資源簡介 (共40張PPT)慶祝奧林匹克運(yùn)動復(fù)興25周年顧拜旦1.了解顧拜旦的相關(guān)常識及奧林匹克運(yùn)動的歷史,梳理文章內(nèi)容。2.體會本文的寫作特點(diǎn),感受演講的魅力。3.理解奧林匹克精神的內(nèi)涵與價(jià)值,積極投身于人類的和平事業(yè)。 學(xué)習(xí)目標(biāo)顧拜旦(1863—1937),法國教育家、社會活動家,現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動創(chuàng)始人。他是奧林匹克五環(huán)標(biāo)志的設(shè)計(jì)者,運(yùn)動員誓詞的起草者。他賦予奧運(yùn)火炬嶄新的時(shí)代意義,他主張奧林匹克運(yùn)動是“自由超越的領(lǐng)域”,并確立了他終身倡導(dǎo)的奧林匹克精神,被譽(yù)為“奧林匹克之父”。一、走近作者1896—1925年任國際奧委會主席。1925年起任國際奧委會終身名譽(yù)主席,為奧林匹克運(yùn)動的復(fù)興和發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn),1928年獲諾貝爾和平獎(jiǎng)。代表作有《體育頌》等。五環(huán)會旗從左至右為天藍(lán)、黃、黑、綠、紅五種顏色,原來是概括各國國旗的顏色,1979年又解釋為:“象征著五大洲的團(tuán)結(jié)”。更進(jìn)一步的說明是:黃色代表亞洲,綠色代表歐洲,紅色代表美洲,天藍(lán)色代表大洋洲,黑色代表非洲。現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動會起源于古希臘的奧林匹克運(yùn)動會,是在古奧運(yùn)會停辦約一千五百多年后復(fù)興起來的。古奧運(yùn)會在公元4世紀(jì)末廢止,舉辦古奧運(yùn)會的圣地奧林匹亞也因戰(zhàn)亂和地震成為一片廢墟。19世紀(jì)末,顧拜旦在國際交往日益密切、奧林匹亞遺址考古的重大發(fā)現(xiàn)等諸多有利條件下,積極推動奧運(yùn)會的復(fù)興。1896年,現(xiàn)代意義上的第一屆奧運(yùn)會在希臘雅典召開。二、背景資料現(xiàn)代奧運(yùn)會每四年舉辦一屆,若因故不能舉行,屆數(shù)仍按順序計(jì)算。奧林匹克運(yùn)動會曾因兩次世界大戰(zhàn)中斷過三屆(1916年、1940年、1944年)。1916年本應(yīng)在德國柏林舉行第六屆奧運(yùn)會,卻因第一次世界大戰(zhàn)而停辦。本文是顧拜旦于1919年4月在瑞士洛桑舉行的慶祝奧林匹克運(yùn)動復(fù)興25周年紀(jì)念會上的演說。在這之前,由于受到國際政治局勢的影響,加之奧林匹克運(yùn)動自身存在著很多弊端(選手項(xiàng)目沖突、興奮劑欺騙行為等),這些情況促使他對奧林匹克精神進(jìn)行了更深入的思考。詞語解釋【復(fù)興】 衰落后再興盛起來。【浩劫】 大災(zāi)難。【指摘】 挑出錯(cuò)誤,加以批評。【推崇】 十分重視,給予很高的評價(jià)。【日益】 一天比一天更加。【襁褓】 包裹嬰兒的被子和帶子。【拙劣】 笨拙而低劣。【針鋒相對】 針尖對針尖,比喻雙方策略、論點(diǎn)等尖銳地對立。【相輔相成】 互相補(bǔ)充,互相配合。【誤入歧途】 因受迷惑而走上了錯(cuò)誤的道路。【暴風(fēng)驟雨】 來勢急速而猛烈的風(fēng)雨,比喻聲勢浩大、發(fā)展迅猛的群眾運(yùn)動。【分崩離析】 形容集團(tuán)、國家等分裂瓦解。【行將就木】 快要進(jìn)棺材了,指人臨近死亡。【自圓其說】 使自己的論斷或謊言沒有破綻。【一呼百應(yīng)】 形容響應(yīng)的人很多。【愧不敢當(dāng)】 感到慚愧,承當(dāng)不起。