資源簡介

(共63張PPT)
2019 新課標湘教版必修二
第二節 地域文化與城鄉景觀
結合實例，說明地域文化在城鄉景觀上的體現。
解讀：
結合實例，說出地域文化的含義。
利用資料，比較不同地區的城鄉景觀差異。
結合實例，說明地域文化在城鄉景觀上的體現。
課程標準
1.結合實例，說明地域文化和城鄉景觀的內涵及地域文化在城鄉景觀上的體現。(區域認知)
2.結合實例，分析不同區域地域文化的差異及成因。(綜合思維)
學習目標
情境導入
在澳大利亞南部城市庫伯佩迪的礦山里，修建有許多由寶石礦演變而來的地下住宅。1915 年，庫伯佩迪發現了寶石礦，人口在此陸續聚集。但這里的氣候并不適合人類長期居住，大部分礦工不得不停留在礦井里躲避室外極端的天氣，并逐漸形成了具有當地特色的民居。
情境導入
開鑿礦井工作艱辛，早期的地下住宅規模甚小，只能滿足人們基本的生活需求。隨著生產設備的普及和生活水平的提高，地下住宅的規模逐漸擴大，功能日趨完善，并出現了教堂、旅館等建筑。如今，庫伯佩迪的居民幾乎全部住到了地下，變成了獨特的風景線，還吸引了眾多的觀光客。
情境導入
1.查找庫伯佩迪的氣候資料，說明其氣候特點，并判斷其類型。
2.說一說庫伯佩迪的地下民居特點。
澳大利亞的庫伯佩迪地處澳大利亞的南部內陸，維多利亞大沙漠東南部邊緣，緯度較低，夏季受亞熱帶高壓控制，冬季受到來自內陸地區東北信風的影響，全年高溫少雨。
庫伯佩迪的民居依山崖開挖修建，全部建在地下；與外部聯系的門窗開口較小，內部寬敞；功能設施齊全，建筑功能多樣。
01 地域文化和城鄉景觀的內涵
02 地域文化在城鄉景觀上的體現
目錄
contents
目錄
contents
第一部分
地域文化和城鄉景觀的內涵
地域文化
地域文化是指在一定的地理環境中成長起來、獨具特色、傳承至今仍發揮作用的文化傳統，是一定地域內自然和人文因素綜合作用的結果。
地域文化的表現形式
地域文化表現形式多種多樣，如歷史遺存、文化形態、社會習俗、生產生活方式等，它是一個地方獨特的文化資源，更是文化建設創新的主要源泉。
中國地域文化區：
東北黑土文化、華北平原文化
江南水鄉文化、華南沿海文化
內蒙古草原文化、黃土高原文化
四川盆地文化、云貴高原文化
新疆荒漠——綠洲文化、青藏高原文化
徽州文化
徽州文化，指古代徽州一府六縣物質文明和精神文明的總和。
安徽、江西、浙江三省交界之處
山嶺遍布、川谷崎嶇
自古便被稱為“山限壤隔之地”
古徽州就誕生于此
古徽州“一府六縣”示意圖
徽州文化
農業景觀
徽州村落
徽派建筑
徽州農業景觀
由于人口的不斷遷入，徽州地區人多地少，且該地區地形以丘陵為主，鄉村民居多分布在山麓的臺地或高地上，農田則分布在相對較低的平坦區域。
這種“宅高田低”的空間格局，使得高宅可避洪水、低田便于灌溉，形成了一種人地和諧的鄉村景觀。
徽州地形圖
“宅高田低“ |江西婺源月亮灣
徽州古村落景觀
宏村位于皖南山區，歷史上屬于古徽州，因其獨特的村落布局和古建筑遺存體現了徽州的地域文化，被評為世界文化遺產。
整個村子的布局與水密不可分，順地勢、水勢，引溪流、匯泉水， 構建了別出心裁的村落水系。村落水系不僅為村民解決了消防用水，而且調節了氣溫，為居民生產、生活用水提供了方便，創造了一種良好的人居環境。
