資源簡(jiǎn)介

第一單元　大單元·整合
課標(biāo)核心素養(yǎng)　
歸納主題突破　
主題一　中國(guó)境內(nèi)遠(yuǎn)古人類的代表
項(xiàng)目 元謀人 北京人 山頂洞人
距今年代 約170萬年 約70萬—20萬年 約3萬年
發(fā)現(xiàn)地點(diǎn) 云南元謀縣 北京周口店龍骨山 北京周口店龍骨山頂部洞穴
體貌特征 — 保留了猿的某些特征,能夠直立行走 與現(xiàn)代人基本相同
生產(chǎn)生活 已經(jīng)能夠制作工具 使用打制石器;群居生活,已經(jīng)學(xué)會(huì)使用火 使用打制石器;已經(jīng)掌握磨光和鉆孔技術(shù);可能知道人工取火;有愛美意識(shí)
地位 我國(guó)境內(nèi)目前已知最早的古人類之一 是迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址之一 —
【思維進(jìn)階】
素養(yǎng)進(jìn)階·史料實(shí)證
(1)第一手史料:當(dāng)事人、親歷者直接記錄或留下的資料和遺物、遺跡等原始資料。
(2)第二手史料:非當(dāng)事人提供的資料則是比較間接的證據(jù),又稱間接史料。
學(xué)識(shí)進(jìn)階
考古發(fā)現(xiàn)是了解史前社會(huì)歷史的重要依據(jù)
(1)考古發(fā)現(xiàn)的文物是歷史上人類活動(dòng)遺留下來的具有歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值的物質(zhì)遺存。
(2)文物生動(dòng)形象地反映了歷史的真實(shí)情況,為人們探究歷史尤其是了解史前社會(huì)提供了重要證據(jù)。
學(xué)考銜接·史學(xué)推論
根據(jù)史實(shí)進(jìn)行推論,是學(xué)習(xí)歷史的重要方法之一,請(qǐng)閱讀以下考古發(fā)現(xiàn)(史實(shí))和推論。
發(fā)現(xiàn)(史實(shí)):7件粗糙的石器,人工加工痕跡清楚。
推論:元謀人已經(jīng)會(huì)制作打制的石器(或工具)。
請(qǐng)你按這一思路,從以下考古發(fā)現(xiàn)中得出相應(yīng)推論:
(1)發(fā)現(xiàn)(史實(shí)):考古學(xué)家(在元謀人遺址)發(fā)現(xiàn)了兩枚上內(nèi)側(cè)門齒。
推論:(經(jīng)鑒定)這是遠(yuǎn)古人類的門齒。
(2)發(fā)現(xiàn)(史實(shí)):(考古學(xué)家在元謀人遺址)還發(fā)現(xiàn)了大量炭屑和兩小塊燒骨。
推論:狩獵是元謀人獲取食物的手段之一。(或元謀人知道使用火)。
主題二　半坡居民和河姆渡人的差異
原始居民 半坡人 河姆渡人
距今年代 距今約6 000年 距今約7 000年
生活地區(qū) 黃河流域的陜西西安 長(zhǎng)江流域的浙江余姚
房屋樣式 半地穴式房屋 干欄式建筑
生產(chǎn)工具 制作磨制石器 使用磨制石器,骨耜得到廣泛使用
農(nóng)業(yè) 種植粟、黍 種植水稻
畜牧業(yè) 飼養(yǎng)豬、狗 飼養(yǎng)豬、狗
手工業(yè) 大量使用裝飾品;制作彩陶和樂器;會(huì)紡織、制衣 懂得使用天然漆;制作陶器、玉器和樂器;會(huì)雕刻
【思維進(jìn)階】
素養(yǎng)進(jìn)階·唯物史觀
人類走出洞穴定居,進(jìn)一步擺脫了對(duì)自然的依賴和束縛,改善了生存環(huán)境,擴(kuò)大了活動(dòng)空間,提高了生活質(zhì)量,是社會(huì)的進(jìn)步。
學(xué)識(shí)進(jìn)階
河姆渡人和半坡居民生活的相同點(diǎn)
(1)原始農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和手工業(yè)發(fā)展。
