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歷史第一課—高中歷史導言 教案-人教版(2019)高中歷史必修第一冊

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歷史第一課—高中歷史導言 教案-人教版(2019)高中歷史必修第一冊

資源簡介

我的第一節歷史課
教學目標:讓學生理解什么是歷史,知道為什么要學習歷史和怎樣學習高中歷史。
導入語:
同學們好,歡迎大家,特別是來到我的歷史課堂。
歷史的第一節課,按照慣例不上新課,首先做個自我介紹。鄙人碩士畢業,絕對貨真價實,遙想當年本可以讀博士,大概是由于下凡投胎時錯過了良辰吉時吧,沒有成為富二代,更沒有成為官二代,所以只好早早結業,自謀生計。
吹牛皮的話暫且不說了,我們先來聊聊正題。我們的今天的話題是圍繞歷史這門學科的三個基本問題:什么是歷史,為什么要學習歷史和怎樣學習高中歷史。
一、什么是“歷史”?(板書)
活動設計1:閱讀下列材料,說說你認為歷史是什么。三四位學生邊回答,老師邊進行點撥、概括。
材料1: 歷史的“史”,是一個象形文字,一個人站著,手里拿一塊板,這就是記錄,這就是“史”。
材料2:李世民: "以銅為鑒,可以正衣冠,以人為鑒,可以知得失,以史為鑒,可以知興替。"
列寧:“忘記歷史就意味著背叛”。
材料3:培根:“讀史可以使人明智”。
講述:剛才,同學們的發言都很精彩,根據大家的發言,我們可以將“歷史”的概念歸納為兩點:
1、過去發生的事→客觀性
如我們常說的 “以史為鑒”、“忘記歷史就意味著背叛”等等,這里的歷史就是指過去發生的事件。
同學們要記住的是,歷史作為過去發生的事是客觀的,是不能再改變了的。所以,著名學者王學典稱之為“實在的歷史”。
2、有關過去的記錄與研究,即歷史著述?!饔^性
比如培根的名言,“讀史可以使人明智”。這里的“史”就是歷史著述的意思。著名學者王學典稱之為“描述的歷史”,“描述的歷史”體現了歷史的主觀性。怎么體現的呢?
其一,人們對歷史的記載具有選擇性和主觀性。
人們雖然希望能夠完全客觀準確地記錄歷史,但是這是不可能做到的。大家可以設想一下,你一天24小時,每一秒每一分鐘都要么在做一些事情,要么是在想一些事情。從古至今,人類總數大概800億人。 [1] 然而歷史記錄了幾個人每時每刻的所做所想了呢?即使是那些留下了很多歷史記載的大人物,他在哪一天哪一刻做了什么夢,吃了什么飯,想了什么事,又記載了多少呢 所以,歷史記錄都是有選擇的,往往只有那些被人們認為有意義的事情才會被記錄下來,在不經意間,歷史記錄就摻入了記錄者自己的看法。
其二,人們對歷史進行的描述和解釋也具有主觀性。
比如我們的課本,對歷史的選擇,很多歷史就沒有涉及,而有些歷史卻大講特講,對歷史的評價也有自己的一套看法,而當今的專家學者卻有另一套看法,我們在座的每一位同學也有自己的看法。
正是由于歷史具有主觀性,所以才有“歷史是任人打扮的小姑娘”、“一切歷史都是當代史”,“一切歷史都是思想史”,“歷史是過去與現在的不斷對話”等等說法。
總之,同學們要記住歷史作為過去的事具有客觀性,作為人們對歷史的認識又具有主觀性。人們在研究歷史的時候,只能無限接近歷史真相,卻永遠不能達到歷史真相。
活動設計2:從下面的話你可以得出關于“歷史”的什么觀點?