題目介紹“慶祝奧林匹克運(yùn)動復(fù)興25周年”,題目直接點(diǎn)明了本次演講的背景及目的,簡潔明了,便于讀者把握。說說標(biāo)題的作用?整體感知初讀課文理清本文的層次結(jié)構(gòu)(第1段)(第8—10段)(第2—7段)概括每段的大意,逐步完善思維導(dǎo)圖第1段第2段第3段第4段第5段第6段第7段第8段第9段第10段奧林匹克運(yùn)動5年來的發(fā)展情況奧林匹克精神被平和而又充滿自信的青少年所推崇奧林匹克精神的重要內(nèi)涵自信、平和奧林匹克主義和一般體育運(yùn)動的區(qū)別奧林匹克精神的教育意義對下一屆申辦奧運(yùn)會國家的祝愿奧林匹克必須要面向大眾奧林匹克精神致力于社會底層的人贊美聽眾對奧林匹克光明未來的憧憬(第1段)回顧歷史(2--7)闡述奧林匹克精神內(nèi)涵(第8--10段)展望美好前景這篇演講闡述的主要內(nèi)容是什么?奧林匹克精神的內(nèi)涵與價(jià)值。為什么會有這次慶祝活動呢?(第1段,注意標(biāo)注關(guān)鍵句)五年過去了,在這期間,整個(gè)世界分崩離析。所幸,奧林匹克主義并沒有成為這次浩劫的犧牲品,而是無所畏懼、無可指摘的挺了過來。而今,它的眼前突然呈現(xiàn)出更為開闊的視野,這凸顯了它即將扮演的嶄新角色的意義。明確:慶祝奧林匹克復(fù)興,凸顯煥然一新的奧林匹克精神。課文講解1.閱讀第一段,“五年前”具體是指哪一年?在奧林匹克運(yùn)動史上,這一年有什么重大事件?作者為什么要回顧奧林匹克運(yùn)動過去5年的歷史?五年前是指1914年。這年曾在巴黎慶祝恢復(fù)奧林匹克運(yùn)動20周年。回顧過去5年的歷史,在內(nèi)容上,說明奧林匹克運(yùn)動的現(xiàn)狀,強(qiáng)調(diào)奧林匹克運(yùn)動復(fù)興的重要意義;在結(jié)構(gòu)上,引出下文,為聽眾了解奧林匹克運(yùn)動的復(fù)興做鋪墊。2.閱讀2-4段奧林匹克運(yùn)動與一般體育運(yùn)動有何關(guān)系?包括但又超越一般體育運(yùn)動:強(qiáng)調(diào)競技,給運(yùn)動員個(gè)人帶來勝利感奧林匹克運(yùn)動:除了追求勝利,還強(qiáng)調(diào)愉悅和美。有何區(qū)別?3.閱讀第5段,作者認(rèn)為“我們”要重啟奧林匹克時(shí)代,并為體格訓(xùn)練的復(fù)興隆重慶祝的原因是什么?一是“我們”正處在歷史的轉(zhuǎn)折關(guān)頭,渴求進(jìn)步但又常常誤入歧途的人類精神開始致力于將青少年從平衡狀態(tài)中掙脫出來;二是青少年開始為呆板而復(fù)雜的教育枷鎖所套牢,被在愚蠢的放縱和不明智的嚴(yán)厲交互作用下的道德說教以及拙劣膚淺的世界觀所束縛。4.閱讀第6段,作者如今認(rèn)為1914年舉辦的周年慶典,完美實(shí)現(xiàn)了奧林匹克主義嗎?為什么?不完美。一項(xiàng)運(yùn)動,只有有限一部分人被包含在內(nèi),沒有面向大眾。5.作者認(rèn)為完美的、民主的奧林匹克精神是什么?讓社會底層的人們接觸到現(xiàn)代工業(yè)所塑造的各種鍛煉形式,享受到強(qiáng)身健體的樂趣。(1)平和與自信。(2)區(qū)別于一般的體育運(yùn)動,與自然、藝術(shù)等融為一體,具有美感;激發(fā)榮譽(yù)感。(3)教育青少年,將青少年從呆板而復(fù)雜的教育枷鎖中解脫出來。(4)大眾參與,讓社會底層的人們接觸到現(xiàn)代工業(yè)所塑造的各種鍛煉形式,享受到強(qiáng)身健體的樂趣,具有公平性。6.閱讀2-7段,試著概括顧拜旦所闡述的奧林匹克精神的內(nèi)涵。7、閱讀8-10段,作者在最后提出了怎樣的愿望 表達(dá)了對決定申辦下一屆奧運(yùn)會的國家的祝愿,以詩意的語言表明了對奧林匹克光明的未來的憧憬。