(2)建造房屋,定居生活。
(3)使用磨制石器,處于新石器時(shí)代。
學(xué)考銜接·圖片解讀
(1)根據(jù)示例,請(qǐng)從其他三幅圖片中任選取兩個(gè),說出其反映的歷史信息。
示例:圖三反映的歷史信息:河姆渡人已經(jīng)能造木構(gòu)建筑。
圖一反映的歷史信息:當(dāng)時(shí)的人們已經(jīng)開始栽培稻等。
圖二反映的歷史信息:當(dāng)時(shí)的人們已經(jīng)開始種植粟等。
圖四反映的歷史信息:黃河流域的先民能根據(jù)自然條件建造房屋等。
(2)圖五、圖六所示文物分別是在哪個(gè)遺址中出土的 這些文物的出土說明了什么
答:遺址:圖五:河姆渡遺址;圖六:半坡遺址。
說明:我國(guó)原始農(nóng)耕時(shí)期,雕刻技術(shù)、制陶技術(shù)和繪畫藝術(shù)達(dá)到了較高的水平,手工業(yè)水平較高。
(3)若要了解我國(guó)早期人類的生活情況,除了依據(jù)出土文物外,還有哪些途徑
答:途徑:在網(wǎng)上查找;去圖書館查找;參觀歷史博物館;參觀遺址等。
學(xué)考銜接·理由闡述
材料一　原始先民進(jìn)入定居時(shí)代,是走向文明社會(huì)的重要一步。
文字資料 圖片資料
“定居不是靠狩獵和捕魚的運(yùn)氣,或靠野果的零星收獲來滿足日常生活之需”“人類學(xué)會(huì)了生產(chǎn)食物,把食物儲(chǔ)藏在糧倉(cāng)里和畜圈里,因而他們不得不而且也有能力大批地定居下來?！?br/>(1)材料一中,哪些原始先民過上了定居生活 并根據(jù)材料簡(jiǎn)述理由。
答:河姆渡人、半坡人;因?yàn)樗麄兌紡氖略嫁r(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)的生產(chǎn),為定居生活創(chuàng)造了條件。
材料二　
生產(chǎn)工具 主要經(jīng)濟(jì) 生產(chǎn)關(guān)系
采集和漁獵 生產(chǎn)資料公有,共同勞動(dòng),平均分配勞動(dòng)果實(shí),人人平等,沒有剝削和壓迫
原始農(nóng)業(yè)、原始畜牧業(yè)、原始手工業(yè)
(2)根據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí)分析,原始時(shí)代的生產(chǎn)關(guān)系是“野蠻”還是“文明”。請(qǐng)說出理由。
答:是“野蠻”的。因?yàn)楫?dāng)時(shí)生產(chǎn)力極低,遠(yuǎn)古人類獲取的生產(chǎn)資料和生活資料是十分有限的,為了共同生存下去,才導(dǎo)致了生產(chǎn)資料公有,共同勞動(dòng),平均分配,人人平等的生產(chǎn)關(guān)系,實(shí)際上遠(yuǎn)古人類的生活質(zhì)量是極低的,所以是“野蠻”。
分類把脈中考
【課標(biāo)】
通過了解元謀人、藍(lán)田人、北京人等舊石器時(shí)代的人類及其文化遺存,知道中國(guó)境內(nèi)原始社會(huì)時(shí)期的人類活動(dòng)
1.[時(shí)空觀念](2023 宜昌中考)我國(guó)擁有百萬年的人類史、一萬年的文化史、五千多年的文明史。入選“2022年度全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”的湖北十堰學(xué)堂梁子(鄖縣人)遺址,是舊石器時(shí)代遺址,填補(bǔ)了元謀人與北京人之間的空隙。該遺址屬于我國(guó)(A)
A.百萬年人類史范疇
B.一萬年文化史范疇
C.五千多年文明史范疇
D.原始農(nóng)耕時(shí)代范疇
2.[歷史解釋](2023 青島中考)遺址是古人無聲的語(yǔ)言,是與我們跨越時(shí)空的對(duì)話。周口店遺址是中國(guó)首批“世界文化遺產(chǎn)”之一。該遺址能夠告訴我們(A)