材料1:歷史學探過的主題并不就是過去本身,因為我們的感官根本不能直接觸及過去。我們只有關于過去的證據。有的原始資料能夠提供具體的線索,告訴我們過去的人真正做了些什么,……絕大多數原始資料都只能反映出留下這些原始資料的人的內心世界。因此,這就意味著我們對人們內心世界之外的世界的描述總是嘗試性的、可修正的?!M爾南德茲《世界:一部歷史》
材料2:歷史是什么?歷史實際上是后人對已經發生過的事情做出的有選擇的、有意識的記錄。此外,并不存在純客觀的歷史,因為既然是有選擇,有意識,那么個人記錄與歷史的真實結果肯定不可能完全一致。
——葛劍雄:《我們應如何對待歷史》
學生發言,提煉材料中的觀點,教師點評。
二、為什么要學習歷史?(板書)
活動設計3:假設你有一位同學不愛學歷史,認為學歷史無用,你的三寸不爛之舌會用什么理由說服他(她)呢?(教師可以假扮這位學生,故意與學生“叫板”)
讓三四位同學回答這一問題,論據不允許重復。老師進行點評,然后總結同學們的發言。
1、學生:應付考試。
歷史是考試的科目之一,為了我們的命根子——分數,當然要學歷史嘍!為了這個目的而學習歷史的同學可真“實在”啊。
2、個人:提高自我。
學習歷史可以提高一個人的文化修養。人是有文化的動物,人之所以能夠統治世界就是因為人除了會生物進化之外,還有文化進化。歷史就是我們的文化。臺灣有一個女歌手靠演唱岳飛的《滿江紅》出了名,嘗到了甜頭,竟然對人說下次還要與岳飛合作,也許她要實現自己的愿望,先要找到時光隧道在哪里。
學習歷史還可以提高一個人的智慧。培根說:“讀史使人明智”。王家范則說:“假如說哲學使人聰明,文學催人產生激情,那么史學教人冷峻。”敝人看來,政治課讓我們學會了權威主義性格,告訴我們一定要聽話、語文課培養了我們的理想主義性格,讓我們不惜一切地追求真善美,歷史課培養則的是現實主義性格,讓我們講求實際,腳踏實地。一個人的為人處世要有這三大主義才能取得成功。歷史人物的經驗教訓,可以使我們少走一些彎路。比如,成功學著作是如今市面上很受歡迎的書籍。成功學家們經常拿歷史人物說事,像曹操、胡雪巖、曾國藩、毛澤東等人物就是經常被打攪的人物。這些人物活著的時候就百務纏身,死了也不得安寧啊。
3、政治:借古鑒今。
古今中外各國的有識之士都十分重視總結歷史經驗教訓,用以指導現實的實踐。如唐太宗說“以史為鑒,可以知興替”;司馬光寫《資治通鑒》也是要“鑒前世之興衰,考當今之得失”。 龔自珍在《尊史》中說: “欲知大道,必先為史?!逼渌^“大道”者,即“人道”,“治國安邦”之道。
4、國家:民族認同。
記住自己的歷史是一個人存在的基礎。我們做個假設。如果一個人早晨醒來,忽然發現自己完全失去了記憶,昨天做過什么、說過什么,什么留待今天去完成,這一切都蕩然無存。他的腦中只有一片空白。這個人起床之后會干什么呢?他只能不知所措!他就是我們在電視鏡頭里看到的失憶癥人!對個人而言,一個人之所以成為他自己而非其他人,不是一身臭皮囊,而是因為他自身獨特的歷史。
對一個民族而言,歷史同樣是不可或缺的。一個民族要存續,必須保持共同的歷史記憶,一旦喪失這種記憶,國家和民族離消亡也就不遠了。清朝學者龔自珍有一句名言令人警醒:“滅人之國,必先去其史?!边@也就是目前為止,每一個國家都非常重視研究本民族歷史的原因所在。
大家都知道,日本歷史教科書問題是中日關系發展的一大障礙。那么,為什么總是有一些日本人美化自己的侵略歷史呢?難道就純粹是為了惹中國等國家的不快嗎?
顯然不是。他們的主觀目的還是在于形成民族認同,讓日本人認為日本人是一個優秀的偉大的民族。所以,歷史上的罪責能不說就不說,甚至美化一番就更好啦。
不僅僅日本是如此,其它國家莫不如此。每一個國家的歷史教科書都在努力證明自己的民族是一個偉大、勤勞、勇敢的民族,為人類文化做出了杰出的貢獻,這個世界離不了“自己”!
所以,每一個國家的歷史教科書都在夸張地訴說著自己的功績多么偉大、自己的民族多么優秀,卻很少說本民族的犯罪史、侵略史、貪腐史、黑暗史!
