張和努力都已成明日黃花，傳統文學或者說純文學正經歷著“故事回歸”的壓力。
王文靜：互聯網的技術屬性賦予了網友分享、評論、打賞的權利。這些權利意味著敘事的延伸：對于一個正在進行時且可以無限延長的小說文本，無論是點贊還是吐槽，書粉的意見甚至能夠影響小說的情節走向。當寫作者的敘事權被技術分割給讀者時，網絡文學是否還有在敘事上向更高一級迭代的可能？
王力平：書粉的點贊、吐槽、評論、打賞是一種現場反饋，和過去說書人從書場氛圍中得到的聽眾反饋是相似的。它實際的作用是，聽眾不喜歡的，不妨一言帶過；聽眾喜歡的，武松故事可以演繹成“武松傳”。從本質上說，作者把敘事權讓渡給讀者，如果只是因為技術的原因，而不是出于作者的自主選擇，這對作品的整體性是有害的，也就難以想象能帶來敘事藝術向更高一級迭代。
王文靜：早在1936年，本雅明在《講故事的人》中就預言了“講故事這門藝術已是日薄西山”，他把敘事能力的衰退歸結為現代社會中人的經驗的貶值。那么，在互聯網日新月異的發展中，人們關于經驗的貶值和信息繭房的形成體會得更加明顯。一方面，想聽故事的人不用去看小說，新聞每天推送的真人真事就足夠傳奇；另一方面，網絡文學機制使其難以與傳統文學的敘事節奏和風格同步，那么互聯網語境下，敘事何為？
王力平：新聞能不能取代小說，顯然是另外一個問題。至于“互聯網語境下，敘事何為？”這要看怎樣理解“敘事”。如果“敘事”是指網絡文學創作，我覺得，網絡文學、網絡劇都應該研究敘事藝術。具體地說，就是研究通俗化、大眾化、娛樂化的敘事藝術，讓大眾喜聞樂見是這種研究的基本目標和方向。在這里，倒是可以重提普洛普所謂人物在故事中的31種功能、格雷馬斯所謂人物的6種功能和3組關聯性等，這些對網絡文學的類型化寫作來說，也許是值得參考和學習的。
如果把“敘事”理解為，在互聯網時代，傳統意義上的文學敘事如何才能創新發展，那就不能就“敘事”說“敘事”了，而是要從深入新的時代生活說起，從深刻理解當代社會審美意識、不斷建構作家自己的審美心理說起，從作家對現實生活獨特的審美感悟說起。以作家獨特的審美感悟為基礎、為依據，才能開始語言形象的創造，才有文學敘事形式、方法和技巧的運用和創新。
坦白地說，這條路崎嶇而寂寞。印象中，成就最大的是曹雪芹。魯迅說：“自《紅樓夢》出來以后，傳統的思想和寫法都打破了。”不過，為這個“都打破了”，曹雪芹經歷了“滿徑蓬蒿老不華，舉家食粥酒常賒。衡門僻巷愁今雨，廢館頹樓夢舊家”。還經歷了“批閱十載，增刪五次”。這哪里是單純的形式、方法和技巧所能說盡的。
（摘編自王文靜、王力平《敘事的沖動與焦慮——關于文學敘事問題的對話》）
1．下列對原文相關內容的理解和分析，正確的一項是（ ）
A．王文靜認為進入互聯網時代后，網絡文學的文字與思想觀點的特點無法再為敘事藝術的探索提供機遇，對此王力平不大贊同。
B．王力平以胡學文的《有生》、魯敏的《金色河流》等優秀作品，證明了傳統文學或者“純文學”并沒有停止進行敘事的探索和創新。
C．王力平認為古典文學與現代文學的“敘事”差異包括語言的差異，而互聯網媒介變革后的網絡文學語言淡化了文學的故事情節。
D．語言形象的創造是文學敘事形式、方法、技巧運用與創新的基礎和依據，能體現作家獨特的審美感悟。
2．根據王力平的言論，下列說法正確的一項是（ ）
A．個性化寫作的傳統文學與類型化寫作的網絡文學藝術追求重心不同，但這不妨礙二者互相借鑒，最終融合。