A.北京人使用天然火
B.河姆渡人種植水稻
C.半坡人會(huì)制作彩陶
D.炎帝教民開墾耕種
3.(2023 廣西中考)考古工作者在北京人遺址共發(fā)現(xiàn)了6個(gè)較完整的古人類頭蓋骨化石。這些化石可用于研究(A)
A.人類起源 B.農(nóng)耕生活
C.部落聯(lián)盟 D.社會(huì)制度
【課標(biāo)】
通過了解河姆渡、半坡、良渚、陶寺等新石器時(shí)代的文化遺存,知道中國(guó)的原始農(nóng)耕生活
4.(2023 武漢中考)“雜交水稻之父”袁隆平參觀河姆渡遺址時(shí)說,河姆渡先民開拓了人類稻作文明史,表明浙江余姚是中華文明發(fā)祥地之一。這反映了(D)
A.黃河流域是中華文明的發(fā)源地
B.手工業(yè)成為當(dāng)時(shí)主要的生產(chǎn)部門
C.河姆渡居民開始飼養(yǎng)家禽家畜
D.長(zhǎng)江中下游是亞洲稻起源地之一
5.(2023 江西中考)給如圖擬定標(biāo)題,合適的是(C)
A.北京人狩獵場(chǎng)景想象圖
B.山頂洞人采集場(chǎng)景想象圖
C.河姆渡人生活場(chǎng)景想象圖
D.半坡人農(nóng)耕場(chǎng)景想象圖
6.[五育·勞育](2023 山西中考)下圖中的文物出土于浙江余姚河姆渡遺址,是我國(guó)新石器時(shí)代的工具“耒耜”,其“入土曰耜,耜柄曰耒”。據(jù)此推測(cè),“耒耜”可用于(B)
A.取火 B.耕地
C.紡織 D.制陶
7.(2023·廣東中考)距今約5000年的大汶口文化遺址部分墓葬中出土了象牙梳、象牙雕筒等,同時(shí)期的良渚文化遺址權(quán)貴墓葬中,出土了玉琮、玉鉞、漆器、象牙器等。這說明,當(dāng)時(shí)(B)
A.原始農(nóng)業(yè)形成 B.社會(huì)分化出現(xiàn)
C.禪讓制度盛行 D.中央集權(quán)確立
8.(2023·福建中考)如圖所示文物可用于研究我國(guó)史前時(shí)期(A)
A.先民的審美觀念
B.國(guó)家的政治形態(tài)
C.漢字的基本結(jié)構(gòu)
D.青銅的冶煉技術(shù)
【課標(biāo)】
了解私有制、階級(jí)和早期國(guó)家的產(chǎn)生;知道考古發(fā)現(xiàn)是了解原始社會(huì)的重要依據(jù);通過古代文獻(xiàn)中記述的黃帝、炎帝等神話傳說,了解其中蘊(yùn)含的歷史信息
9.(2023 赤峰中考)中國(guó)新聞網(wǎng)報(bào)道:“紅山文化是中華文化滿天星斗中閃亮的一顆。”由此可知,紅山文化(A)
A.是中華文明多元一體中的重要成員
B.是了解中國(guó)古代歷史的唯一依據(jù)
C.代表性的器物是“人面魚紋彩陶盆”
D.直接證明人類是由古猿進(jìn)化而來
10.(2023 常德中考)海內(nèi)外華人以炎黃子孫自稱。每年,滿懷虔誠(chéng)與崇敬的中華兒女會(huì)以多種形式祭祀炎帝和黃帝。其原因是(D)
A.他們創(chuàng)造了使用至今的漢字
B.他們帶領(lǐng)人們根治了水患
C.他們建立了我國(guó)第一個(gè)國(guó)家
D.他們是中華民族的人文初祖
11.(2023·廣州中考)有學(xué)者認(rèn)為,堯舜禹和“堯舜禹時(shí)代”是兩個(gè)既有聯(lián)系又不相同的概念。堯舜禹或許不一定可以一一據(jù)實(shí),但以堯舜禹為代表的這個(gè)“時(shí)代”是肯定存在的,因?yàn)樵诳脊艑W(xué)上,明顯就存在這樣一個(gè)時(shí)代,我們一般稱之為“龍山時(shí)代”,甚至還存在更早一些的“仰韶時(shí)代”。這說明(C)
A.我國(guó)有文字可考?xì)v史從商朝開始
B.炎帝和黃帝是中華民族的人文初祖
C.歷史傳說具有一定的考古學(xué)意義
D.世襲制的出現(xiàn)是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果
