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第19課　北魏政治和北方民族大交融
內(nèi)容要求 教學(xué)目標(biāo)
通過了解北魏孝文帝改革、人口遷徙和區(qū)域開發(fā)，認(rèn)識(shí)這一時(shí)期民族交往交流交融的歷史特點(diǎn)及其對(duì)中華民族發(fā)展的意義 　　1.通過識(shí)讀《淝水之戰(zhàn)示意圖》及教材，了解淝水之戰(zhàn)的基本情況，提高讀圖、識(shí)圖能力；通過研讀相關(guān)史料，分析淝水之戰(zhàn)中前秦失敗的原因。(時(shí)空觀念、史料實(shí)證)
2.知道北魏政權(quán)的建立和統(tǒng)一的基本概況；通過研讀相關(guān)史料，了解北魏孝文帝改革的基本史實(shí)。(歷史解釋、史料實(shí)證)
3.了解北方地區(qū)民族交融的表現(xiàn)；通過研讀相關(guān)史料，知道北方地區(qū)民族交融的影響，培養(yǎng)分析問題的能力。(歷史解釋、史料實(shí)證)
4.通過學(xué)習(xí)北魏孝文帝改革和北方民族大交融，理解民族交融對(duì)中華民族發(fā)展的意義，增強(qiáng)對(duì)中華民族的民族認(rèn)同感。(家國情懷)
教學(xué)重點(diǎn)：淝水之戰(zhàn)；北魏孝文帝改革。
教學(xué)難點(diǎn)：北方地區(qū)的民族交融的方式、內(nèi)容和影響。
一、導(dǎo)入新課
多媒體播放民歌——《敕勒歌》。這首民歌勾勒出北國草原壯麗富饒的風(fēng)光，抒寫了敕勒人熱愛家鄉(xiāng)、熱愛生活的豪情。大家知道這首民歌是哪一時(shí)期的嗎？
教師導(dǎo)入：這是北朝時(shí)期居住在北方的敕勒人的民歌，也在鮮卑族中傳唱。你知道鮮卑族在中國歷史上最早建立了哪個(gè)政權(quán)嗎？你想了解鮮卑族歷史上的杰出政治家孝文帝推行的改革嗎？今天讓我們來學(xué)習(xí)第19課《北魏政治和北方民族大交融》。
二、探究新知
(一)淝水之戰(zhàn)
1．教師講述：強(qiáng)大后的前秦，疆域東瀕大海，南抵漢水，西至龜茲，北達(dá)沙漠，與南方的東晉形成對(duì)峙的局面。
2．學(xué)生自主學(xué)習(xí)：多媒體出示《淝水之戰(zhàn)示意圖》，學(xué)生閱讀教材第93～94頁“淝水之戰(zhàn)”這一子目正文內(nèi)容，復(fù)述淝水之戰(zhàn)的經(jīng)過。
時(shí)間 383年
交戰(zhàn)雙方 前秦和東晉
結(jié)果 前秦失敗，東晉勝利
特點(diǎn) 東晉以少勝多
成語典故 風(fēng)聲鶴唳、草木皆兵、投鞭斷流
　　教師過渡：苻堅(jiān)擁有80多萬兵力，卻不能統(tǒng)一江南，這究竟是為什么？
3.展示材料：
材料一　(前秦)苻堅(jiān)說：“……現(xiàn)在，我有兵卒八十七萬，憑我們?nèi)硕啵侗抻诮銛嗥淞鳌M(jìn)攻東晉，就好像疾風(fēng)掃秋葉一樣。”
材料二　(前秦)軍隊(duì)雖然有80多萬，但向南進(jìn)軍時(shí)前后千里，戰(zhàn)線過長，力量分散，到達(dá)前線的只有30萬人。
材料三　(前秦)苻堅(jiān)不顧一致反對(duì)，強(qiáng)征各族人民當(dāng)兵，拼湊了步兵60余萬、騎兵27萬，浩浩蕩蕩南下，企圖滅亡東晉，統(tǒng)一中國。
教師提問：結(jié)合上述材料及所學(xué)知識(shí)，分析淝水之戰(zhàn)中前秦失敗的原因。
師生歸納：(1)從前秦方面看：①前秦軍勞師遠(yuǎn)征，苻堅(jiān)驕傲輕敵，指揮失誤。②前秦軍隊(duì)的民族成分復(fù)雜，其他民族不滿于前秦氐族貴族的統(tǒng)治，希望秦軍失敗，秦軍中的漢人更是希望東晉的漢族軍隊(duì)獲勝。
(2)從東晉方面看：①廣大將士在保衛(wèi)江南、恢復(fù)中原的思想激勵(lì)下，士氣高昂，團(tuán)結(jié)作戰(zhàn)。②將領(lǐng)足智多謀，指揮得當(dāng)。