B．由于作者會對書粉吐槽的部分一筆帶過，對點贊、打賞的內容進行演繹，所以網絡文學書粉的現場反饋會決定創作的方向。
C．如果一部作品以讓大眾喜聞樂見為目標來研究通俗化、大眾化、娛樂化的敘事藝術，它便是一部網絡文學作品。
D．要對傳統意義上的文學敘事進行創新與發展，提升審美品質，作家勢必要投入大量的時間和精力。
3．下列對這篇訪談的理解和分析，不正確的一項是（ ）
A．在提問“網絡文學是否還有在敘事上向更高一級迭代的可能”之前，王文靜先介紹互聯網技術屬性賦予網友的權利及對敘事的影響，使問題更清晰具體，易于理解。
B．王力平說“新聞能不能取代小說，顯然是另外一個問題”，說明在訪談過程中被訪者應始終主動有意識地控制話題，避免離核心話題太遠。
C．王力平在回答“互聯網語境下，敘事何為？”的問題時，采取了具體情況具體分析的方法進行討論，顯示出嚴謹的態度。
D．王文靜在與王力平交流的過程中，不只是提問，也表達了自己對某些問題的思考和觀點，使訪談的內容更深入，氣氛更融洽。
4．下面是小林同學對王文靜的問題進行的梳理、總結，選項是根據材料內容對表格進行的補充，其中不正確的一項是
問題序號 問題內容 問題針對的對象 問題提問的角度
1 這種“令人不甘心的沉默”，是文學的選擇，還是社會歷史的選擇？ 針對傳統文學提問 ③
2 互聯網在媒介變革中為語言帶來的新變，對于敘事是否能夠產生影響？ ① 結果會怎樣
3 網絡文學是否能在敘事上向更高一級迭代？ 針對網絡文學提問 結果會怎樣
4 互聯網語境下，敘事何為？ ② ④
A．①處應填寫“針對文學敘事提問”。
B．②處應填寫“針對傳統與網絡文學提問”。
C．③處應填寫“特點是什么”。
D．④處應填寫“具體怎么做”。
5．王力平認為網絡文學創作在敘事方面應做出怎樣的努力？
閱讀下面的文字，完成小題。
禁語
格非
一
秀米被押解到梅城之后，在監獄的地牢中被關押了三個月之久，隨后她被轉移到城南的一處荒廢的驛站，里面堆滿了棉花。她最后的居所是位于山坳的一幢花園洋房。除了鳥鳴和夜晚的暴雨，這座洋房把秀米與外界的一切聯系都隔斷了。她覺得這樣很好。失去自由后的無所用心讓她感到自在。
革命后的龍慶棠正忙于地方勢力的新一輪角逐，當他重新想起這個從普濟來的革命黨人之時，秀米已經在獄中被羈押了一年零三個月。到了這個時候，龍慶棠已沒有加害她的意思了，相反，他三番五次派人來獄中探望，送來茶食、精美的點心和各類生活用品。秀米只留下了一方硯臺、一支羊毫毛筆、一塊墨、一本關于桑蠶的書。為了投其所好，他又讓人送來了范成大的《范村菊譜》《梅譜》，陳思的《海棠譜》，袁宏道的《瓶史》，韓彥直的《橘錄》。閱讀這些書籍，她對龍慶棠產生了一種既厭惡又感激的復雜情感。
植物和花卉給她帶來了一些自認為不配享受的樂趣，為此又陷入了憂傷和悲哀之中。哪怕是一絲的喜悅都會攪亂她的平靜，會讓她想起恥辱而喧囂的過去，尤其是那個在獄中出生的孩子。她甚至都沒有好好看看他。
她的身體復元之后，便以驚人的毅力訓練自己忘掉他，忘掉自己曾經經歷過的所有的人和事。不管是張季元、小驢子、花家舍的馬弁，還是那些聚集在橫濱的精力旺盛的革命黨人，所有這些人的面孔都變得虛幻起來。她重新回過頭來審視過去的歲月，她覺得自己就如一片落入江中的樹葉，還沒有來得及發出任何聲音，就被激流裹而去，說不上自愿，也談不上強迫；說不上憎惡，也沒有任何慰藉。