12.(2023 貴陽(yáng)中考)考古發(fā)現(xiàn)是研究史前時(shí)期的重要依據(jù)之一,歷慎思同學(xué)開展了以下歷史探究活動(dòng)。請(qǐng)你參與,共同完成。
活動(dòng)一【探尋我國(guó)百萬年人類史】
我國(guó)是世界上發(fā)現(xiàn)古人類遺址最多的國(guó)家之一。
(1)圖中我國(guó)境內(nèi)目前已知最早的古人類之一遺址位于A處;迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址之一位于B處。
活動(dòng)二【探尋我國(guó)一萬年文化史】
新石器時(shí)代文化的遺址和遺物在我國(guó)各省各地都有發(fā)現(xiàn),有一萬余處。
(2)將活動(dòng)二中圖一、圖二、圖三的考古發(fā)現(xiàn)與推論進(jìn)行連線。
活動(dòng)三 【探尋我國(guó)五千年文明史】
良渚 古城 遺址 良渚古城遺址位于浙江杭州,距今5300-4300年,由宮殿區(qū)、內(nèi)城和外城組成。古城北面有一個(gè)綿延20余千米的外圍水利系統(tǒng),是同時(shí)期世界上規(guī)模最大的水利工程。城內(nèi)外祭壇上權(quán)貴們的墓地里,隨葬著數(shù)十件至數(shù)百件數(shù)量不等制作精美的玉器。
陶寺 都城 遺址 陶寺都城遺址位于山西襄汾,距今4300-4000年,遺址中有一個(gè)圍墻環(huán)繞的宮城。城內(nèi)有兩處高等級(jí)墓地,大型墓葬集中分布。大的墓葬往往隨葬陶鼓、石磬、玉鉞、龍盤等表明墓主人尊貴身份的禮器,城內(nèi)還出土小件青銅器和帶有刻畫符號(hào)的陶壺。
二里 頭遺 址 二里頭遺址發(fā)現(xiàn)于河南偃師,距今4100年左右,遺址中發(fā)現(xiàn)了宮殿建筑群。在遺址中發(fā)現(xiàn)了大型墓葬和手工業(yè)作坊,還有平民生活區(qū)和墓葬群,還出土了用于祭祀的精美玉器和樂器,成套的青銅酒器,鑲嵌綠松石的精美銅牌,王室使用的高貴禮器。
(3)說出活動(dòng)三中三處遺址的考古發(fā)現(xiàn)有哪些共同點(diǎn),并概括這些考古發(fā)現(xiàn)的重要意義。
答:共同點(diǎn):都出現(xiàn)了宮殿或?qū)m城;都發(fā)現(xiàn)了墓葬;都發(fā)現(xiàn)了禮器等。
重要意義:證明距今5000-4000年左右,我國(guó)長(zhǎng)江流域、黃河流域都出現(xiàn)了早期國(guó)家。
(4)綜上所述,請(qǐng)你為歷慎思同學(xué)的歷史探究活動(dòng)擬定一個(gè)主題。
答:主題:中國(guó)境內(nèi)早期人類與文明的起源;中華文明探源等。第一單元　大單元·整合
課標(biāo)核心素養(yǎng)　
歸納主題突破　
主題一　中國(guó)境內(nèi)遠(yuǎn)古人類的代表
項(xiàng)目 元謀人 北京人 山頂洞人
距今年代 約170萬年 約70萬—20萬年 約3萬年
發(fā)現(xiàn)地點(diǎn) 云南元謀縣 北京周口店龍骨山 北京周口店龍骨山頂部洞穴
體貌特征 — 保留了猿的某些特征,能夠直立行走 與現(xiàn)代人基本相同
生產(chǎn)生活 已經(jīng)能夠制作工具 使用打制石器;群居生活,已經(jīng)學(xué)會(huì)使用火 使用打制石器;已經(jīng)掌握磨光和鉆孔技術(shù);可能知道人工取火;有愛美意識(shí)
地位 我國(guó)境內(nèi)目前已知最早的古人類之一 是迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址之一 —
【思維進(jìn)階】
素養(yǎng)進(jìn)階·史料實(shí)證
(1)第一手史料:當(dāng)事人、親歷者直接記錄或留下的資料和遺物、遺跡等原始資料。
