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)第4課
課題 第4課古代的生產工具與勞作
課標要求 1.了解勞動在社會生產中的作用，以及歷史上勞動工具和主要勞作方式的變化。 2.理解勞動人民對歷史的推動作用，以及生產方式的變革對人類社會發展所具有的革命性意義。
教學目標 通過識讀古代農具圖片，了解古代農業耕作工具從非金屬時代－金石并用時代－鐵器時代的變化以及灌溉工具和畜牧工具的變化，正確判斷實物史料和文獻史料的史料價值。 運用唯物史觀基本原理，理解耕作工具和灌溉工具的進步是怎樣促進農業生產發展的。 通過識讀古代手工業工具圖片，了解古代紡織、陶瓷、冶金工具的變化及作用。 通過圖片形象理解古代農業勞作方式，結合史料辯證分析農業家庭式勞作對社會的作用。 運用生產關系三要素理解手工業三種勞作方式：家庭、民營、官營。 理解勞動人民對歷史的推動作用，以及生產方式的變革對人類社會發展所具有的革命性意義。
教學重點 教學難點 古代生產工具的演進 認識生產工具的進步對社會生產發展的推動作用
主干知識 學生合作探究、史料探究
一、農業工具的變化 （一）耕作工具 （二）灌溉工具 （三）畜牧工具 二、手工業工具的進步 （一）紡織工具的進步 （二）制瓷工具的進步 （三）冶金工具的進步 三、勞作方式的發展 （一）農業勞作方式 中國： 1奴隸社會：集體勞作千耦齊耘 2封建社會：男耕女織 3魏晉南北朝塢堡 歐洲： 1古希臘羅馬：家庭式勞作 2中古歐洲莊園 （二）手工業勞作方式 1.手工業家庭 2.民營和官營作坊 [認一認]農具圖片 （1）你認識這些工具嗎？教材P19四幅圖片的史料價值是什么？ （2）閱讀第一子目前四段，給人類耕作工具進步分階段命名。 階段一：非金屬時代 階段二：金石并用時代（距今5000年） 階段三：鐵器時代（BC15C－BC14C赫梯人，春秋戰國） （3）閱讀P20[歷史縱橫]歸納人類耕作方式進步分幾個階段？你劃分階段的依據？ 階段一：刀耕火種 階段二：鋤耕、犁耕（新石器時代） 階段三：鐵器牛耕（春秋戰國－） [認一認]灌溉工具 圖一：距今9000年賈湖遺址出土的陶罐。圖二：桔槔。圖三：東漢三國翻車。圖四：唐筒車。 （1）你認識圖片中的工具嗎？請排序。 （2）人類灌溉工具進步分幾個階段，說明劃分階段的依據。 人力——水力 [思考點] 耕作工具和灌溉工具進步，是怎樣促進農業生產發展的？ ①耕作工具石器－青銅器－鐵器，鐵器鋒利輕便、易鍛制打磨，推廣使用。 ②擴大開墾土地的面積，擴大農耕區域。 ③灌溉工具陶器－桔槔－翻車－筒車。 ④鐵器牛耕的出現，從依靠人力到畜力。筒車的出現從依靠人力畜力到，運用水力。這些都節省了人力，提高了生產效率。 ⑤灌溉工具有利于提高農業抗旱、抗澇、抵抗自然災害的能力，提高糧食產量。 ⑥提高農業生產效率，促進精耕細作農業體系形成。 [認一認] 東漢的陶豬圈及陶豬 首都博物館藏 [歷史解釋]耕作工具和灌溉工具的進步，是怎樣促進農業生產發展的？ ①生產效率 ②土地開墾、農耕區擴展 ③動力 ④抗水旱 [認一認] 漢墓壁畫中的紡車 黃道婆改良后的織布機模型 漢墓提花機模型 [知識歸納] 時期 工具 作用 3萬年前 骨針 縫制獸皮新石器后期陶紡輪 提高紡線速度 漢代 紡車；提花機 紡紗；織出精美花紋 元代以后紡織機 ①織布機成為農耕家庭不可缺的生產工具②提高織布效率③推動棉布在明清時期成為民眾主要衣料