教師過渡：淝水之戰(zhàn)以后，前秦很快土崩瓦解，北方少數(shù)民族紛紛建立政權(quán)，互相征戰(zhàn)，其中一個(gè)政權(quán)在征戰(zhàn)中逐漸發(fā)展壯大，建立了自己的政權(quán)并完成了北方的統(tǒng)一，這個(gè)政權(quán)就是北魏。那么，北魏是如何統(tǒng)治的？
(二)北魏孝文帝改革
1．教師引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材第94～95頁正文內(nèi)容，找出北魏政權(quán)的建立和統(tǒng)一的基本概況。
提示：
政權(quán) 建立時(shí)間 建立民族 都城 統(tǒng)一北方的時(shí)間
北魏 4世紀(jì)后期 鮮卑族拓跋部 平城 439年
　　2.展示材料：
材料一　北魏前期官員沒有俸祿，收入主要依靠擄掠與賞賜的戰(zhàn)利品。統(tǒng)一北方后，戰(zhàn)爭(zhēng)與掠奪的機(jī)會(huì)少了，于是，官員開始公開貪污受賄，搜刮百姓。霸占農(nóng)民土地，農(nóng)民流離失所，激化了階級(jí)矛盾。
材料二　在戰(zhàn)爭(zhēng)中往往驅(qū)使?jié)h人為先鋒，鮮卑騎兵在后面督陣并任意踐踏漢人。
材料三　當(dāng)時(shí)，北方各族人民長期雜居，內(nèi)遷的各族在生產(chǎn)、生活和習(xí)俗上，與漢族已無明顯的區(qū)別。
教師提問：上述三則材料分別反映了什么問題？
提示：材料一反映了北魏階級(jí)矛盾激化，材料二表明北魏民族矛盾激化，材料三表明北方已經(jīng)出現(xiàn)了民族交融。
3．教師講解：由此可見，北魏社會(huì)危機(jī)重重，同時(shí)，出現(xiàn)民族交融。那么，為了適應(yīng)民族交融，解決社會(huì)危機(jī)，孝文帝是怎樣做的呢？
展示材料：
材料一　魏主曰：“國家興自北土，徙居平城，雖富有四海，文軌未一。”
——《魏書》
材料二　政治上，平城是鮮卑貴族元老集中的地方，保守勢(shì)力強(qiáng)大……在經(jīng)濟(jì)上，平城偏北地寒，六月風(fēng)雪，風(fēng)沙常起……惡劣的氣候環(huán)境，難以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；……還有從地理位置看，平城偏北的位置更不利于北魏對(duì)整個(gè)中原地區(qū)的統(tǒng)治。
材料三　(太和十八年十二月)壬寅，革衣服之制。……(太和十九年)六月己亥，詔不得以北俗之語言于朝廷，若有違者，免所居官。……丙辰，詔遷洛之民，死葬河南，不得還北。于是代人南遷者，悉為河南洛陽人。戊午，詔改長尺大斗，依《周禮》制度，班之天下。……九月庚午，六宮及文武盡遷洛陽。
——[北齊]魏收《魏書·高祖紀(jì)下》
材料四　高祖曰：“……若仍舊俗，恐?jǐn)?shù)世之后，伊洛之下復(fù)成被發(fā)之人。王公卿士，咸以然不？”……(高祖)又引見王公卿士，責(zé)留京之官曰：“昨望見婦女之服，仍為夾領(lǐng)小袖。我徂東山，雖不三年，既離寒暑，卿等何為而違前詔？”
——[北齊]魏收《魏書·獻(xiàn)文六王·咸陽王禧傳》
閱讀教材第95頁第1段正文內(nèi)容，并結(jié)合上述材料，思考：
(1)材料一中“魏主”是誰？他決定將都城遷到哪里？結(jié)合材料二回答，你認(rèn)為“魏主遷都”的目的是什么？
(2)材料三、材料四反映北魏孝文帝推行的哪些措施？除此之外，孝文帝還推行了哪些措施？
提示：(1)“魏主”：北魏孝文帝。洛陽。目的：政治上，擺脫保守勢(shì)力對(duì)改革的阻力；經(jīng)濟(jì)上，擺脫鮮卑族游牧的生產(chǎn)方式，適應(yīng)中原封建化的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式；地理上，加強(qiáng)對(duì)黃河流域等北魏新統(tǒng)一地區(qū)的管理。
(2)措施：規(guī)定官員在朝廷中必須使用漢語，禁用鮮卑語；以漢服代替鮮卑服。其他措施：改漢姓，與漢人貴族聯(lián)姻等。
4．展示材料：自晉、宋以來，號(hào)洛陽為荒土，此中謂長江以北，盡是夷狄。昨至洛陽，始知衣冠士族并在中原，禮儀富勝，人物殷阜，目所不識(shí)，口不能傳。……北人安可不重？