出獄的前一天，龍慶棠突然來到獄中，這不是他們第一次見面，而是最后一次。他現在的身份已不是候補知州，而是梅城地方共進會的會長。龍慶棠雖然還不知道秀米已變成了一個啞巴，但他對后者的沉默和冷漠還是表現出了相當的容忍。當然，他也給了她最后的建議：留在梅城，和我們一起干。甚至立刻給她委任了一個官職，叫做“勸農協會理事長”。
秀米想了想，即鋪紙研墨，以“春籠海棠固宜燕，秋盡山榆已無蟬”一聯答之。慶棠見了，臉一下就紅了。他點點頭，又問道：“那么，出獄后你打算做什么？”秀米在紙上寫了這樣一句話：“現在最適合我的，是做一名乞丐。”龍慶棠笑道：“那恐怕不合適。你太漂亮了，也過于年輕。”【龍慶棠（1864-1933），祖上世代販鹽為業。1886年加入清幫，為寶蔭堂執事，逐漸控制了江淮一帶私鹽販運，1910年補梅城知州，統領地方兵馬，辛亥革命后進入政界，1915年任討袁救國會副總參謀長，1918年退出軍界移居上海青浦，涉足鴉片走私，旋即成為上海清幫中舉足輕重的人物，1933年8月與黃金榮聯合密謀刺殺杜月笙，事敗，被綁巨石，沉入黃浦江中。】
秀米沒再說什么。她決定重返普濟。當然，她也只能這么做。
二
十二年以后。
到了十一月初，普濟田里的稻子都已割完，光禿禿的稻田地已覆蓋著一片白茫茫的薄霜。
十多年來，秀米一直在后院照料她的那些花花草草。院子里擺滿了大大小小的花缽、花盆和花桶。玉簪、牡丹、蜀葵、棣棠、杜鵑、甘菊、臘梅之屬，充盈其間。
父親的離家出走，母親的離世，讓家里冷清了很多。雖說禁語誓已破，但秀米的話通常很少。眼下正是深秋，晚菊開得正好，秀米有時也會憑記憶所及，抄錄幾首菊花詩給喜鵲看，聊作破悶解語之思。那些詩的意思，也讓喜鵲深感不安。比如“東籬恰似武陵鄉，此花開盡更無花”，要么“有時醉眼偷相顧，錯認陶潛作阮郎”，或者“黃蕊綠莖如舊歲，人心徒有后時嗟”。
這年冬天的一個清晨，秀米像往常一樣從閣樓上醒來。天氣實在是太冷了，秀米賴在被窩里久久不愿起床。太陽出來了。喜鵲在菜地里沖著閣樓大叫。她說：茶蘑架下幾株臘梅全都開花了。
秀米從床上起來到五斗櫥前梳頭。她看見擺在桌上的那只瓦釜里結了一層晶瑩的薄冰。秀米只是不經意地朝那瓦釜瞥了一眼，她的眼神一下就呆住了。由于驚駭，她的整個臉都變了形。
她從冰花所織成的圖案中看到了一個人的臉，這個人正是她的父親！她簡直不敢相信自己的眼睛，父親似乎在捻須微笑，他坐在一條寬敞的大路邊，正和什么人在下棋。
閣樓里的光線太暗了。秀米隨手將木梳一丟，端起瓦釜來到了屋外的涼亭里。
正好有一縷陽光從東院墻的樹梢頂上照過來，秀米坐在涼亭邊的石凳上將冰花湊在陽光下仔細觀看。父親的對面還坐著一個人，但她只能看見他的背影。兩人坐在一棵大松樹下，背后是一片低緩的山坡，山坡上似有羊群在吃草。他們的身邊有一條大路，路邊是一條湍急的河流。人物、大樹、草木、河水和羊群無不清晰在目，栩栩如生。
大路上停著一輛汽車，車門開著，車上的一個什么人（是個禿頭）跨下一只腳，正要從車上下來。秀米覺得這個人面目晦暗卻又似曾相識，她想細細辨認，可畫面變得越來越模糊了。這溫暖的陽光下，冰花正在融化。它一點一點地，卻是無可奈何地在融化。
這幅正在融化的冰花，就是秀米的過去和未來，冰花是脆弱的，人亦如此。秀米覺得心口一陣絞痛，就想靠在廊柱上歇一會兒，喘口氣。于是，她就靠在那兒靜靜地死去了。