(2)第二手史料:非當(dāng)事人提供的資料則是比較間接的證據(jù),又稱間接史料。
學(xué)識(shí)進(jìn)階
考古發(fā)現(xiàn)是了解史前社會(huì)歷史的重要依據(jù)
(1)考古發(fā)現(xiàn)的文物是歷史上人類活動(dòng)遺留下來的具有歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值的物質(zhì)遺存。
(2)文物生動(dòng)形象地反映了歷史的真實(shí)情況,為人們探究歷史尤其是了解史前社會(huì)提供了重要證據(jù)。
學(xué)考銜接·史學(xué)推論
根據(jù)史實(shí)進(jìn)行推論,是學(xué)習(xí)歷史的重要方法之一,請(qǐng)閱讀以下考古發(fā)現(xiàn)(史實(shí))和推論。
發(fā)現(xiàn)(史實(shí)):7件粗糙的石器,人工加工痕跡清楚。
推論:元謀人已經(jīng)會(huì)制作打制的石器(或工具)。
請(qǐng)你按這一思路,從以下考古發(fā)現(xiàn)中得出相應(yīng)推論:
(1)發(fā)現(xiàn)(史實(shí)):考古學(xué)家(在元謀人遺址)發(fā)現(xiàn)了兩枚上內(nèi)側(cè)門齒。
推論: 。
(2)發(fā)現(xiàn)(史實(shí)):(考古學(xué)家在元謀人遺址)還發(fā)現(xiàn)了大量炭屑和兩小塊燒骨。
推論: 。
主題二　半坡居民和河姆渡人的差異
原始居民 半坡人 河姆渡人
距今年代 距今約6 000年 距今約7 000年
生活地區(qū) 黃河流域的陜西西安 長(zhǎng)江流域的浙江余姚
房屋樣式 半地穴式房屋 干欄式建筑
生產(chǎn)工具 制作磨制石器 使用磨制石器,骨耜得到廣泛使用
農(nóng)業(yè) 種植粟、黍 種植水稻
畜牧業(yè) 飼養(yǎng)豬、狗 飼養(yǎng)豬、狗
手工業(yè) 大量使用裝飾品;制作彩陶和樂器;會(huì)紡織、制衣 懂得使用天然漆;制作陶器、玉器和樂器;會(huì)雕刻
【思維進(jìn)階】
素養(yǎng)進(jìn)階·唯物史觀
人類走出洞穴定居,進(jìn)一步擺脫了對(duì)自然的依賴和束縛,改善了生存環(huán)境,擴(kuò)大了活動(dòng)空間,提高了生活質(zhì)量,是社會(huì)的進(jìn)步。
學(xué)識(shí)進(jìn)階
河姆渡人和半坡居民生活的相同點(diǎn)
(1)原始農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和手工業(yè)發(fā)展。
(2)建造房屋,定居生活。
(3)使用磨制石器,處于新石器時(shí)代。
學(xué)考銜接·圖片解讀
(1)根據(jù)示例,請(qǐng)從其他三幅圖片中任選取兩個(gè),說出其反映的歷史信息。
示例:圖三反映的歷史信息:河姆渡人已經(jīng)能造木構(gòu)建筑。
圖一反映的歷史信息: 。
圖二反映的歷史信息: 。
圖四反映的歷史信息: 。
(2)圖五、圖六所示文物分別是在哪個(gè)遺址中出土的 這些文物的出土說明了什么
(3)若要了解我國(guó)早期人類的生活情況,除了依據(jù)出土文物外,還有哪些途徑
學(xué)考銜接·理由闡述
材料一　原始先民進(jìn)入定居時(shí)代,是走向文明社會(huì)的重要一步。
文字資料 圖片資料
“定居不是靠狩獵和捕魚的運(yùn)氣,或靠野果的零星收獲來滿足日常生活之需”“人類學(xué)會(huì)了生產(chǎn)食物,把食物儲(chǔ)藏在糧倉(cāng)里和畜圈里,因而他們不得不而且也有能力大批地定居下來?！?br/>(1)材料一中,哪些原始先民過上了定居生活 并根據(jù)材料簡(jiǎn)述理由。
材料二　
生產(chǎn)工具 主要經(jīng)濟(jì) 生產(chǎn)關(guān)系