[織造技藝欣賞] 1.1995年，中日尼雅遺址學術考察隊成員在新疆和田地區民豐縣尼雅（《漢書》中稱“精絕”）遺址一處古墓中發現一塊織錦。上有八個篆體漢字，五星出東方利中國。被譽為20世紀中國考古學最偉大的發明之一，現為國家一級文物，鎮館之寶。 素紗蟬衣，西漢，1972年湖南長沙馬王堆1號漢墓出土。薄如蟬翼，重48克。 長壽明光錦 東漢，錦上織有吉語“長壽明光”四字，1980年新疆羅布淖爾高臺出土 2.素紗對襟單衫（江蘇金壇南宋墓出土，現存遼寧博物館） 縐紗褙子（福建福州南宋墓出土，現存遼寧博物館） 羅鑲花邊裙（福建福州南宋墓出土，現存遼寧博物館） 印花羅褶裥裙（福建福州南宋墓出土，現存遼寧博物館） 3.南宋緙絲名家朱克柔的緙絲作品《蛺蝶山茶花》和《蓮塘乳鴨圖》，現存于遼寧省博物館 4.南京云錦博物館，有12臺傳統木織機。復制明萬歷龍袍視頻。 [認一認]工匠使用坯車制坯 匣缽 南宋支釘墊餅圖片 南宋官窯博物館匣缽 出土于杭州烏龜山的南宋官窯“大宋國物”墊餅 [歸納知識] 時期 工具/方式用途作用 原始社會 泥條盤筑 制造陶器 新石器晚期坯車 制坯圓、控制薄厚 南朝 匣缽 防止燒制過程中氣體和有害物質污損坯件 唐宋 支釘 防止器物在燒制過程中粘連
[認一認] [歸納知識] 方式 工具作用鍛打 小型 土爐 熔化金屬原料錘 打擊金屬原料銼 磨平金屬鑄造 大型 坩鍋 熔化金屬范 定型，戰國以前用于制作青銅器定型，戰國以后用于制作鐵農具
[認一認] 圖一：殷墟甲骨文中有“（王） 大令眾人協田 ”?！皡f”字在甲骨文中是三耒共耕 圖二：東漢牛耕圖畫像石拓片 圖三：中古歐洲農業莊園 圖四：漢塢堡，1956年廣東廣州東郊麻鷹崗出土。四周高墻圍繞，有前后二門，門上出挑梁以承門樓，四隅設方形角樓。城堡內有房屋兩幢，一作曲尺形，一作長方形，屋內有憑幾而坐的主人、擊鼓者、前來拜謁者等。這是模擬豪強地主的塢堡而制作的明器，為漢代豪強大族躲避戰亂、御敵自救的產物，也是當時私家武裝日益膨脹的見證。 [歷史解釋]閱讀P23[學思之窗]和[歷史縱橫]，分析農業家庭式勞作對社會發展的作用。 性質：是中國封建社會主要勞作方式。 積極： ①農民生產自己需要的農產品和手工業品，自給自足，滿足小農基本生活需要。 ②政治穩定。③是國家主要稅源。 消極： ①在明清時期，自給自足小農經濟阻礙商品經濟發展和資本主義萌芽的發展。 ②不利于近代科技進步。③阻礙中國向近代社會轉型。 [認一認] （1）這些精美的瓷器是哪種手工業勞作方式的產物？ （2）運用唯物史觀理解手工業勞作方式。 手工業勞作方式 家庭 民營 官營 生產資料所有制 私有 私有 國有 人與人關系 男耕女織 師徒、雇傭 服役、雇募 產品分配 投入市場 投入市場 供給官俯 技術傳承 父子相繼或師徒傳授 統治者全市造冊進行管理（匠籍）