一九五六年四月，梅城縣縣長【譚功達（1910-1976），原名梅元寶，為陸秀米次子，降生后即由獄卒梅世光妻抱走，常年居住于浦口，梅世光于1935年病故，臨終前告以來歷實情，其生父一說為普濟人譚四，畢竟無可詳考。1946年任新四軍挺進中隊普濟支隊政委，1952年出任梅城縣縣長。】坐著一輛軍用吉普車，行駛在通往普濟水庫的盤山公路上。譚縣長從車窗中偶然看見兩個老人盤腿坐在一棵大松樹下對弈，便讓司機停車。同車的姚秘書嘴里噙著一枚水果糖，正在欣賞沿途的風景。見他喝令司機停車，她便輕輕地碰了碰譚功達的胳臂，笑道：“縣長，是不是您的棋癮又犯了？”
（本部終）
——選編自格非長篇小說《江南三部曲》第一部《人面桃花》
6．下列對小說相關內容的理解，不正確的一項是（ ）
A．文中寫道“秀米對龍慶堂產生了一種既厭惡又感激的復雜情感”，厭惡是因為入獄前龍慶棠曾加害過自己，感激是因為在獄中得到他的關心。
B．秀米想忘掉自己曾經經歷過的所有的人和事，包括張季元、小驢子、花家舍的馬弁等，體現出她內心的悲哀和對平靜生活的渴望。
C．文中引用詩句“黃蕊綠莖如舊歲，人心徒有后時嗟”，表達了秀米在普濟平靜的生活中內心細小的波瀾，對時光流逝的感慨和對未來的憧憬。
D．選文的主人公是秀米，她回到家鄉普濟，和喜鵲一起生活；從小說的內容可以看出，秀米是大戶人家的女兒，家道中落，喜鵲是秀米家的傭人。
7．下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（ ）
A．小說語言典雅，富有詩意和古典美，除了直接引用詩句，在意象的選擇上也能體現出古典美，比如普濟、瓦釜，各種植物的名字等。
B．選文在結構上也匠心獨具，文中多次出現伏筆和照應；最后一段作為第一部的結尾，看似突兀，實為《江南三部曲》第二部作了鋪墊。
C．選文中對秀米在瓦釜的冰花圖案中看到父親和人下棋的描寫，頗有馬爾克斯在《百年孤獨》中使用的魔幻現實主義手法之風。
D．格非以他一貫的優雅和從容，將一個女子的命運與近代中國的厚重歷史交織在一起，通過復雜寫出了簡單，通過清晰描述了混亂，通過寓言達到了寫實的高度。
8．概括選文中秀米這一人物形象的特點。
9．考據即“考證”，是研究文獻或歷史問題時的一種方法。選文兩處畫橫線的句子是對人物的考據，談談小說中這樣寫的好處。
二、文言文閱讀
閱讀下面的文言文，完成下面小題。
材料一：
春秋之末，至于戰國，諸侯卿相，皆爭養士自謀。其謀夫說客，談天雕龍，堅白同異之流，下至擊劍扛鼎，雞鳴狗盜之徒，莫不賓禮。靡衣玉食，以館于上者，不可勝數。此皆奸民蠹國者，民何以支而國何以堪乎？
蘇子曰：此先王之所不能免也。國之有奸，猶鳥獸之有鷙猛，昆蟲之有毒螫也。區處條理，使各安其處，則有之矣；鋤而盡去之，則無是道也。吾考之世變，知六國之所以久存，而秦之所以速亡者，蓋出于此，不可不察也。
夫智、勇、辯、力，此四者皆天民之秀杰也，類不能惡衣食以養人，皆役人以自養也。故先王分天下之富貴與此四者共之。此四者不失職，則民靖矣。四者雖異，先王因俗設法，使出于一：三代以上出于學，戰國至秦出于客，漢以后出于郡縣吏，魏晉以來出于九品中正，隋、唐至今出于科舉。雖不盡然，取其多者論之。六國之君虐用其民，不減始皇二世，然當是時百姓無一叛者，以凡民之秀杰者，多以客養之，不失職也。其力耕以奉上，皆椎魯無能為者，雖欲怨叛，而莫為之先，此其所以少安而不即亡也。
（節選自蘇軾《六國論》）