采集和漁獵 生產(chǎn)資料公有,共同勞動(dòng),平均分配勞動(dòng)果實(shí),人人平等,沒有剝削和壓迫
原始農(nóng)業(yè)、原始畜牧業(yè)、原始手工業(yè)
(2)根據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí)分析,原始時(shí)代的生產(chǎn)關(guān)系是“野蠻”還是“文明”。請(qǐng)說出理由。
分類把脈中考
【課標(biāo)】
通過了解元謀人、藍(lán)田人、北京人等舊石器時(shí)代的人類及其文化遺存,知道中國(guó)境內(nèi)原始社會(huì)時(shí)期的人類活動(dòng)
1.[時(shí)空觀念](2023 宜昌中考)我國(guó)擁有百萬年的人類史、一萬年的文化史、五千多年的文明史。入選“2022年度全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”的湖北十堰學(xué)堂梁子(鄖縣人)遺址,是舊石器時(shí)代遺址,填補(bǔ)了元謀人與北京人之間的空隙。該遺址屬于我國(guó)( )
A.百萬年人類史范疇
B.一萬年文化史范疇
C.五千多年文明史范疇
D.原始農(nóng)耕時(shí)代范疇
2.[歷史解釋](2023 青島中考)遺址是古人無聲的語(yǔ)言,是與我們跨越時(shí)空的對(duì)話。周口店遺址是中國(guó)首批“世界文化遺產(chǎn)”之一。該遺址能夠告訴我們( )
A.北京人使用天然火
B.河姆渡人種植水稻
C.半坡人會(huì)制作彩陶
D.炎帝教民開墾耕種
3.(2023 廣西中考)考古工作者在北京人遺址共發(fā)現(xiàn)了6個(gè)較完整的古人類頭蓋骨化石。這些化石可用于研究( )
A.人類起源 B.農(nóng)耕生活
C.部落聯(lián)盟 D.社會(huì)制度
【課標(biāo)】
通過了解河姆渡、半坡、良渚、陶寺等新石器時(shí)代的文化遺存,知道中國(guó)的原始農(nóng)耕生活
4.(2023 武漢中考)“雜交水稻之父”袁隆平參觀河姆渡遺址時(shí)說,河姆渡先民開拓了人類稻作文明史,表明浙江余姚是中華文明發(fā)祥地之一。這反映了( )
A.黃河流域是中華文明的發(fā)源地
B.手工業(yè)成為當(dāng)時(shí)主要的生產(chǎn)部門
C.河姆渡居民開始飼養(yǎng)家禽家畜
D.長(zhǎng)江中下游是亞洲稻起源地之一
5.(2023 江西中考)給如圖擬定標(biāo)題,合適的是( )
A.北京人狩獵場(chǎng)景想象圖
B.山頂洞人采集場(chǎng)景想象圖
C.河姆渡人生活場(chǎng)景想象圖
D.半坡人農(nóng)耕場(chǎng)景想象圖
6.[五育·勞育](2023 山西中考)下圖中的文物出土于浙江余姚河姆渡遺址,是我國(guó)新石器時(shí)代的工具“耒耜”,其“入土曰耜,耜柄曰耒”。據(jù)此推測(cè),“耒耜”可用于( )
A.取火 B.耕地
C.紡織 D.制陶
7.(2023·廣東中考)距今約5000年的大汶口文化遺址部分墓葬中出土了象牙梳、象牙雕筒等,同時(shí)期的良渚文化遺址權(quán)貴墓葬中,出土了玉琮、玉鉞、漆器、象牙器等。這說明,當(dāng)時(shí)( )
A.原始農(nóng)業(yè)形成 B.社會(huì)分化出現(xiàn)
C.禪讓制度盛行 D.中央集權(quán)確立
8.(2023·福建中考)如圖所示文物可用于研究我國(guó)史前時(shí)期( )
A.先民的審美觀念
B.國(guó)家的政治形態(tài)
C.漢字的基本結(jié)構(gòu)
D.青銅的冶煉技術(shù)
【課標(biāo)】
了解私有制、階級(jí)和早期國(guó)家的產(chǎn)生;知道考古發(fā)現(xiàn)是了解原始社會(huì)的重要依據(jù);通過古代文獻(xiàn)中記述的黃帝、炎帝等神話傳說,了解其中蘊(yùn)含的歷史信息