總而言之,歷史是一面鏡子,從歷史中,我們能夠更好地看清世界、參透生活、認識自己;歷史也是一位智者,同歷史對話,我們能夠更好地認識過去、把握當下、面向未來。
過渡:這是我們聊的第二個問題,第三個問題是:怎樣學習歷史。
三、怎樣學好歷史(板書)
(1)基本要求:態度端正認真、善于做好筆記、課前預習,按時完成作業、總結掌握答題技巧、掌握基本的歷史概念和歷史常識、總結思考歷史規律。
人們常言:“人不能改變過去,但可以改變現在;人不能改變別人,但可以改變自己;人不能改變環境,但可以改變態度;人不能樣樣順利,但可以事事盡心?!睂W習歷史也是如此,只要我們學習的態度是端正的、認真的,就能掌握科學的方法、養成良好的習慣,你就可以成為一名優秀的“歷史學家”。
(2)廣泛閱讀,勤于思考。
學好歷史關鍵在于歷史理解能力。作為中學生,我們的閱歷有限,那怎么增進我們的歷史知識和對歷史的領悟呢?關鍵就在廣泛閱讀歷史書籍,勤于思考?!度龂尽返淖髡哧悏壅f:“一日無書,百事荒廢。”法國著名哲學家笛卡兒說:“讀一切好書,就是和許多高尚的人談話?!倍嘧x才能多思,多思才能提高我們的領悟能力。理學大師朱熹說:“學貴知疑,小疑則小進,大疑則大進?!?學習歷史最重要的不是死記硬背一些歷史知識和歷史結論,而是要培養正確的歷史觀念和歷史思維。只有經過自己仔細思考后認同的東西,才能成為自己的東西。
(3)提高歷史學科核心素養
①唯物史觀:以辯證唯物主義考察人類社會歷史發展的歷史觀。具體觀點有:生產力-經濟基礎決定論、人類社會發展五階段學說、階級分析法、人民群眾是歷史的創造者論,世界歷史論、歷史主義等。
②時空觀念:時空觀念是在特定的時間聯系和空間聯系(不僅僅指地理空間,還指社會文化空間)中對事物進行觀察、分析的意識和思維方式。任何歷史事物都是在特定的、具體的時間和空間條件下發生的,只有在特定的時空框架當中,才可能對史事有準確的理解。
③史料實證:史料是研究歷史的根據,史料實證,是指通過嚴格的檢驗獲取可信史料,并據此努力重現歷史真實的態度與方法。它重視史料在歷史研究中的作用,強調在歷史研究時,要廣泛收集資料,辨別其真偽,對其進行分類整理與分析解讀,最后能歸納概括出其背后所蘊含的歷史事實和歷史規律。
④歷史解釋:歷史解釋是指以史料為依據,以歷史理解為基礎,對歷史事物進行理性分析和客觀評判的能力。不同的人對歷史會有不同的解釋,一般認為只要言之有據,各種歷史解釋往往都有一定的合理性。鄙人的態度是“所有的解釋都有可能是對的,盡管我認為都對不太可能?!保ǜ甑恰D羅克:《特權和尋租的經濟學》)
⑤家國情懷:學習和探究歷史應具有的社會責任與人文追求。具體的要求是具有對家鄉、民族、國家的認同感,理解并認同社會主義核心價值觀和中華優秀傳統文化;能夠理解和尊重世界各國優秀文化傳統。能夠確立積極進取的人生態度,塑造健全的人格,樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。能夠將歷史學習所得與家鄉、民族和國家的繁榮結合起來,為中華民族的偉大復興做出自己的貢獻。
(4)養成歷史四大思維——實證主義、歷史主義、整體主義、人文主義。
歷史思維能力是學習、研究歷史問題的能力。鄙人認為;歷史思維的內容是:實證主義、歷史主義、整體主義、人文主義這四大主義。這個看法與很多人的看法不同。
①實證主義就是要講證據,有一分材料說一分話。史料不充分,話不能說的太絕對,不能說的太滿,不要以偏概全。
②歷史主義是指把歷史現象和歷史人物放在當時的歷史環境下去理解和評價,不能以今人的標準看待歷史,比如我們不能強行要求秦始皇搞民主,不應該批評秦始皇搞專制。當然,歷史主義也不能搞成歷史相對主義,歷史上的壞人壞事不能無限地同情理解。秦始皇搞暴政也得要批評、否定。
③整體主義是指把歷史當做一個整體來理解,各種歷史現象不能割裂開來。從橫向來看一定要把某個歷史時期的政治、經濟、文化、社會等現象作為一個有機的整體來理解,社會的各要素之間彼此交融、相互滲透,不可將它們割裂開來,不能搞任何類型的單一因素決定論。從縱向來看,同一歷史現象往往有來龍去脈,前后關聯,同樣不可單獨來看。從內外來看,一個國家、文化的興衰,既有內部原因,也有外部原因。
④人文主義就是要認識到歷史是人創造的,對歷史的評價要以人為本,不唯書、不唯上、不唯權。書上說的不一定對,老師講的不一定對,專家說的不一定對,領導(皇上)說的也不一定對。這個世界上沒有絕對的真理,只有相對的真理。
【課后任務】
(1)歷史的兩個含義。
(2)歷史學科核心素養有哪些。
(3)歷史思維有哪些。
(4)背誦朝代歌。
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^1 據茅于軾研究自從埃及有了金字塔以后,有文字記載的歷史以來,大約有2500億人口在這個世界上生活過。——《茅于軾談經濟》p254

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