[歷史啟示] 材料：一是勞動促成了從猿到人的轉化……另一是勞動促進了人類的進一步發展。……首先是勞動，然后是語言和勞動一起，成了兩個最主要的推動力，在它們的影響下，猿的腦髓就逐漸地變成人的腦髓”，并形成了人類社會。 由于手、發音器官和腦髓不僅在每個人身上，而且在社會中共同作用，人才有能力進行愈來愈復雜的活動，提出和達到愈來愈高的目的。勞動本身一代一代地變得更加不同、更加完善和更加多方面。除打獵和畜牧外，又有了農業，農業以后又有了紡紗、織布、冶金、制陶器和航行。同商業和手工業一起，最后出現了藝術和科學；從部落發展成了民族和國家。法律和政治發展起來了……。 ——王南湜《馬克思主義與現實》 中國社會科學網20210409 這一生產上的技能,對于人類的優越程度和支配自然的程度具有決定意義;一切生物之中,只有人類達到了幾乎絕對控制食物生產的地步。人進步的一切偉大時代,是跟生存資源擴充的各時代多少直接相符合的。 ——《馬克思恩格斯選集》第四卷《家庭私有制和國家的起源》 閱讀材料結合所學知識，談談你獲得的啟示。 1.勞動促進了人的進步和人類社會的進步。 2.生產工具的革新是勞動人民的聰明和智慧，人民群眾是歷史的創造者。 3.生產工具的革新推動生產力的發展，是人類社會發展進步的根本動力。
歷史概念 男耕女織、莊園式勞作、民營和官營作坊
思維導圖
綾~指斜紋組織的絲織物，面料上會有明顯的斜線紋路。質地輕薄，柔軟。今天常用來裝裱書畫。 斜紋組織，指的是經緯連成斜線的組織。斜紋組織的經緯交織點少，所以耐用度稍低，光澤度和彈性較高。綾產于漢代以前，盛于唐、宋，在明清時期緞興盛之后，綾作為衣料漸漸式微 羅~采用條形絞經羅組織的絲織物，表面具有紗空眼。質地輕薄、通風透涼，適于制作夏季服飾。 在織造時，經紗會不停地抬升再下沉。 經線不是相互平行而是互相絞纏的，緯線再從相絞的經線中穿過，這樣就使得經緯較為稀疏、通透。 綢~絲織物的一個大類。指的是采用基本組織，或混用變化組織，或者說不具備其他類織物特征的絲織物。中厚型，質地緊密。 緞~因為經緯絲中只有一種現于織物表面，所以外觀光亮平滑。光亮柔順、華麗脆弱。一般來說，最光亮順滑易勾絲的那個就是緞，因為緞紋組織的浮長線是最長的。緞紋組織的浮長線越長，也就意味著經緯交織的頻率越低，光澤度就會越好。但同時也意味著織物更加脆弱，因為暴露在外的紗線無法被保護。緞出現后，漸漸代替了綾的歷史地位。 錦~從字意看，“錦”即用彩色經緯絲織出各種圖案花紋的紡織品，泛指具有多種彩色花紋的絲織物。錦的生產工藝要求高，織造難度大，是古代最貴重的織物。它是一種立體組織，構成數層組織互相嵌合的復雜布料，摸起來要厚一些。其中南京云錦、 廣西壯錦、蘇州宋錦、成都蜀錦為四大名錦。 絹~絹類織物為平紋組織，質地輕薄，堅韌挺括平整，一般常見的有天香絹、篩絹等。天香絹可以做婦女服裝、童裝等，它的緞花容易起毛，不宜多洗。 平紋組織就是經紗和緯紗一上一下織就，是一種最簡單的織物。早在新石器時代，人們就掌握了絹的織造技術。 由于絹平實纖薄，在紙流行起來之前，它是畫作的首選。（書畫鑒定流行說法：紙一千，絹八百）

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