9.(2023 赤峰中考)中國(guó)新聞網(wǎng)報(bào)道:“紅山文化是中華文化滿天星斗中閃亮的一顆。”由此可知,紅山文化( )
A.是中華文明多元一體中的重要成員
B.是了解中國(guó)古代歷史的唯一依據(jù)
C.代表性的器物是“人面魚紋彩陶盆”
D.直接證明人類是由古猿進(jìn)化而來
10.(2023 常德中考)海內(nèi)外華人以炎黃子孫自稱。每年,滿懷虔誠(chéng)與崇敬的中華兒女會(huì)以多種形式祭祀炎帝和黃帝。其原因是( )
A.他們創(chuàng)造了使用至今的漢字
B.他們帶領(lǐng)人們根治了水患
C.他們建立了我國(guó)第一個(gè)國(guó)家
D.他們是中華民族的人文初祖
11.(2023·廣州中考)有學(xué)者認(rèn)為,堯舜禹和“堯舜禹時(shí)代”是兩個(gè)既有聯(lián)系又不相同的概念。堯舜禹或許不一定可以一一據(jù)實(shí),但以堯舜禹為代表的這個(gè)“時(shí)代”是肯定存在的,因?yàn)樵诳脊艑W(xué)上,明顯就存在這樣一個(gè)時(shí)代,我們一般稱之為“龍山時(shí)代”,甚至還存在更早一些的“仰韶時(shí)代”。這說明( )
A.我國(guó)有文字可考?xì)v史從商朝開始
B.炎帝和黃帝是中華民族的人文初祖
C.歷史傳說具有一定的考古學(xué)意義
D.世襲制的出現(xiàn)是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果
12.(2023 貴陽(yáng)中考)考古發(fā)現(xiàn)是研究史前時(shí)期的重要依據(jù)之一,歷慎思同學(xué)開展了以下歷史探究活動(dòng)。請(qǐng)你參與,共同完成。
活動(dòng)一【探尋我國(guó)百萬年人類史】
我國(guó)是世界上發(fā)現(xiàn)古人類遺址最多的國(guó)家之一。
(1)圖中我國(guó)境內(nèi)目前已知最早的古人類之一遺址位于 處;迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址之一位于 處。
活動(dòng)二【探尋我國(guó)一萬年文化史】
新石器時(shí)代文化的遺址和遺物在我國(guó)各省各地都有發(fā)現(xiàn),有一萬余處。
(2)將活動(dòng)二中圖一、圖二、圖三的考古發(fā)現(xiàn)與推論進(jìn)行連線。
活動(dòng)三 【探尋我國(guó)五千年文明史】
良渚 古城 遺址 良渚古城遺址位于浙江杭州,距今5300-4300年,由宮殿區(qū)、內(nèi)城和外城組成。古城北面有一個(gè)綿延20余千米的外圍水利系統(tǒng),是同時(shí)期世界上規(guī)模最大的水利工程。城內(nèi)外祭壇上權(quán)貴們的墓地里,隨葬著數(shù)十件至數(shù)百件數(shù)量不等制作精美的玉器。
陶寺 都城 遺址 陶寺都城遺址位于山西襄汾,距今4300-4000年,遺址中有一個(gè)圍墻環(huán)繞的宮城。城內(nèi)有兩處高等級(jí)墓地,大型墓葬集中分布。大的墓葬往往隨葬陶鼓、石磬、玉鉞、龍盤等表明墓主人尊貴身份的禮器,城內(nèi)還出土小件青銅器和帶有刻畫符號(hào)的陶壺。
二里 頭遺 址 二里頭遺址發(fā)現(xiàn)于河南偃師,距今4100年左右,遺址中發(fā)現(xiàn)了宮殿建筑群。在遺址中發(fā)現(xiàn)了大型墓葬和手工業(yè)作坊,還有平民生活區(qū)和墓葬群,還出土了用于祭祀的精美玉器和樂器,成套的青銅酒器,鑲嵌綠松石的精美銅牌,王室使用的高貴禮器。
(3)說出活動(dòng)三中三處遺址的考古發(fā)現(xiàn)有哪些共同點(diǎn),并概括這些考古發(fā)現(xiàn)的重要意義。
(4)綜上所述,請(qǐng)你為歷慎思同學(xué)的歷史探究活動(dòng)擬定一個(gè)主題。

展開更多......

收起↑