8、這篇文章屬于什么結(jié)構(gòu)?首尾兩段在全文中的作用是什么?內(nèi)容上:首段既回顧歷史,又指出奧林匹克運(yùn)動對將來有嶄新意義。兩段都表達(dá)了對奧林匹克精神的無限期望。結(jié)構(gòu)上:首尾照應(yīng)。課文結(jié)構(gòu):總——分——總方法總結(jié)——某段文字、某句話在文中作用?一般從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩方面作答:結(jié)構(gòu)上,文首:開篇點(diǎn)題,渲染氣氛,埋下伏筆,設(shè)置懸念,為下文做鋪墊,總領(lǐng)全文。文中:承上啟下,總領(lǐng)下文,總結(jié)上文。文末:點(diǎn)明中心,深化主題,照應(yīng)開頭。內(nèi)容上,分析該內(nèi)容在文中的句意和作用。當(dāng)時(shí)是歷史的轉(zhuǎn)折關(guān)頭,第一次世界大戰(zhàn)等重大事件導(dǎo)致世界政治格局劇變,形勢嚴(yán)峻。“渴求進(jìn)步但又常常因夸大某種正確思想而誤入歧途的人類精神,開始致力于將青少年從平衡狀態(tài)中掙脫出來。于是,青少年開始為呆板而復(fù)雜的教育枷鎖所套牢,被在愚蠢的放縱和不明智的嚴(yán)厲交互作用下的道德說教以及拙劣膚淺的世界觀所束縛。”世界應(yīng)該重新找到和平,這就要求人們具有堅(jiān)韌不拔的進(jìn)取精神和克服一切困難的勇氣與自信,那么促進(jìn)人與自然、人與人之間和諧相處的奧林匹克精神就應(yīng)肩負(fù)起這一使命。9.認(rèn)真閱讀課文,思考作者為什么倡導(dǎo)奧林匹克精神。本文從多方面闡述了奧林匹克精神的內(nèi)涵,認(rèn)為奧林匹克主義能使人養(yǎng)成平和與自信的品質(zhì),包括但又超越一般的體育運(yùn)動精神,對人類來說是一種新的教育方式,是屬于大眾的。作者用詩歌般的語言闡述了奧林匹克精神的內(nèi)涵與價(jià)值,激情澎湃的暢想美好前景,確信奧林匹克精神必將如陽光般普照大地。主旨?xì)w納結(jié)構(gòu)梳理慶祝奧林匹克運(yùn)動復(fù)興25周年簡要回顧奧林匹克主義五年的發(fā)展歷史特點(diǎn)和宗旨發(fā)展理念和精神內(nèi)涵暢想前景:陽光普照大地,極大收獲剖析奧林匹克精神與純粹的競技精神的不同之處闡述宗旨——通過體育競賽來教育青年大眾參與底層人們享受到強(qiáng)身健體的樂趣回顧闡述展望1.語言優(yōu)美,莊重典雅,具有形象性。演講的重點(diǎn)是闡述奧林匹克精神的內(nèi)涵,作者用優(yōu)美形象的語言將自己深刻、獨(dú)到的見解表達(dá)出來,使抽象的概念形象化。例如,“我的印象反而是我正目睹它再次含苞欲放”“狂風(fēng)驟雨之后,我們迎來破曉的黎明”等語句,運(yùn)用比喻的修辭手法,形象優(yōu)美,給人留下深刻印象。寫作特點(diǎn)2. 格局宏大,意義深遠(yuǎn),具有前瞻性。奧林匹克主義能使人養(yǎng)成平和與自信的品質(zhì),包括但又超越一般的體育運(yùn)動精神,對人類來說是一種新的教育方式,是屬于大眾的——作者所闡述的奧林匹克精神的內(nèi)涵超出了他所處時(shí)代人們的認(rèn)識,這一深邃的思想具有前瞻性,難能可貴。拓展遷移北京奧運(yùn)會開幕式,東道國最后一個(gè)出場是歷屆奧運(yùn)會的慣例,8月8日的中國國家體育場,中國體育代表團(tuán)的出場使得全場觀眾歡聲雷動,人們驚奇地發(fā)現(xiàn),引領(lǐng)中國體育代表團(tuán)進(jìn)入鳥巢的并不是傳說中的姚明一人,汶川映秀小學(xué)的抗震救災(zāi)“小英雄”林浩跟隨在姚明身邊,引領(lǐng)著中國代表團(tuán)。