材料二：
嘗讀六國《世家》，竊怪天下之諸侯，以五倍之地，十倍之眾，發憤西向，以攻山西千里之秦，而不免于滅亡。常為之深思遠慮，以為必有可以自安之計，蓋未嘗不咎其當時之士，慮患之疏，而見利之淺，且不知天下之勢也。
委區區之韓、魏，以當強虎狼之秦，彼安得不折而入于秦哉？而天下之諸侯，藉之以蔽其西，故莫如厚韓親魏以擯秦。秦人不敢逾韓、魏以窺齊、楚、燕、趙之國，而齊、楚、燕、趙之國，因得以自完于其間矣。以四無事之國，佐當寇之韓、魏，使韓、魏無東顧之憂，而為天下出身以當秦兵；以二國委秦，而四國休息于內，以陰助其急，若此，可以應夫無窮，彼秦者將何為哉！不知出此而乃貪疆場尺寸之利背盟敗約以自相屠滅。秦兵未出，而天下諸侯已自困矣。至于秦人得伺其隙以取其國，可不悲哉！
（節選自蘇轍《六國論》）
10．材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。
不知A出此B而乃貪C疆場D尺寸E之利F背盟敗約G以自相H屠滅。
11．下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（ ）
A．徒，指同一類別的人，與《師說》中“郯子之徒，其賢不及孔子”中的“徒”詞義不相同。
B．考，指審察、察考，與《石鐘山記》中“而陋者乃以斧斤考擊而求之”中的“考”詞義不同。
C．竊，謙辭，私自，與《答司馬諫議書》中“竊以為與君實游處相好之日久”中的“竊”詞義相同。
D．區區，指少、小，與《孔雀東南飛（并序）》“感君區區懷”中的“區區”詞義不同。
12．下列對材料有關內容的分析和概述，不正確的一項是（ ）
A．春秋末期到戰國時代，各國諸侯及卿相都爭相養士，蘇軾認為這樣會加重老百姓的負擔。
B．蘇軾提倡要使“智、勇、辯、力”四類人才各安其所，不失去常業，這樣百姓就安定了。
C．蘇轍對六國擁有土地、軍隊等優勢卻為秦所滅感到奇怪，認為一定有能夠用來自安的計策。
D．蘇轍認為齊、楚、韓、魏四國應該協助面臨敵寇危險的燕、趙，讓燕、趙無防備東邊各國的憂慮。
13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
（1）靡衣玉食，以館于上者，不可勝數。
（2）而天下之諸侯，藉之以蔽其西，故莫如厚韓親魏以擯秦。
14．請結合材料，并聯系蘇洵的《六國論》，說說蘇洵、蘇軾和蘇轍父子三人對六國的存滅各持怎樣的觀點。
三、古代詩歌閱讀
閱讀下面這兩首宋詩，完成下面小題。
詩論十絕
戴復古
（其四）
意匠如神變化生，筆端有力任縱橫。
須教自我胸中出，切忌隨人腳后行。
（其六）
飄零憂國杜陵老，感遇傷時陳子昂。
近日不聞秋鶴唳，亂蟬無數噪斜陽。
15．下列對這兩首詩歌的理解和賞析，不正確的一項是（ ）
A．《詩論十絕（其四）》一、二兩句的意思是詩文創作的立意構思奇巧神妙，變化無窮，一任自己有力的筆縱橫揮灑。
B．關于創作，韓愈主張“惟古于詞必己出，降而不能乃剽賊”“惟陳言之務去”。戴復古應該會同意韓愈的觀點。
C．“飄零憂國杜陵老”一句中的“杜陵老”指的是自號“少陵野老”的杜甫，安史之亂后他四處漂泊，多憂國憂民之作。
D．“近日不聞秋鶴唳”化用“風聲鶴唳”之典，意思是近來沒有戰事發生，因此時人詩作多寫自然景物。
16．你覺得這兩首詩論可以給后世的創作者哪些啟示？請結合詩句簡要分析。
四、名篇名句默寫
