資源簡介

專題一 史前時期：原始社會與中華文明的起源
【知識清單】
考點1：遠(yuǎn)古時期的人類活動
我國境內(nèi)的古人類
地位：我國是世界上發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類化石和舊石器時代遺址最多的國家之一。
主要代表
古人類 距今時間 發(fā)現(xiàn)地點 考古證據(jù)
元謀人 約170萬年 云南元謀縣 兩顆門齒化石，一些粗糙的石器
藍(lán)田人 約160萬年 陜西藍(lán)田 一個完整的頭骨化石
鄖縣人 約100萬年 湖北鄖陽 3個頭骨化石
考古價值：通過對元謀人、鄖縣人、藍(lán)田人遺址的研究可以看出，他們已經(jīng)能夠制作和使用工具。
二、北京人
1.北京人的發(fā)現(xiàn)
(1)發(fā)現(xiàn)地點：北京西南周口店龍骨山上。
(2)距今時間：約70萬-20萬年。
(3)發(fā)現(xiàn)過程
①北京人遺址最先于1921年發(fā)現(xiàn)，后來古人類學(xué)家根據(jù)在遺址中發(fā)現(xiàn)的3顆牙齒化石，將活動在這里的古人類命名為“北京直立人”或“北京人”。
②1929年，我國學(xué)者裴文中發(fā)現(xiàn)第一個北京人頭蓋骨化石，同年又發(fā)現(xiàn)用火遺跡。
③此后，北京人遺址又相繼發(fā)掘出5個頭蓋骨化石，共出土40多個個體的直立人化石，以及約10萬件打制石器和大量的動物化石。
歷史作用：這些化石和石器的發(fā)現(xiàn)，為復(fù)原北京人的體質(zhì)特征和生活狀況提供了重要證據(jù)。
2.北京人的特征
(1)體貌特征
生產(chǎn)、生活狀況
生存環(huán)境 當(dāng)時北京人生活的地區(qū)有大片森林和水域，氣候溫暖濕潤，生存環(huán)境水草豐美，常有動物出沒。
生產(chǎn)工具 北京人會制造打制石器。北京人用石塊、獸骨和鹿角等制作工具，他們制作石器的技術(shù)比較成熟，能夠制成不同類型的工具，如砍砸器、尖狀器、刮削器等。
生活狀況 北京人使用打制石器獵取動物，采集植物果實。他們結(jié)成群體，生活在一起，共同從事獲取食物的勞動。
火的使用 證據(jù) 北京人遺址中發(fā)現(xiàn)有灰燼、燒石和燒骨等。
用途 燒烤食物、防寒、照明、驅(qū)獸。
意義 改善了生存條件，是人類演化史上的里程碑。
(3)周口店北京人遺址的地位：是迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址之一。
(4)包括北京人在內(nèi)的我國境內(nèi)直立人遺存發(fā)現(xiàn)的意義：對研究人類起源和古人類演化的歷史具有重要意義。
三、山頂洞人
1.發(fā)現(xiàn)地點：北京周口店龍骨山頂部的洞穴里。
2.距今時間：約3萬年。
3.體貌特征：山頂洞人的模樣和現(xiàn)代人基本相同。
4.生產(chǎn)、生活狀況
(1)使用打制石器，開始制作骨器，掌握了磨光和鉆孔技術(shù)；可能已經(jīng)知道人工取火，靠采集、狩獵為生，會捕魚和縫制衣服。
(2)活動范圍相當(dāng)大，與其他的原始人群有交往。有愛美意識，也會埋葬死者。
考點2：原始農(nóng)業(yè)與史前社會
農(nóng)業(yè)的起源與定居生活
農(nóng)業(yè)的起源
(1)地位：我國是世界上農(nóng)業(yè)起源地之一。
(2)原因：在長期的食物采集活動中，我國先民對各類可食用植物的認(rèn)識逐漸加深。距今約2萬年，他們開始對一些野生的植物進(jìn)行管理。
(3)成就：距今約1萬年，我國的南北方都出現(xiàn)了人工栽培的農(nóng)作物。目前已知世界上最早的栽培水稻、粟和黍均發(fā)現(xiàn)于我國。水稻、粟和黍的人工栽培，是我們的祖先為人類文明作出的重要貢獻(xiàn)。
(4)意義：原始農(nóng)業(yè)為古代文明社會的形成奠定了重要基礎(chǔ)。
2.定居生活的前提：隨著農(nóng)業(yè)的起源和初步發(fā)展，人類開始了定居生活，磨制石器，制作陶器，飼養(yǎng)家畜，原始社會的生產(chǎn)力水平得到提高。