最動容瞬間中國人為了實(shí)現(xiàn)自己的奧運(yùn)夢可謂歷盡艱辛,年初的雪災(zāi)、五月的地震,中國在大自然的磨礪中依然堅(jiān)守著自己心中的奧運(yùn)夢。小林浩的出現(xiàn)并不是牽強(qiáng)附會,他在災(zāi)難面前勇救兩名同齡人,同樣彰顯著奧運(yùn)所倡導(dǎo)的與自己競爭、與自然斗爭的頑強(qiáng)精神。1.下列加線的字的注音全都正確的一項(xiàng)是()A.浩劫(jié) 湛藍(lán)(zhàn) 狂風(fēng)驟雨(jù)B.枷鎖(jiā) 拙劣(zhuó) 含苞欲放(bāo)C.祈禱(qǐ) 縈繞(yíng) 一呼百應(yīng)(yìng)D.愚蠢(chǔn)指摘(zhāi) 攜手并進(jìn)(xié)答案及解析: D。A.驟—zhòu。B.拙—zhuō。C.祈—qí。課堂練習(xí)2.下列詞語中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()A.涎生 奠定 摯愛 共聚一堂B.賦于 呆板 目睹 愧不敢當(dāng)C.聲譽(yù) 絢麗 束縛 誤入岐途D.恢復(fù) 呈現(xiàn) 膚淺 自圓其說答案及解析: D。A.涎—誕。B.于—予。C.岐—歧。3.下列有關(guān)文章的表述有誤的一項(xiàng)是( )A.本文是顧拜旦在1919年4月瑞士洛桑國際奧委會全體委員大會上發(fā)表的演講。B.顧拜旦用優(yōu)美的語言闡述了奧林匹克精神的內(nèi)涵,認(rèn)為奧林匹克精神能保障社會層面的和平以及更公平、公正地分配人類生產(chǎn)勞動。C.演講者真誠的語氣、紳士的風(fēng)度、對奧林匹克精神的內(nèi)涵的獨(dú)特見解牽動著聽眾的心。D.顧拜旦熟悉奧林匹克運(yùn)動的歷史、現(xiàn)狀,所以演講能高屋建瓴、言簡意賅。答案及解析: B。由文中語句“僅靠奧林匹克精神,并不足以保障社會層面的和平以及更公平、公正地分配人類生產(chǎn)勞動”可知B項(xiàng)表述有誤。演講詞的特點(diǎn)1.針對性強(qiáng)(1)針對某一特定的事件(或主題)(2)針對特定的人群(對象)思考:1.這篇演講詞針對的事件是什么?2.聽眾是誰呢?針對的是奧林匹克運(yùn)動復(fù)興25周年這件事針對的是推崇奧林匹克精神的一群人2.觀點(diǎn)鮮明第2段:奧林匹克精神開始為漸趨平和而又充滿自信的青少年所推崇。平和與自信的奧林匹克精神將會成為新的文明的必不可少的支柱。3.思路清晰思考:演講者是怎樣圍繞觀點(diǎn)來安排思路、組織內(nèi)容的?提示:跳讀課文,畫出寫奧林匹克精神內(nèi)涵的詞語。以思維導(dǎo)圖的形式展示本文的演講思路。(5分鐘)4.語言特色(1)富有感染力、號召力(2)莊重典雅本單元的四篇演講詞特點(diǎn)各異,學(xué)習(xí)時(shí)要采取不同的策略。《最后一次講演》是即興演講,有著極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性,整篇演講詞激情澎湃,噴薄而出,很難模仿,學(xué)習(xí)時(shí)除了解演講的一般知識外,以欣賞、體會為主。《應(yīng)有格物致知精神》是在莊重場合的正式演講,知識性、邏輯性較強(qiáng),學(xué)習(xí)時(shí)應(yīng)以梳理內(nèi)容、把握思路為主。《我一生中的重要抉擇》舉例很多,坦誠而幽默,學(xué)習(xí)時(shí)關(guān)注演講者是怎樣在輕松的閑聊中分析年輕人關(guān)注的問題的。《慶祝奧林匹克運(yùn)動復(fù)興25周年》格局宏大,立意高遠(yuǎn),要盡可能理解作者觀點(diǎn),重點(diǎn)品味作者那富有哲理的分析、富有歷史感的概括、富有詩意的描述,感受作者沉甸甸的責(zé)任感和使命感。 展開更多...... 收起↑ 資源預(yù)覽 縮略圖、資源來源于二一教育資源庫