17．補寫出下列句子中的空缺部分。
（1）辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》中，表明詞人雖然年老卻還壯志猶存，希望得到重用的句子是“ ， ”。
（2）《諫太宗十思疏》中，魏征針對“用人納諫”，提出了“ ， ”的策略，這也成為初唐的治國方略，為“貞觀之治”打下了基礎。
（3）“扁舟”是我國古典詩文中常見的意象之一，它或寄托漂泊羈旅的愁思，或承載悠然自得的情懷，或暗含淡泊隱逸的愿望，形成了獨特的扁舟情結，如“ ”或“ ”。
五、語言文字運用
閱讀下面的文字，完成小題。
藝術活動，不管是創作也好，欣賞也好，總離不開一個“我”。在藝術活動中，如果抽掉了“我”，抽去了個人的思想感情，變成一種藝術活動，也就不必有感染人、影響人的藝術效果了。當然，離不開“我”，并不是只有“我”。“我”是時時處在“非我”的包圍影響中的“我”。所謂“非我”，就是“我”以外的一切人，以及包圍著“我”的客觀現實。
文學藝術總應該是生活現實的反映，而不能只是作者的自我表現。但文學藝術的反映，不同于其他形式的反映，它必須是具體的、形象的反映。不使自己化為張三李四，不感受體驗著張三李四的思想感情，就寫不出張三李四來；不使自己融入客觀現實之中，不呼吸著客觀現實的氣息，不感受著客觀現實的脈搏，就寫不出生動的客觀現實來，所以，創作者首先必須要有一個“我”化為“非我”的過程。
另一方面，文藝作品之所以要寫出張三李四等任務來，要反映客觀現實，不是無所謂的，不是為張三李四而寫張三李四，為反映客觀現實而反映客觀現實；他是有目的的，是為感染人、打動人兒寫張三李四，為影響現實改造現實而反映現實的。所以，藝術家又不能使自己完全化為張三李四，完全沒入客觀現實之中，而是要不失“我”之所以為“我”，要能在對張三李四的描寫中，在對客觀現實的反映中，表現出“我”的鮮明的是非愛憎之感來。所謂要在“非我”之中表現“我”，無非就是要在作品中滲入作者自己的思想感情。所以，在創作活動中，決不可無“我”。
18．請將文中畫橫線的句子，用“只有……才……”的句式進行再表述。
19．文中畫波浪線的句子有語病，請修改。
20．請根據文段的主要意思，提煉出四個關鍵詞。
閱讀下面的文字，完成下面小題。
人的情緒與外界環境有密切聯系，當遇到持續高溫天氣和外界大環境變化時，人體這一小環境受到影響也會發生變化。一般來說， ① ，相反，一旦溫度上升的變化幅度增大后，人的精神、情緒就會產生波動，不僅會給人帶來身體上的不適應，還會對人的心理和情緒產生負面影響，以致出現情緒煩躁、亂發脾氣、記憶力下降等現象，心理學上稱之為“情緒中暑”。
情緒中暑在夏季，由于高溫天氣影響了人體下丘腦的情緒調節中樞，一些人會出現心煩的表現。有的人即使本身所處環境并不熱，也會因為看到窗外強烈的光照等而產生煩躁的情緒。除了氣溫變化，不良情緒還與人出汗較多、睡眠缺乏和飲食不足有關。
①這些不良因素會導致人體電解質代謝紊亂出現障礙，②影響大腦神經活動，③從而出現情緒和行為。④夏季，人的植物神經系統也容易紊亂。⑤植物神經系統主管人的消化系統，⑥也影響著內分泌系統，⑦植物神經紊亂會使人夜晚夢多，⑧減少人的睡眠質量。
另外，影響人的情緒的因素， ② ，還有城市環境和社會壓力。高壓力、高速度還是一些大城市的主要生活節奏，高速發展過程中帶來的環境、資源和社會問題，在一段時間內還將存在。