稻作農(nóng)業(yè)的繁榮
經(jīng)濟興盛區(qū)域：長江中下游和淮河流域是我國史前稻作農(nóng)業(yè)經(jīng)濟興盛的區(qū)域。
河姆渡人的生活
生活年代 距今約7000年。
遺址地點 浙江余姚(長江中下游地區(qū))。
房屋樣式與挖井技術(shù) ①房屋：主要是干欄式建筑，以木樁插于地下，上面用木板等拼接成屋。 ②木結(jié)構(gòu)水井：這是迄今發(fā)現(xiàn)年代最早的木結(jié)構(gòu)水井之一。
生產(chǎn)活動 農(nóng)業(yè) ①骨耜作為一種先進(jìn)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具得到廣泛使用。 ②稻作農(nóng)業(yè)已經(jīng)具有相當(dāng)?shù)囊?guī)模。 ③家畜飼養(yǎng)以豬、狗為主，人們還狩獵野豬、鹿等。
手工業(yè) ①懂得使用天然漆。 ②會制作陶器、玉器和簡單的樂器骨哨。 ③會運用雕刻等技術(shù)，用象牙和獸骨制成古樸的藝術(shù)品，遺址中出土了中國最早的象牙雕刻。
三、仰韶文化和大汶口文化
仰韶文化 大汶口文化
生活年代 距今約7000—5000年。 距今約6300—4500年
主要分布區(qū)域 黃河中游地區(qū)。 黃河下游和淮河中 下游。
生活狀況 半坡遺址 (陜西西安 東部半坡村一帶，距今約6000年) ①半坡人主要居住在半地穴式房屋里，屋內(nèi)有灶坑； ②大量使用裝飾品，并制作樂器陶塤。 在同一墓地的墓葬中，有的隨葬百余件成套的器物，有的卻一無所有，這表明當(dāng)時同一群體內(nèi)部已經(jīng)出現(xiàn)了貧富分化，加快了邁向文明社會的步伐。
河南靈寶西坡遺址 發(fā)現(xiàn)面積超過200平方米的大房子，位于成組房屋的中心位置，可能是氏族首領(lǐng)居住或處理部落事務(wù)的場所。
生產(chǎn)活動 半坡遺址 ①制作精美的磨制石器，從事農(nóng)業(yè)等生產(chǎn)活動； ②種植粟、黍，飼養(yǎng)豬、狗等家畜； ③使用弓箭、漁叉等進(jìn)行漁獵； ④采集野果作為食物的補充； ⑤出土了骨針、骨錐，陶制和石制的紡輪，可見半坡人已會紡織、制衣。 大汶口文化晚期，制陶技術(shù)有較大發(fā)展，人們能夠制出較為精致的陶器。
考點3：中華文明的起源
一、早期國家和文明的起源
1.早期城市初步形成
（1）時間：大約在5000多年前
（2）原因：原始社會的農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)有了較大發(fā)展，人口增長并開始向區(qū)域中心集中
（3）設(shè)施：城墻、城壕、大型水利設(shè)施
（4）影響：部分人從生產(chǎn)勞動脫離，專門從事管理，出現(xiàn)掌握政治、經(jīng)濟、軍事和祭祀權(quán)力的王。
2.早期國家形成
二、良渚古城與陶寺都城
1.良渚古城遺址
（1）地點：浙江余杭
（2）年代：距今約5300一4300年
（3）構(gòu)成：古城由宮殿區(qū)、內(nèi)城和外城組成。
（4）規(guī)模：內(nèi)城面積約300萬平方米，外城面積約630萬平方米，規(guī)模在當(dāng)時世界上首屈一指。
（5）水利：城的北面有一個復(fù)雜的水利系統(tǒng)，由人工修建的水壩和自然山體組成，是同時期世界上規(guī)模最大的水利工程。
（6）社會經(jīng)濟：內(nèi)城中部，有一個人工堆筑的高臺，上面建有大型廣場和多組高等級建筑，附近還出土了約20萬千克炭化稻谷。
（7）階級分化與國家特征：城內(nèi)的貴族墓地里，隨葬著數(shù)十件至數(shù)百件精美的玉器，包括祭祀用的玉琮、玉璧和象征軍事指揮權(quán)的玉鉞。這和隨葬品稀少的普通墓葬對比鮮明，說明當(dāng)時的社會階級分化已經(jīng)相當(dāng)明顯。
2.陶寺都城遺址
（1）地點：位于山西襄汾
（2）年代：距今約4300一4000年
（3）規(guī)模與建筑：都城面積達(dá)280萬平方米，城內(nèi)有圍墻環(huán)繞的宮城，城內(nèi)多處高等級建筑基址，以及陶制的建筑材料。