徽州建筑景觀
徽派民居是徽州文化的典型代表，院落坐北朝南，依山傍水，以堂屋為中心，高墻封閉，馬頭翹角，黑瓦白墻，以天井解決內采光和通風問題，建筑錯落有致，在質樸中流露出清秀。
地域文化的意義
安徽宏村建筑群與南湖
北京四合院
是一個地方獨特的文化資源，更是文化建設創新的主要源泉。
地域文化的意義
地域文化的形成是一個長期的過程，是不斷發展變化的，但在一定階段內又具有相對的穩定性。
城鄉景觀
概念：是人們適應自然、改造自然的結果，其外部形態和組合類型與當地的自然地理環境密切相關，能夠在很大程度上反映出不同地域的文化內涵、價值觀、審美觀。
云南哈尼梯田
云南紅河哈尼梯田，一方面，河流一森林一梯田一村寨共同構成人與自然協調的美麗鄉村；另一方面，哈尼梯田地區流傳下來的古代分水制度，也體現了人與人和諧共處的價值觀。
哈尼梯田
云南|紅河哈尼梯田
城鄉景觀的差異性
北京故宮
俄羅斯紅場
城鄉景觀的差異性
浙江烏鎮
內蒙古蒙古包
地域文化與城鄉建設的關系
地域文化對城鄉建設具有深刻影響，而城鄉建設反過來又影響并提升了地域文化
目錄
contents
第二部分
地域文化在城鄉景觀上的體現
地域文化在城鄉景觀上的體現
民居特色
城市格局
建筑風格
地域文化在民居特色上的體現
世界各地的民居為適應當地的自然地理環境，形成了不同的特色。
世界各地的民居為適應當地的自然地理環境，形成了不同的特色
光照強烈的地方需要遮陽
A
希臘|圣托里尼
世界各地的民居為適應當地的自然地理環境，形成了不同的特色
氣候寒冷的地方需要保暖
B
因紐特人|冰屋
世界各地的民居為適應當地的自然地理環境，形成了不同的特色
濕潤多雨的地方注重排水和通風
C
云南西雙版納|傣族竹樓
地域文化在民居特色上的體現
建筑材料的選用也具有鮮明的地域性。
云南西雙版納竹樓
因紐特人冰屋
土耳其洞穴房屋
土耳其|洞穴房屋
陜北|窯洞
世界各地部分特色民居
觀察下列圖中的各民居，看一看它們具備什么樣的特色。這些民居與當地的地理環境有什么樣的關系？又反映出什么樣的地域文化？
世界各地部分特色民居
湘西吊腳樓：依山而建，用當地盛產的杉木。該地多雨，空氣和地層濕度大，吊腳樓底層架空，對防潮和通風極為有利。
陜北窯洞：用石頭或者磚頭砌，窯洞上面覆蓋厚厚的夯實的黃土，依黃土高原土層厚實、地下水位低的特點，挖窯洞作民居，有冬暖夏涼的優點。
印度尼西亞巴塔克式房屋：氣候濕熱，雨量大，氣溫高。當地的民居適應氣候的特點，把底層架空以利通風散熱，以重木及棕櫚建造，用木構架楔榫連接，坡頂的山墻兩端可以通風，山墻上作彩色編織的調席蓋和竹篾。
世界各地部分特色民居
英國鄉土民居：英國降水較多，鄉土民居以鄉村式的茅草農舍為代表，屋頂坡度較大。
肯尼亞茅草屋：草原面積廣大，草屋的建筑充分考慮了就地取材的原則。
伊朗風塔：氣候酷熱，風塔是建筑物中用來通風降溫的建構。外部的空氣經過這一系統降溫后飄散到各個房間，讓主人享受著酷暑中的陣陣清爽。
這些民居都是因地制宜、就地取材、因材施藝而建造，體現了敬畏自然、與自然和諧相處的文化。
我國地域文化在在城市格局上的體現
我國古代城市建設體現了皇權至上的思想，在功能分區上反映出嚴格的等級制度。都城以宮殿為中心并確定中軸線，構建城市的基本骨架。