——《洛陽伽藍(lán)記》
教師提問：閱讀材料，分析孝文帝采取的一系列措施有何影響。
提示：促進(jìn)了民族交融，也增強(qiáng)了北魏的實(shí)力。
教師過渡：北魏孝文帝改革促進(jìn)了民族交融，那么民族交融的具體方式、表現(xiàn)如何？
(三)北方地區(qū)的民族交融
1．教師引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材第95～96頁正文內(nèi)容，思考：魏晉以來北方地區(qū)的民族交融有何具體表現(xiàn)？
提示：①經(jīng)濟(jì)：魏晉以來，內(nèi)遷的各族人民與當(dāng)?shù)貪h人錯(cuò)居雜處，開始過著定居的生活。他們向漢族人民學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)技藝，逐漸將原來從事畜牧業(yè)生產(chǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)閺氖罗r(nóng)業(yè)生產(chǎn)。漢族人民向北方各族人民學(xué)習(xí)畜牧經(jīng)驗(yàn)，還學(xué)習(xí)和接受他們的食物、服裝、用具等。②政治：十六國北朝政權(quán)的統(tǒng)治者，與漢族士人合作，沿襲中原地區(qū)原有的統(tǒng)治方式，實(shí)行君主專制制度。③文化：西晉時(shí)期，內(nèi)遷各族大多使用漢語；北魏孝文帝改革后，漢語更成為北方主要的通用語言。西北民族的樂器、歌舞等也受到漢族人民的喜愛。尤其是在民族心理上，隨著經(jīng)濟(jì)、文化的交流與融匯，思想感情日益溝通，以往的“胡”“漢”觀念逐漸淡薄，民族之間的隔閡與偏見逐漸減少。
2．展示材料：
材料一　北朝的強(qiáng)盛來自……交替的“胡化”和“漢化”……扭轉(zhuǎn)了魏晉以來的帝國頹勢(shì)，并構(gòu)成了……通向重振的隋唐大帝國的歷史出口。
——吳宗國主編《中國古代官僚政治制度研究》
材料二　這一時(shí)期，從表象上看是一個(gè)大分裂、大動(dòng)亂時(shí)期，其實(shí)深入探究起來，它其實(shí)應(yīng)該說是由分裂走向再統(tǒng)一的時(shí)期……關(guān)鍵就是“胡人漢化”與“漢人胡化”，各民族在融合中求同存異，為大一統(tǒng)帝國的重建奠定了基礎(chǔ)。
——《國史概要》
教師提問：通過以上材料，分析北方民族交融的影響。
提示：北方地區(qū)民族的交往、交流與交融，為中華民族的發(fā)展注入了新的活力，進(jìn)一步豐富了中華民族的物質(zhì)文化和精神文化，并為隋唐時(shí)期多民族國家的繁榮與發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
三、課堂小結(jié)
我們今天所學(xué)的所有內(nèi)容如下：第一，淝水之戰(zhàn)，掌握其基本史實(shí)；第二，北魏孝文帝改革，是本節(jié)重點(diǎn)，特別是改革的內(nèi)容、影響；第三，北方的民族融合，了解民族交融的方式、內(nèi)容，知道民族交融是歷史發(fā)展的主流。中國是一個(gè)多民族的國家，每個(gè)民族都是中華民族的一個(gè)組成部分，每個(gè)民族都為國家的統(tǒng)一和發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。
本節(jié)課播放民歌導(dǎo)入新課，活躍課堂氣氛。采用《淝水之戰(zhàn)示意圖》分析淝水之戰(zhàn)的概況，讓學(xué)生比較直觀地了解淝水之戰(zhàn)的形勢(shì)。對(duì)于北魏孝文帝的改革措施，采用大量史料幫助學(xué)生理解。具體到民族交融的表現(xiàn)及影響時(shí)，則以學(xué)生自學(xué)為主，輕易突破難點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的民族觀，從而順利完成教學(xué)目標(biāo)。

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