（4）階級分化與國家特征：城內(nèi)有多處墓地，大型墓葬集中分布，墓中往往隨葬陶鼓、石磐、玉鉞、陶盤等器物，表明墓主人的尊貴身份。很多小型墓沒有任何隨葬品，城內(nèi)在有的貴族墓地還發(fā)現(xiàn)用人殉葬的現(xiàn)象，說明當(dāng)時不同群體之間的社會地位差異顯著，階級分化嚴(yán)重。
（5）大型墓葬的隨葬品來源十分廣泛，反映出各地文化因素匯聚中原。
（6）城內(nèi)還出土了小件青銅器和帶有書寫符號的陶壺，發(fā)現(xiàn)了有可能是觀象臺的遺跡。
3.良渚古城和陶寺都城等考古發(fā)現(xiàn)的意義：
表明中華文明的起源具有多元一體的特征。距今5000年左右，黃河、長江、西遼河流域都發(fā)展出了各具特色的史前文明，它們彼此之間不斷地交流和融合，共同構(gòu)成了早期中華文明的主體。距今4000多年，中原地區(qū)在廣泛吸收各地文明要素的基礎(chǔ)上迅速崛起，經(jīng)過持續(xù)的發(fā)展，走向一體，開始形成以中原地區(qū)為引領(lǐng)的文明新格局。
三、遠(yuǎn)古的傳說
1.華夏族的形成
（1）時間：五六千年前，中國進(jìn)入部落聯(lián)盟時期。
（2）地點：黃河流域
（3）走向聯(lián)盟
戰(zhàn)役 阪泉之戰(zhàn) 逐鹿之戰(zhàn)
作戰(zhàn)雙方 黃帝部落與炎帝部落 炎黃部落聯(lián)盟與蚩尤部落
結(jié)果 炎帝失敗，歸順黃帝，兩大部落結(jié)成聯(lián)盟 蚩尤戰(zhàn)敗，其部落部分歸附炎黃部落聯(lián)盟。炎黃部落聯(lián)盟的勢力和聲望大增，黃帝被推舉為聯(lián)盟首領(lǐng)。
（4）影響：炎黃部落聯(lián)盟以后逐漸形成華夏族。后人尊崇炎帝和黃帝為中華民族的人文初祖，海內(nèi)外的華人也以“炎黃子孫”自稱。
2.炎帝和黃帝的貢獻(xiàn)
（1）炎帝的貢獻(xiàn)：（傳說）他教民開墾耕種；制作生產(chǎn)工具，種植五谷和蔬菜，還制作陶器，
發(fā)明紡織，會煮鹽，教人們交換物品；制作樂器琴瑟，并具有最早的天文和歷法知識。
（2）黃帝的發(fā)明：（相傳）他已能建造宮室、制衣、挖井、造船、煉銅，發(fā)明了弓箭。相傳黃帝時期，倉頡造字，伶?zhèn)愔谱饕袈桑`首發(fā)明算盤。黃帝的妻子嫘祖會繅絲，擅長紡織。
3.禪讓制
（1）部族聯(lián)盟的首領(lǐng)：實行禪讓制，依次選出堯→舜→禹。
（2）概況
（3）實質(zhì)：民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度
4.大禹治水：禹總結(jié)教訓(xùn)，采用疏導(dǎo)的方法，開鑿河渠疏導(dǎo)洪水入海，三過家門而不入，經(jīng)10多年努力，終于消除了水患。禹治水有功，得到民眾愛戴，被尊稱為“大禹”。
【重難點易混易錯】
1.河姆渡人和半坡人的異同
異：（1）所處年代不同：河姆渡人距今約7000年；半坡人距今約6000年；
（2）地理位置不同：河姆渡人生活在長江流域，半坡人生活在黃河流域（區(qū)分小口訣：兩“河”不在一起）；
（3）主要種植農(nóng)作物不同：河姆渡人種植水稻，半坡人種植粟；
（4）居住的房屋不同：河姆渡人的房屋主要是干欄式建筑，半坡人的房屋主要是半地穴式圓形房屋（區(qū)分小口訣：兩“半”在一起）；
（5）制作陶器不同：河姆渡人會制作陶器，半坡人會制作有各種紋飾的彩陶；
（6）掌握的手工技術(shù)不同：河姆渡人能運用雕刻等技術(shù)，用象牙和獸骨制成古樸的藝術(shù)品，半坡人會簡單的紡織、制衣。
同：（1）都會建造房屋；
（2）都開始了定居生活；
（3）都從事原始農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，會飼養(yǎng)家畜，種植農(nóng)作物；
（4）都使用磨制石器；
（5）都會制作陶器作為生活用具；
（6）都會制作簡單的樂器。

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