歐洲地域文化在在城市格局上的體現
歐洲城市多圍繞教堂、市政廳、城市廣場布局，中心與四周的建筑物高度差別小，高層建筑一般在城市外圍，體現了歷史文化和現代文化的融合。
法國|凱旋門
意大利|威尼斯
美國地域文化在在城市格局上的體現
美國城市由于發展歷史短，缺少體現悠久歷史的傳統建筑，中心多圍繞摩天大樓布局，外圍建筑高度逐漸下降，并逐漸形成連綿的城市帶。
美國|紐約曼哈頓
美國|華盛頓
中國地域文化在建筑風格上的體現
我國城鄉建設歷史悠久，“天人合一”的思想延續貫穿，磚墻木梁架結構廣泛流行，斗拱飛檐和雕梁畫棟是我國特有的建筑風格
西方地域文化在建筑風格上的體現
西方建筑中柱廊、尖塔、噴泉、雕塑等特點明顯
城鄉建設與傳統文化衰落
隨著我國社會經濟的快速發展，人口不斷增加，有些地區城鄉建設無序推進，土地開發強度過大，導致民族文化和傳統特色逐漸喪失
傳統地域文化保護與融入
保護地域文化，將傳統的、民族的文化特征融入現代建筑之中
協調好老城區與新城區的發展關系，促成歷史文化與現代生活的和諧
諸葛八卦村
圖 2-30 諸葛八卦村平面示意
1.閱讀下列材料，完成相關任務。
位于浙江金華蘭溪市西部的諸葛八卦村，是諸葛亮后裔的聚居地。諸葛八卦村的中間是一口池塘，叫作鐘池，是八卦村的核心所在。鐘池半邊有水半邊為陸，形如九宮八卦圖中的“太極”。
以鐘池為中心，有八條小巷直通村外八座高高的
土崗，其平面酷似八卦圖。小巷又派生出許多縱橫相連的小巷，似通非通，猶如迷宮一樣。外人進入小巷，往往易進難出，甚至迷失方向。
圖 2-31 諸葛八卦村鐘池
諸葛八卦村
(1)描述諸葛八卦村村落的布局特點，討論該村落的布局與當地自然地理環境和地域文化之間的關系。
布局特點：整個村落以鐘池為核心，八條小巷向外輻射，形成內八卦，村外八座小山環抱整個村落，構成外八卦，各家各戶，面面相對，背背相依，巷道縱橫，猶如迷宮。當地地形以丘陵為主，地形復雜，諸葛村在選址、建村過程中對于風水學說的重視，反映了以血緣為基礎的宗族通過風水學說培養人們與土地的緊密聯系，并增進宗族團結的特點。
諸葛八卦村
(2)我國一些古村古鎮受歷史人物、歷史事件的影響，具有獨特的文化屬性，旅游品牌價值高。例如，廣西靈川的江頭村，據傳居民是北宋周敦頤的后裔，“愛蓮文化”和“陰陽太極理學文化”貫穿于建筑群中。結合材料，討論諸葛八卦村的旅游品牌價值。
①旅游資源具有景觀獨特性(沒有類似景觀，具有不可替代性，不可復制)；
②具有較高的美學價值、歷史文化價值；
③文化底蘊深厚；
④諸葛亮歷史地位高，知名度高，文化品牌效益高。
諸葛八卦村
(3)旅游品牌可以吸引更多的游客，增加古村古鎮的經濟收入，緩解其保護資金短缺的問題。但是，過大的游客量對古村古鎮的保護將構成極大的威脅，可能使當地古樸的生活方式、民俗文化等無形遺產在短時間內迅速衰減甚至消失。考察家鄉的一個古村古鎮，了解它已經受到或可能受到威脅的情況，針對其開發與保護提出可行性建議。
①保護古村古鎮的原生態物質和非物質文化遺產，保持古村古鎮原貌；
②保持古村古鎮的特色，挖掘其歷史文化價值，開發旅游特色資源；
③加強古村古鎮的基礎設施建設，完善旅游服務設施。
弘揚地域文化