21．請在文中畫橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。
22．文中第三段有三處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言表達準確流暢，邏輯嚴密，但不得改變原意。
六、作文
23．閱讀下面的材料，根據要求寫作。
心理學三元關系是指人際關系中的三個要素：自我、他人和環境。這三個要素相互影響，相互制約，共同構成了人際關系的基礎，決定了人際關系的質量和發展。其實，不僅僅是人際關系上，在更為廣泛的領域，這三個要素都發揮著重要作用。
作為青年學子，你對于“自我·他人·環境”有怎樣的思考和感悟？請結合自身體驗，寫一篇文章。
要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
參考答案
1．B 2．D 3．B 4．C 5．①網絡文學創作需要探索和創新敘事的形式、方法和技巧，把故事講得更好看、更吸引讀者和觀眾。(或:網絡文學應該研究通俗化、大眾化、娛樂化的敘事藝術，讓大眾喜聞樂見。)②網絡文學創作應當努力超越“雷同”“模式”和“俗套”，提升審美品質。③網絡文學創作應盡量避免被動分割敘事權，努力使網絡文學在敘事上向更高一級迭代。
6．C 7．D 8．①喜歡植物花卉，志趣高雅；
②秀外慧中，愛好傳統文化，文學素養較高；
③內心矛盾，渴望安寧；
④淡泊名利，愛憎分明；
⑤自尊有毅力、堅定果敢。 9．①豐富文章內容，以增強小說的真實性；
②小說是第三人稱敘事，考據是對敘事的完善，顯得客觀冷靜，舒緩敘事節奏。從上帝視角，引發讀者對人物的思考；
③補充呈現相關背景，將秀米的生命置于更廣闊的時代之中，使人物形象更豐滿（使秀米的生命與時代緊密相連，人物的厚重感躍然紙上）；
④為第二部小說作了鋪墊。對縣長的考據與上文形成呼應，給第二部小說做了鋪墊，使小說結構渾然一體。
10．BFG 11．A 12．D 13．（1）穿著華麗的衣服，吃著珍貴的食物，被安置在上等的館舍中的人，數不清有多少。
（2）可是全天下的諸侯，卻必須靠著他們去隔開西邊（的秦國），所以不如厚交親近韓、魏來抵御秦國。 14．①蘇洵：六國破滅，弊在賂秦。
②蘇軾：六國久存而秦速亡的關鍵在于是否養“士”。
③蘇轍：六國之所以滅亡，要歸咎于當時六國謀士的思慮疏略，見識淺薄，不明了天下的形勢。
15．D 16．①立意構思要奇巧神妙，變化無窮。
②寫出自己的特點和風格，力求創新。
③內容要憂國傷時、關心國計民生。
17． 廉頗老矣 尚能飯否 簡能而任之 擇善而從之 誰家今夜扁舟子 著我扁舟一葉（駕一葉之扁舟/明朝散發弄扁舟/欲回天地入扁舟/一蓑一笠一扁舟）
18．文學藝術只有反映生活現實，才不會只是作者的自我表現。 19．在藝術活動中，如果抽掉了“我”，抽去了個人的思想感情，就不能成為一種藝術活動，也就不會有感染人、影響人的藝術效果了。 20．文學藝術（文藝作品）、客觀現實、我、非我
21．①低溫環境有利于人的精神穩定； ②不僅僅有自然高溫 22．①這些不良因素會導致人體電解質代謝紊亂。③從而出現情緒和行為異常。⑧降低人的睡眠質量。
23．略

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