2.與傳統城市建筑相比，現代城市建筑的地區差異逐漸縮小，幾乎千城一面。想一想，這是為什么？我們該如何看待城市建設中的“大拆大建”現象？又如何處理好現代化和弘揚地域文化之間的關系？
①將地域文化融入城市建設；
②在表達地域文化時，注意傳統與現代的結合，用現代的美學觀念和技術手法表現地域文化內涵。
中國人口味之雜，堪稱世界之冠，但也有一定規律可循，“南甜北咸，東酸西辣”，在一定程度上反映了我國飲食文化的地區差異。湖南、湖北、江西、貴州、四川等地居民多喜辣，素有“貴州人不怕辣，湖南人辣不怕，四川人怕不辣”之說，這種食俗與當地氣候有直接關系。據此完成1～2題。
1．由材料分析，文化和自然環境的關系是(　　)
A．自然環境是文化現象產生的基礎
B．在不同的自然環境下，產生的文化現象是完全不同的
C．某地文化的形成只與自然環境有關而與人文社會環境無關
D．自然環境影響文化，但文化不會影響自然環境
中國人口味之雜，堪稱世界之冠，但也有一定規律可循，“南甜北咸，東酸西辣”，在一定程度上反映了我國飲食文化的地區差異。湖南、湖北、江西、貴州、四川等地居民多喜辣，素有“貴州人不怕辣，湖南人辣不怕，四川人怕不辣”之說，這種食俗與當地氣候有直接關系。據此完成1～2題。
2．下列關于材料中提到的湖南等地居民喜辣的原因，錯誤的是(　　)
A．這些地區是我國的高溫地區，居民吃辣可以幫助消化，增強食欲，增加體內發熱量
B．有助于防止高濕期間人們常有的消化液分泌少、腸胃蠕動減弱現象
C．有助于防止涼季潮濕期間人們易患風濕病、腰肌痛等
D．主要由于這些地區的氣候適宜辣椒生長，辣椒的生產量大
中國傳統村落，指村落形成較早，擁有較豐富的文化與自然資源，具有一定歷史、文化、科學、藝術、經濟、社會價值，應予以保護的村落。讀中國傳統村落在八大地區的空間分布圖，回答3～4題。
3．由圖可知，傳統村落的空間分布特征是(　　)
A．北多南少 B．東多西少
C．西南地區最多 D．西北地區最少
4．傳統村落的空間分布影響因素較小的是(　　)
A．離海遠近 B．地形地貌
C．文化習俗 D．農耕文明
讀圖，回答5～6題。
5．日本東京以皇宮為中心，將皇宮擺放在城市中軸線上，體現了(　　)
A．天人合一的思想
B．皇權的至高無上
C．民主與法制精神
D．城市格局歷史的悠久
6．影響日本東京城市功能分區的主要因素是(　　)
A．經濟因素 B．社會因素
C．歷史因素 D．環境因素
讀下圖，回答7～8題。
7．以上兩圖體現了建筑物在________方面的差異(　　)
A．空間布局形式　
B．建筑結構
C．地域組合　
D．以上三個方面
8．形成這種差異的原因是(　　)
A．自然環境的差異 B．科技發展水平的差異
C．社會經濟發展水平的差異 D．地域文化的差異
哈尼族梯田生態系統被文化生態學家盛贊為江河—森林—村寨—梯田同構的“人與自然高度協調的、良性循環的生態系統”。據此完成9～10題。
9．維持這一生態系統，實現“人與自然高度協調”的關鍵是(　　)
A．提供水源的江河
B．受村規、民約保護的森林
C．哈尼族的村寨
D．層層疊疊的梯田
10．哈尼族人村寨的選址，主要目的是(　　)
A．對外交通便利 B．避免洪澇災害
C．獲得清潔的水源 D．觀賞梯田美景

展開更多......

收起↑